人常常会持有分别心，看着别人的所作所为，总觉得这不对，那不是，然后就会肆无忌惮逢人就脱口而出，谁怎么怎么不好。其实，分别心也未必是坏事，关键是你如何观境。佛教经典里常教化众生反观自照，也就是，当我们对人事境起分别心时，应该多多反观自照，问己问心，做到有则改之，无则加勉。接受平凡的生活，做个善良的自己。赞叹他人的善行，就是幸福的开始。
人常常会持有分别心，看着别人的所作所为，总觉得这不对，那不是，然后就会肆无忌惮逢人就脱口而出，谁怎么怎么不好。其实，分别心也未必是坏事，关键是你如何观境。佛教经典里常教化众生反观自照，也就是，当我们对人事境起分别心时，应该多多反观自照，问己问心，做到有则改之，无则加勉。接受平凡的生活，做个善良的自己。赞叹他人的善行，就是幸福的开始。
#佛教[超话]#
人常常会持有分别心，看着别人的所作所为，总觉得这不对，那不是，然后就会肆无忌惮逢人就脱口而出，谁怎么怎么不好。其实，分别心也未必是坏事，关键是你如何观境。佛教经典里常教化众生反观自照，也就是，当我们对人事境起分别心时，应该多多反观自照，问己问心，做到有则改之，无则加勉。接受平凡的生活，做个善良的自己。赞叹他人的善行，就是幸福的开始。
人常常会持有分别心，看着别人的所作所为，总觉得这不对，那不是，然后就会肆无忌惮逢人就脱口而出，谁怎么怎么不好。其实，分别心也未必是坏事，关键是你如何观境。佛教经典里常教化众生反观自照，也就是，当我们对人事境起分别心时，应该多多反观自照，问己问心，做到有则改之，无则加勉。接受平凡的生活，做个善良的自己。赞叹他人的善行，就是幸福的开始。
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