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【今日推荐 《#与自己和解# 》】
关照自我的心灵,其中最重要的就是通过自我察觉、内省的过程,真诚的地面对自己的需求,以从根本上解决内心的冲突,最终达到自我的和解。与自己和解是一个很重要的课题,自我若不能得到和解,内在的能量会被自己的负面情绪或消极的状态不断内耗。一个人只有开始爱自己,照顾好自己,才会真正有能力去照顾别人,爱别人!
(图片来源于网络)
【今日推荐 《#与自己和解# 》】
关照自我的心灵,其中最重要的就是通过自我察觉、内省的过程,真诚的地面对自己的需求,以从根本上解决内心的冲突,最终达到自我的和解。与自己和解是一个很重要的课题,自我若不能得到和解,内在的能量会被自己的负面情绪或消极的状态不断内耗。一个人只有开始爱自己,照顾好自己,才会真正有能力去照顾别人,爱别人!
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#女孩被尾巴扇警犬隔空道歉#
宗萨钦哲仁波切在主持弟子的婚礼时:菩萨戒的精要就是,要让一切众生得到解脱、得到自由,如果你们不能让一切众生自由,最起码,你们可以让对方自由,这也是维系夫妻关系的关键。
所以,在菩提心的摄持下,你们今天结婚,也就意味着,今天开始要努力给予对方自由和解脱。
我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物。
在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱,大概没有人会说这不是爱。
根据佛法,在我们证悟之前,我们所有的爱都是基于自我。或者说,我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻,我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉,我们事实上一直在计算。对家人,对朋友,对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章就应该知道,自我一直没有安全感,它非常缺乏存在感,为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织,以获取各种不同时期所需的安全感。
宗萨钦哲仁波切在主持弟子的婚礼时:菩萨戒的精要就是,要让一切众生得到解脱、得到自由,如果你们不能让一切众生自由,最起码,你们可以让对方自由,这也是维系夫妻关系的关键。
所以,在菩提心的摄持下,你们今天结婚,也就意味着,今天开始要努力给予对方自由和解脱。
我们每个人都认为我们很爱自己的家人,你很爱自己的孩子、妻子,不是吗?你会带她们去吃他们喜欢的披萨,他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物。
在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱,大概没有人会说这不是爱。
根据佛法,在我们证悟之前,我们所有的爱都是基于自我。或者说,我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻,我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉,我们事实上一直在计算。对家人,对朋友,对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章就应该知道,自我一直没有安全感,它非常缺乏存在感,为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织,以获取各种不同时期所需的安全感。
1,我们把生活中大部分时间都用来聆听、讲述、抱怨或担心我们所缺乏的东西。对匮乏的恐惧是后天形成的,基于匮乏感的竞争和追逐使我们根本没有时间与心理空间去进行自我察觉。
2,如果你不再去努力获取自己并不真正需要的东西,便会释放出无穷的能量,帮助你借由已拥有的一切来创造不同。一旦你运用既有的一切来创造不同,会觉醒内在最深刻的渴望和愿望,你会拥有更多。
3,把能量和关注投入到自己已拥有的人、事、物之上,以“资源充裕”作为人生的信念,我们内在会体会到更强大的力量。“更好”不在“更多”,而在于更加深刻的体验既有的一切。
4,忽视对金钱的恐惧、痴迷与依赖,忽视对金钱的懊悔、遗憾与伤痛,转变为追寻和激发内在充裕的信念,金钱便被我们赋予了灵魂。
2,如果你不再去努力获取自己并不真正需要的东西,便会释放出无穷的能量,帮助你借由已拥有的一切来创造不同。一旦你运用既有的一切来创造不同,会觉醒内在最深刻的渴望和愿望,你会拥有更多。
3,把能量和关注投入到自己已拥有的人、事、物之上,以“资源充裕”作为人生的信念,我们内在会体会到更强大的力量。“更好”不在“更多”,而在于更加深刻的体验既有的一切。
4,忽视对金钱的恐惧、痴迷与依赖,忽视对金钱的懊悔、遗憾与伤痛,转变为追寻和激发内在充裕的信念,金钱便被我们赋予了灵魂。
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