#中国文化# #禅修茶道#
如何修证佛法（357）| 不要修成枯木禅
宋朝以后，为什么这般人悟道后，都变成这个样子呢？这其中有个道理。佛教由唐朝四百年，到宋代理学以来，五、六百年间，整个中国文化界，人人都是严肃的面孔，儒家孔子之徒也好，道家也好，佛家也好，所有的细胞都僵化了，尤其是笑的细胞，最为僵化。

《包公传》上说，包公从来没有笑过，清官，严肃嘛！亲戚朋友都不来往，这样的人生有什么味道！可是像包青天的面孔多的是，在宗教圈子里更是如此，这些悟了道的高僧们，装疯装癫，故意把你搞得一塌糊涂。如果修道修成一副死面孔，还修什么道？那种的道貌岸然，是一副癌症的面孔。
道不是这样的，天机是活泼泼的，了解了这个以后，你守着空的这么一个境界，最后搞成了道貌岸然，正如禅宗讲的枯木禅。枯木不能开花，绝不能在灵山会上花开见佛。你看，释迦牟尼佛那个境界多轻松，他没有道貌岸然的面孔。这个观念先认识清楚了，再研究佛经的五蕴（又译“五阴”）论。

#生命的弧线#【禅修悟道】
1、悟道就是提高人的修养，修养就是又修又养。修养不是一天的事情，所谓十年树木、百年树人。当受到外来不好信息冲击时，我们不断用平常心、无我心对治，这样才能治人事天，才叫重积德。能够重积德，你一个家业，一个财产，就慢慢积蓄下来了。

2、假设银行里存款，我们不停地开支票，最后开的一定是空头支票。假如我们不断往里头积，最后由小富慢慢积成丰富。我们的德行同样如此，我们修身养性也是如此。

#生命的弧线[超话]#【禅修悟道】
人生真的只有一条路，那就是脚踏实地，实修、实干，亮化我们本身具有的神性品质，去践行在生活的点滴中，在我们有限的生命中去做有意义的事，把每一天当作生命的最后一天去生活。修玄德，把功德隐藏起来。天将救之，以慈卫之。当我们有足够的力量我们就能把生命中的问题，大难化小难，把小难化无难，我们才能走向平安路，走向幸福门。