秋高气爽,正是赏秋好时节。近日,平远县仁居镇2万多株粉黛乱子草盛放,用一派梦幻的粉色妆点了古色古香的胭脂河畔,红色古邑又添新景。站在驾虹桥上俯瞰,目光随着澄澈碧绿的胭脂河逐渐移远,一片片喜人的黛粉色映入眼帘,在水岸的交汇处,如地毯般沿斜坡向上延伸,蓬蓬勃勃,灿若云霞。游人犹如徜徉在一幅美丽梦幻的水乡画卷中,纷纷拿出手机摄影留念。据介绍,粉黛乱子草是原产北美的观赏植物,花穗形如粉紫色发丝,花期从9月持续到11月。今年被平远仁居村、中东村等多地引进种植,打造美丽乡村景观,吸引不少游人慕名前来。

【大爱无言济苍生 迁西县铁门关村党支部书记刘文福扶贫事迹】30年创业,30年坚定不移把社会责任扛在肩上;

30年,他把爱心奉献的雨露毫无保留地洒向教育、医疗、乡村振兴、扶贫攻坚、拥军优属、民政慈善等多个领域,扶贫济困的脚步一步步由家乡迁西拓展到河北全省,再拓展到天津、山西、江西、河南、四川等全国10多个省市,累计向社会捐款8200万元;

30年,他收获了河北省“扶贫攻坚奉献奖”、“第四届助人为乐道德模范”、 “助人为乐好人”,全国“助人为乐好人”、“第六届道德模范提名奖”、“老有所为先进个人”、“中华慈善突出贡献个人”等一系列闪光的荣誉称号,被百姓誉为“山沟里的慈善家”。

翻开迁西县滦阳镇铁门关村党支部书记、村委会主任刘文福的人生履历,最激动人心的,就是他那“坚持一辈子做好事、做善事”的大爱情怀,就是他那“为党和人民服务一生”的奉献精神。

回报社会用真心

“我富裕了,也要让乡亲们都富起来!”

刘文福, 1953年生于河北省唐山市迁西县滦阳镇铁门关村,少年时期贫困的生活和脚下那片红色的土地,培养了他悲天悯人的情怀和坚毅顽强的性格。

刘文福凭借自己的努力赚到了人生“第一桶金”后,立即把帮扶困难群众作为了自己和企业的一项重要任务。他说, “企业发展了,不能忘记身边需要帮助的人。我个人富裕了,也要让乡亲们尽快富起来!”

2007年初,刘文福主动与县内贫困村——兴城镇前铺村结成帮扶对子,先后捐赠款物17万元,帮其建成100多亩高效核桃园。如今,百亩果园早已达产见效,年产核桃20多万斤,为村民年增收160余万元。

同年5月,刘文福主动找到河北省扶贫办,赴国家级贫困村保定市阜平县夏庄乡面盆村,为该村捐款25万元,帮助村民建起了250亩红富士苹果园和映霜红雪桃果园。6月,他积极响应各级工商联“千企帮千村”的号召,赴承德市滦平县马圈子村进行精准帮扶,捐款10万元帮助该村发展养殖业。

2019年3月,他积极与革命老区平山县孟庄镇六西岸村取得联系,为其送去1.2万棵优质京东板栗树苗,帮助乡亲们建起了百亩板栗园。

在竭尽全力帮扶外地贫困乡村脱贫的同时,刘文福对家乡铁门关村百姓的冷暖也是念兹在兹,时刻不忘。2017年,本该含饴弄孙、颐养天年的刘文福,响应上级党委的号召,毅然回到贫穷落后的铁门关村担任了村党支部书记,又踏上了决胜全面小康的新征程。他说,“我是一名党员,一定要把为民服务宗旨坚持下去,一定要做扶贫攻坚、乡村振兴的先锋!”

誓言之下,他不辞辛苦、奋力开拓。他冒着风险,先后贷款7000万元,在村里建起了商贸公司,与国内知名公司合作开展板栗经销业务,当年为村集体创收600多万元。他自己出资,为乡亲们从辽宁丹东购买了优质猕猴桃树苗,建起了猕猴桃采摘园,进一步拓宽了村民的致富路。

他在县慈善协会专门为滦阳镇铁门关村设立了181万元的筑桥修路、发展生产定向慈善基金,为铁门关村未来发展提供了可靠的资金保障。在全县城乡生态环境深度治理攻坚中,自己掏腰包,垫付环境治理各项费用200多万元。

在2020年举行的全县强村富民擂台赛上,铁门关村荣获一等奖。

扶贫扶智暖人心

“看到孩子们的笑脸,是我最大的幸福!”

刘文福是家中长子,下面有8个兄弟姊妹,生活的压力使他小学毕业后就辍学到村里挣工分。他说,“由于文化浅,自己走过不少弯路,时代发展了,一定要让子孙后代读好书,接受好的教育!”怀着“扶人先扶智、治贫先治愚”的坚定信念,刘文福把关爱的目光,投向了校园里的莘莘学子。

2005年,迁西新一中筹建。县委县政府向社会各界发出捐款倡议后,刘文福率先捐款141万元,为全县民营企业家做出了榜样。

2006年,铁门关村启动学校改造提升工程,村领导找到了刘文福。刘文福当即表态,“你们拿出个方案来,所需资金我们公司全包!”第二天,刘文福就把58万元捐款送到了村委会。几个月后,铁门关小学成了滦阳镇各村最漂亮的一所学校。

2008年4月,滦阳镇党委政府坚持优先发展教育,决定建设镇中教学楼。当镇领导找到福珍全矿业公司时,一向慷慨的刘文福却犯难了,公司资金非常紧张,根本拿不出钱来。“发展家乡教育是福珍全义不容辞的责任,没钱也要支持教育优先发展!”沉思之后,是刘文福的千金一诺,“你们放心,三天之内,我把钱亲自送过去。”深知刘文福重信守义的镇领导满意地走了。可公司其他负责人却疑惑不解起来,“董事长,公司到哪里弄钱去?”刘文福非常干脆地吐出两个字:“贷款!”第三天,刘文福亲自把贷来的201万元送到了镇政府。

在帮助各级各类学校改善办学条件的同时,刘文福还积极参与县妇联组织的“春蕾计划”,团县委组织的“金秋助学”等活动,与县内200余名贫困学生家庭结成帮扶对子,常态化开展帮扶救助活动,有效避免了学生“因贫失学”现象发生。

2017年5月,他通过河北省扶贫基金会,为张家口崇礼区职业技术学校冬奥班的60名贫困学生专门设立“寒门学子·梦圆冬奥”基金20万元,帮助寒门学子,实现体育报国梦想。

看到孩子们灿烂的笑脸,刘文福开心地笑了,“把挣来的钱花到教育上最有意义!”

扶弱济困献爱心

“帮助别人也快乐自己,扶危济困的事我要做一辈子!”

每当看见群众有困难,刘文福的心就会疼,就会涌起一股强烈的责任感,就会对自己说,“只要人人都献出一点爱,世界就会变成美好的人间!”

多年来,刘文福先后为5名白血病患者、50多名家境困难的患病农民工、120多名困难家庭及家庭困难的大学生和家中失火的2个家庭提供了经济上帮助。他自觉投身拥军优属,先后捐款40万元为406名解放前参军的老伤残军人、老复员退伍军人、老军烈属捐赠了液晶电视;出资60万元对滦阳镇全体优抚对象进行春节慰问;多次远赴石家庄、北京、天津、海南、江西等地,慰问驻守部队和贫困官兵,累计捐款捐物410万元;他把覆盖三个乡镇、容纳孤寡老人100多名的洒河桥农村五保供养中心作为扶助对象,每年春节都会带上1万元现金和米面油等生活必需品前去看望慰问,20年来从未间断过……

2018年,为促进脱贫攻坚深入开展,形成困难家庭患者医疗、住房救助长效机制,他通过迁西慈善协会设立了医疗救助、危房改造基金,先后投入200余万元,为滦阳、汉儿庄、新集、洒河、兴城镇等五个乡镇的贫困家庭进行危房改造,解决他们的住房问题;为贫困家庭办理医疗优惠卡,明确贫困患者在享受城镇居民医保报销后,其余不能够报销部分,凭优惠卡可继续报销。截至目前,累计为959名贫困患者报销医疗费用673840元。

2020年,他向河北省社会救助基金会捐款100万元,向唐山社会救助基金会捐款30万元,助力社会救助事业可持续发展。

今年春节新冠肺炎疫情爆发后,刘文福以火热的家国情怀,义无反顾地为打赢疫情防控阻击战提供资金和物资保障。他先后两次参加驰援湖北军区行动,为奋战在武汉一线的人民子弟兵送去了方便面、饼干、牛奶、板栗粥、杏仁露、大米等物资,受到了省军区及社会各界人士的高度赞扬;先后3次向迁西县红十字会等慈善机构定向捐款。截止到目前,他累计为疫情防控捐款捐物达650万元。

对爱的执着,让刘文福的心中始终燃烧着一种奉献的激情;

对初心的坚守,让刘文福的全身始终充溢着一种奋进的力量。

如今,已经68岁的刘文福依然壮心不已,他说,“岁月可以老去,唯有精神可以永存。作为一名党员,只要有一口气在,我就会一直坚守初心,一直奋斗下去,一直奉献下去!”

燕山将会作证,滦河将会作证!(通讯员银芝)

#魁星传播[超话]#古诗词 | 初中古诗词,陶渊明《饮酒·其五》

饮酒·其五

【魏晋】陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。

饮酒·其五

译文

将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要分辨清楚,却不知怎样表达。注释

结庐:建造住宅,这里指居住的意思。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。
人境:喧嚣扰攘的尘世。
车马喧:指世俗交往的喧扰。
君:指作者自己。
何能尔:为什么能这样。尔:如此、这样。
悠然:闲适淡泊的样子。
见:看见(读jiàn),动词。
南山:泛指山峰,一说指庐山。
山气:山间的云气。
日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
真意:从大自然里领会到的人生真谛。
相与还:结伴而归。

赏析

这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”,官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。

“问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”。

“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊,偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐,从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回,山林乃其归宿;自己屡次离家出仕,最后还得回归田园,田园也为己之归宿。

“采菊东篱下”四句,古人对此评价甚高。张戒说:“‘采菊东篱下,悠然见南山’,此景物在目前,而非至闲至静之中,则不能到,此味不可及也。”那么,张戒所说的“味”是什么呢?为何说“此味不可及”呢?我们知道,陶诗不尚藻饰,不事雕琢,明白如话,朴素自然,故前人常用“平淡”两字以概其诗风。但陶诗之平淡乃从“组丽”中来,是平而有趣,淡而有味。这种貌似平淡实则醇美的特色,实为一种更高的艺术境界,非常人所知,亦非常人所能。张戒所说的“味”,当是陶诗醇美的韵味。此种韵味之所以“不可及”,原因固然众多。我们撇开文学修养、艺术才能等条件,可以说这种韵味只有像陶渊明那种不愿随俗浮沉,不肯汩泥扬波的诗人才能写出,也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。

“此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。

这首诗以平淡之语,写秋日晚景,叙归隐之乐,道生活哲理,既富于情趣,又饶有理趣,达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔?心远地自偏”,“此中有真意,欲辨已忘言”几句,“清悠淡永,有自然之味”,更具艺术魅力。

[微风]


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