故乡老屋旁的水井，井不深，但是属山边自涌泉，井底有泉眼涌水终日不断。由于现今人们基本都已在家自凿水井或接自来水，以至这口水井被弃置荒废，现已多年失修变成如此模样！
我是喝着这口水井的水长大，以前井水常年清澈，甘甜可口。夏日入口清冽解渴，冬天打水洗物不冻手。而且当年井边小溪淙淙，翻开石头或有鱼虾小蟹藏于其下，如今也不知何故干涸只剩碎石。真是可惜可惜！
我是喝着这口水井的水长大，以前井水常年清澈，甘甜可口。夏日入口清冽解渴，冬天打水洗物不冻手。而且当年井边小溪淙淙，翻开石头或有鱼虾小蟹藏于其下，如今也不知何故干涸只剩碎石。真是可惜可惜！
共享车应实行末端惩罚
前面是和谐家园，
后边是杂草丛生。
这后面是一死角，
曾有共享车弃置。
为此我发一微信微博，
告之有这么一件劣举。
三天之后弃置车不见，
我以善心感知有人管。
但今天所见始料不及，
杂草衰枯中露出解体车架，
两轮车头已不见踪影。
不敢确定是那辆弃置车，
但有一车被肢解是事实。
我觉得根治此劣行要实行末端惩罚，
即最后共享者必须为此负责。
对于那些恶意毁坏共享车的，
则应罚得他倾家荡产。
没有铁的手腕惩治，
共享车的结局就是垃圾。
前面是和谐家园，
后边是杂草丛生。
这后面是一死角，
曾有共享车弃置。
为此我发一微信微博，
告之有这么一件劣举。
三天之后弃置车不见，
我以善心感知有人管。
但今天所见始料不及，
杂草衰枯中露出解体车架，
两轮车头已不见踪影。
不敢确定是那辆弃置车，
但有一车被肢解是事实。
我觉得根治此劣行要实行末端惩罚，
即最后共享者必须为此负责。
对于那些恶意毁坏共享车的，
则应罚得他倾家荡产。
没有铁的手腕惩治，
共享车的结局就是垃圾。
〖弃智？〗
对于思想观念，100读者心里有100个哈姆莱特。我想在自己的这方净土记录我的想法~以前的我一直觉得孔子的儒家思想有些腐朽，太过循规蹈矩，在现今已算是祥和的世界，而我去更倾向于道家的无为，弃置。也不是说碌碌无为，更多的一种是忘我。相比与官场的世俗纷争，现今社会上也是处处可见，为什么人与人之间不能“坦诚相见呢”……后来才知道这是我对孔子的偏见。他的本意仅仅是希望规范我们自己分内的事而在传承的时候给强制性的强化了，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”“三纲五常”就是一种偏见
对于思想观念，100读者心里有100个哈姆莱特。我想在自己的这方净土记录我的想法~以前的我一直觉得孔子的儒家思想有些腐朽，太过循规蹈矩，在现今已算是祥和的世界，而我去更倾向于道家的无为，弃置。也不是说碌碌无为，更多的一种是忘我。相比与官场的世俗纷争，现今社会上也是处处可见，为什么人与人之间不能“坦诚相见呢”……后来才知道这是我对孔子的偏见。他的本意仅仅是希望规范我们自己分内的事而在传承的时候给强制性的强化了，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”“三纲五常”就是一种偏见
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