①、这是个反映了，（文字）应对（文字图箓），（底纹版）而得到产生的（文字）。也可以说，是（文字）通过印证（文字图箓），与（透纸迷勒法）索引做出来的（文字）。②、乾，星极点运行着的（乾）字。③、（文字图箓），她是产生（乾）字的依据。④、正子、关永宁，认为：（治字图母）的产生，就是通过应对所有（星极文）的文字，不断的去追加，叠加而成为治字的（法玛法器）。#今日贴纸打卡##宝宝的少女心# https://t.cn/Ryhojbb

#微博新知博主##我在微博涨知识# 近读《皇明诏令》，明太祖朱元璋的霸气跃然纸上。众所周知，朱元璋铁腕治吏，雷霆手段。在《戒谕诸司修职敕》（洪武十五年六月初五日）中，他指出为官者受百姓供养，“不养蚕，不耕田，不冒寒暑，有衣穿，有饭吃，快活在公廨底下，坐着与百姓分辨是非”，因此就要“用心分辨是非”。如果花了百姓钱粮，又不替百姓办事，甚至颠倒是非，“将是的做了不是，不是的做了是，如此不公事，鬼神不肯饶他”。穷苦人家出身的明太祖，深知百姓不易，最后告诫有司，为官要关心百姓艰苦，“各存天理行事”。这道敕令，不讲究文字典雅，说的都是大白话，也是大实话。特别是“用心分辨是非”“各存天理行事”，放在今天也可作为官员称职与否的标准。对于罔顾事实，是非颠倒的官员，朱元璋放狠话说，鬼神也不会饶过这样的人。在传统社会，举头三尺有神明是很多人的信条，因此有基本的敬畏之心，也懂得廉耻。当下社会，物欲横流，结党营私者不在少数，不问苍生问鬼神的“知识（自私）分子”比比皆是。此时读读七百年前朱元璋的敕令，大有必要。[可乐][可乐] https://t.cn/RyCys6M

①、正子、关永宁，认为：当你，掌握了（字图箓）追加文字的法玛时。也许，很可能又能创作出新的（治字图母）了。②、牙，象形字。③、博，象形字。④、士，象形字。⑤、萊，象形字。⑥、萊，象形字。⑦、莽，象形字，⑧、（文字图箓），她是产生本版文字的依据。⑨、（治字图母），她是产生本版文字及（文字图箓）的依据。#今日贴纸打卡##就这一刻##随手拍# https://t.cn/z8U6vsT