【马亚顺:四墓库真诠<命理>】古人观点以旺为库，以衰为墓，此论点大致相同。何谓库？简言之，得气为库。例如：木命生于未月为库、火土命生于戌月为库、金命生于丑月为库、水命生于辰月为库，即是得到月令的帮助，不以入墓论断。何谓墓？简言之，失气为墓。木命不是生于寅、卯、未月，而地支见未；火土命不是生于巳、午、戌月，而地支见戌；金命不是生于申、酉、丑月，而地支见丑；水命不是生于亥、子、辰月，而地支见辰。即是得不到月令的帮助，以入墓论断。但地支见到日主的根，例如：木命见寅或卯、火土命见巳或午、金命见申或酉、水命见亥或子等。同时又有日主的墓库，均不应以日主入墓或入库论断。但假设日主在原局其根受冲，因根被冲去，所以又要以入墓来论断了。大运或流年冲其根，也以当年入墓论断。命局中以日主入库是比较好的。因为如果入墓是代表收藏之意，引申为思想内向、孤癖潜藏、意志消极、体弱多病等。入库则比较轻微，没有以上不吉的问题。又假设日主自坐墓库者，因直接通根得气，则不论是否当令，均以入库论断。
土的特性：辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，戌未为燥土。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰三合，申金乃发水之源，子水为水之正旺。辰土纳之而曰：库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥乃因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。
不易原则：辰、丑土的特性为湿土，未、戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的不易法则。
变易原则：不易之中有变易，是要变通，用辨证思维去变，变要依理而变。辰丑土为湿土，未戌土为燥土。辰丑土与未戌土有其特殊的作用。辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质，此时土从水象，这个时候的土帮扶戊己土的力量较弱，难以用作戊己土有力的根。但如局中有辰丑土而不见亥子水，则不以从水象论，此时土就是土，按正五行生克论。此外仍须注意的。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土则亦不从水象，仍按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火象论，但如命局火受制或衰弱，又杂以辰、丑、亥、子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。但未戌土从火象论，则有制金之能，《渊海子平》曰之为脆，故生金之力受损，见木则难施培木之功，见水仍以相互克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。
辰戌丑未土有自己的独特性，但其共通性质都是土，在一般情况下只能以土论，只有在特定的条件下，才可以从水、火象论。未戌土真正有脆金之能，必需命局中构成特定的条件：甲乙木见辰戌丑未土，一般情况下均以财论。辰土：在命局及岁运中具备申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特别多时，辰土以从水象论，然土性不灭。丑土：丑土在命局中同时具备亥子丑三会之局，又见壬癸水坐亥子之上，或者岁运壬癸，亥子丑全，命局内无其它土来帮扶的情况下，丑土以从水象论，然土性不灭。未土：八字命局构成亥卯未，见甲乙木坐寅卯之上，未土以从木象论。戌土：命局中寅午戌同见，丙丁火自坐巳午之上，在不见水的情况下，戌土则以从火象论，然土性不灭。
命局中申酉戌并见，庚辛金坐申酉金之上，而不见火的情况下，戌土当以从金象论，然土性不灭。庚辛申酉金见辰丑土，命局大运流年不见水的情况下，辰丑土则以印论。丙丁火见辰丑土，辰丑土不见水的情况下，丙丁火以食伤论。命局中巳午未并见，又见丙丁火坐巳午火之上，不见水的情况下未土以从火象论，然土性不灭。
辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲刑，皆为同气相刑、相冲。相刑、相冲，都是克与制的一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格、破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格、损格。
地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而待动的道理，每个地支都遵循此一理，四库杂气怎么又能不遵此理而独独不一样呢？至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰冲戌因动而有戊土去克癸水，壬水之根癸水即因戌冲戊动而根拔。这癸水作为壬水之根，因冲被拔，对壬水便造成一定程度的危害！至于“财官属土，冲则库启”，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。
辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库，其中土五行为本气最重，如果不是本五行之库，则遇四土不为库也。例如：辰为水墓库，则不是土与乙木之墓。库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如：辰中戊土透出，是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲（如辰戌冲或丑未冲），但因透出而无大碍。又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时，此时水的力量不亚于土，则可以说戌冲辰而冲出了水。同样地，命局中以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛金起而克木，这岂能算是乙木的好事，因冲的结果其实还是乙木受伤。
论：如果辰中透出癸水、乙木，辰被戌冲，其结果是癸水、乙木其根受损，如不透本来就不能起大用（在藏若透出则可用）。其实命逢四库土时，首先察其是否为透出之根，而能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。
四库不冲时，四库藏干作为透出之根而有用，不透则本来就不能起大用，透出之神以库中本气、中气、余气各自为根，冲时有如下变化：一、土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下，则不能谈旺。二、土旺生金，金可克库中之木。三、土旺克水，土可克库中之水。
己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再烈也不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种情况入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时则反而为吉，所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼（程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒生金），岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲出，因冲会伤损其根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会损伤根基。命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲（生）出此物。所以所谓冲出财，冲出官，必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人间之库，虽为藏，但有实有空也。
所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，只有寻求引化之方（一是逢岁运，二是人为）。倘若库在年、日、时支，有会、合可化而成局，则以新五行从象视之，如果是不能化，四库也会因会、合而丧失库墓的作用，当其未会、合化前是土自可以为库、为墓，然当其会、合化之后已不是土，就不为库墓
申子辰合化，辰改为水，若申子辰只合不化，辰仍为水之库（因天干无化神）。寅卯辰会成，辰变木（因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化），此时辰不收水。辰酉合化变金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金（土金相生本来就易助化成功），只是未透没派上用场。
注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干亦有损益，三会为一方之气，也是透则在天干亦有损益，不透则仅在地支有损益。
合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
四库无合为土时（隔合成化不符条件时，仍为土）则为库墓，具有收的功能。日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有帮助作用，如无通根则无用。
十二支中，寅申巳亥之冲最剧，一般以多少、旺衰来分胜负。子午卯酉有成有败，但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。戊土不透，如：辰戌相冲，则不清也。透壬为印，如：辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。
四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启（动），如：甲用戊财而辰、戌冲，壬用己官而丑、未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根，至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如：命局丁丑、乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，冲掉与冲起的区别。天干有冲、有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
入墓举例：乾造：癸未、乙卯、甲子、己巳，此为岳飞四柱。年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓，逢辛酉流年，太岁冲亥卯未中神，木局破未为墓，甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木，甲被克无救入墓而亡。一、命局中未墓，逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。二、未之木墓有合则改变五行(未变木)，但合被破，未则为土，便是木的墓库了。
乾造：壬辰、己酉、壬午、壬寅，命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干处墓地，戊己土旺克水，水入墓。结论：壬日干在流年处墓地而无气，受克入辰墓，无气受克必入墓。
乾造：戊午、癸亥、己巳、戊辰，命局身旺，取财为用，82年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓，日干无制无泄，“旺”而入墓。
坤造：乙丑、辛巳、辛卯、辛卯，命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。注：岁运之干支为路，命局为自身，所以岁运之干支不论死绝，全是命局在岁运论生旺死墓绝。
坤造：丙戌、庚子、壬戌、癸卯，命局丙火处死地无气入墓，日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓。
乾造：乙未、庚辰、癸丑、壬申，命局身旺，岁运命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，无气受克冲入墓。
乾造：辛卯、丙申、壬辰、己酉，命局壬水坐库，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造：辛丑、戊戌、丙戌、甲午，84太岁子冲午，破命局午戌半合，戌为土，日主入墓，坐牢(命局小运丑未戌三刑)。86丙寅、寅午戌合火，戌变火，日主出墓，即出狱。
注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
土的特性：辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，戌未为燥土。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰三合，申金乃发水之源，子水为水之正旺。辰土纳之而曰：库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥乃因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。
不易原则：辰、丑土的特性为湿土，未、戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的不易法则。
变易原则：不易之中有变易，是要变通，用辨证思维去变，变要依理而变。辰丑土为湿土，未戌土为燥土。辰丑土与未戌土有其特殊的作用。辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质，此时土从水象，这个时候的土帮扶戊己土的力量较弱，难以用作戊己土有力的根。但如局中有辰丑土而不见亥子水，则不以从水象论，此时土就是土，按正五行生克论。此外仍须注意的。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土则亦不从水象，仍按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火象论，但如命局火受制或衰弱，又杂以辰、丑、亥、子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。但未戌土从火象论，则有制金之能，《渊海子平》曰之为脆，故生金之力受损，见木则难施培木之功，见水仍以相互克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。
辰戌丑未土有自己的独特性，但其共通性质都是土，在一般情况下只能以土论，只有在特定的条件下，才可以从水、火象论。未戌土真正有脆金之能，必需命局中构成特定的条件：甲乙木见辰戌丑未土，一般情况下均以财论。辰土：在命局及岁运中具备申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特别多时，辰土以从水象论，然土性不灭。丑土：丑土在命局中同时具备亥子丑三会之局，又见壬癸水坐亥子之上，或者岁运壬癸，亥子丑全，命局内无其它土来帮扶的情况下，丑土以从水象论，然土性不灭。未土：八字命局构成亥卯未，见甲乙木坐寅卯之上，未土以从木象论。戌土：命局中寅午戌同见，丙丁火自坐巳午之上，在不见水的情况下，戌土则以从火象论，然土性不灭。
命局中申酉戌并见，庚辛金坐申酉金之上，而不见火的情况下，戌土当以从金象论，然土性不灭。庚辛申酉金见辰丑土，命局大运流年不见水的情况下，辰丑土则以印论。丙丁火见辰丑土，辰丑土不见水的情况下，丙丁火以食伤论。命局中巳午未并见，又见丙丁火坐巳午火之上，不见水的情况下未土以从火象论，然土性不灭。
辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲刑，皆为同气相刑、相冲。相刑、相冲，都是克与制的一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格、破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格、损格。
地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而待动的道理，每个地支都遵循此一理，四库杂气怎么又能不遵此理而独独不一样呢？至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰冲戌因动而有戊土去克癸水，壬水之根癸水即因戌冲戊动而根拔。这癸水作为壬水之根，因冲被拔，对壬水便造成一定程度的危害！至于“财官属土，冲则库启”，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。
辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库，其中土五行为本气最重，如果不是本五行之库，则遇四土不为库也。例如：辰为水墓库，则不是土与乙木之墓。库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如：辰中戊土透出，是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲（如辰戌冲或丑未冲），但因透出而无大碍。又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时，此时水的力量不亚于土，则可以说戌冲辰而冲出了水。同样地，命局中以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛金起而克木，这岂能算是乙木的好事，因冲的结果其实还是乙木受伤。
论：如果辰中透出癸水、乙木，辰被戌冲，其结果是癸水、乙木其根受损，如不透本来就不能起大用（在藏若透出则可用）。其实命逢四库土时，首先察其是否为透出之根，而能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。
四库不冲时，四库藏干作为透出之根而有用，不透则本来就不能起大用，透出之神以库中本气、中气、余气各自为根，冲时有如下变化：一、土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下，则不能谈旺。二、土旺生金，金可克库中之木。三、土旺克水，土可克库中之水。
己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再烈也不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种情况入库墓则对命主不利。如果财官在命局为忌神时则反而为吉，所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼（程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒生金），岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲出，因冲会伤损其根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会损伤根基。命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲（生）出此物。所以所谓冲出财，冲出官，必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人间之库，虽为藏，但有实有空也。
所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，只有寻求引化之方（一是逢岁运，二是人为）。倘若库在年、日、时支，有会、合可化而成局，则以新五行从象视之，如果是不能化，四库也会因会、合而丧失库墓的作用，当其未会、合化前是土自可以为库、为墓，然当其会、合化之后已不是土，就不为库墓
申子辰合化，辰改为水，若申子辰只合不化，辰仍为水之库（因天干无化神）。寅卯辰会成，辰变木（因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化），此时辰不收水。辰酉合化变金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金（土金相生本来就易助化成功），只是未透没派上用场。
注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干亦有损益，三会为一方之气，也是透则在天干亦有损益，不透则仅在地支有损益。
合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
四库无合为土时（隔合成化不符条件时，仍为土）则为库墓，具有收的功能。日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有帮助作用，如无通根则无用。
十二支中，寅申巳亥之冲最剧，一般以多少、旺衰来分胜负。子午卯酉有成有败，但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。戊土不透，如：辰戌相冲，则不清也。透壬为印，如：辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。
四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启（动），如：甲用戊财而辰、戌冲，壬用己官而丑、未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根，至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如：命局丁丑、乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，冲掉与冲起的区别。天干有冲、有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
入墓举例：乾造：癸未、乙卯、甲子、己巳，此为岳飞四柱。年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓，逢辛酉流年，太岁冲亥卯未中神，木局破未为墓，甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木，甲被克无救入墓而亡。一、命局中未墓，逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。二、未之木墓有合则改变五行(未变木)，但合被破，未则为土，便是木的墓库了。
乾造：壬辰、己酉、壬午、壬寅，命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干处墓地，戊己土旺克水，水入墓。结论：壬日干在流年处墓地而无气，受克入辰墓，无气受克必入墓。
乾造：戊午、癸亥、己巳、戊辰，命局身旺，取财为用，82年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓，日干无制无泄，“旺”而入墓。
坤造：乙丑、辛巳、辛卯、辛卯，命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。注：岁运之干支为路，命局为自身，所以岁运之干支不论死绝，全是命局在岁运论生旺死墓绝。
坤造：丙戌、庚子、壬戌、癸卯，命局丙火处死地无气入墓，日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓。
乾造：乙未、庚辰、癸丑、壬申，命局身旺，岁运命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，无气受克冲入墓。
乾造：辛卯、丙申、壬辰、己酉，命局壬水坐库，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造：辛丑、戊戌、丙戌、甲午，84太岁子冲午，破命局午戌半合，戌为土，日主入墓，坐牢(命局小运丑未戌三刑)。86丙寅、寅午戌合火，戌变火，日主出墓，即出狱。
注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲起，注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，击不中为伏，也不入。
《五十公里桃花坞》一经上线就引起了“轩然大波”，热搜词条直接被垄断，除了15位嘉宾之间的尬聊以外，《桃花坞》更是堪比明星大型人设“翻车现场”，连“人间清醒”郭麒麟都“难逃一劫”。
综艺郭麒麟
郭麒麟作为“星二代”中的一员，并没有享受多少“星二代”应该带有的“光环”，反而是从小在“严父”郭德纲的“挫折式”教育下成长，用郭德纲的话说就是：
“郭麒麟的童年可以用悲惨来形容。”
但是，正是有了郭德纲“严父”的教育，如今的郭麒麟在“星二代”中可以说是难得的一股“清流”，虽然文聘不高，但是文化素养早已征服了所有人，情商更是屡屡被赞。
从去年开始，郭麒麟开始穿梭于各个综艺节目中，据不完全统计，郭麒麟一年接到的综艺就有12档，还不包含正在拍摄的和即将拍摄的电影电视剧，用搭档阎鹤祥的话说就是：
“现在不光我找不到郭麒麟了，就连我师傅（郭德纲）找他都得通过电视。”
频繁游走于各大综艺节目中的郭麒麟被观众们贴上了“综艺大咖”的标签，甚至有的观众早已不记得郭麒麟说相声的样子了。
郭麒麟在各大综艺中的表现可以说是可圈可点，不仅在《奔跑吧》中展现了自己的绅士风度；在《国家宝藏》中展示了自己的文化底蕴与素养，更是在多个综艺节目展现了超强的高情商，不仅化解了尴尬还为观众带来了欢乐。
但就是这样的郭麒麟，在《五十公里桃花坞》中，却也“难逃一劫”，高情商人设遭遇“翻车”。
“老好人”郭麒麟
在《桃花坞》中，聚集了不同年龄、不同身份以及不同职业的15个人，15个人生活在一起，为着理想社区而努力着。
在群居生活中，每个人都会扮演着不同的角色，有大家长宋丹丹、霸道总裁宋丹丹、独自美丽的孟子义、极度“内卷”的彭楚粤等等。
当然，每个团队里永远也离不开一个角色，那就是“老好人”，而在《桃花坞》中同样也有这样一个角色，而这个角色非郭麒麟莫属。
在《桃花坞》里，郭麒麟把“老好人”这个角色发挥到了极致：帮张翰组拍摄桃花坞宣传片；帮苏芒种花、采购；帮汪苏泷650电台出谋划策。
以至于在大家都找到了自己的准确工作后，只有郭麒麟还游走在各个小组之间，看起来更像是一位“打杂工”。
但是，郭麒麟这位“老好人”却在陈陈陈需要帮忙时，选择了拒绝。
帮不了还是不愿意帮
陈陈陈将大家第一次开会时“随手”捏的橡皮泥造型做成了大型雕塑，既有意义又可以装饰桃花坞，但是毕竟雕塑太大又多，一个人完成实属不易，于是，陈陈陈便开始集结大家一起帮忙。
陈陈陈进屋后首先看到了在摇摇马上的郭麒麟，便说明了来意，害怕拒绝的陈陈陈立刻补充道：
“那个雕塑其实中间是空的。”
而此时郭麒麟给到的回答是：
“你挑了一个最不像能干活的男生。”
看到郭麒麟完全没有帮忙的意思，陈陈陈瞬间有些尴尬甚至是有些落寞，丢下一句“都得问问”又似乎在给自己打气，转身走进休息室。
也许是在找到的一个人郭麒麟那里就“碰了壁”，嘴上说着“都得找”的陈陈陈只是象征性地看了一眼休息室就准备出门，也许当时的陈陈陈已经准备自己完成搬运了。
就在这时舒淇开口道：
“陈陈陈，你在干吗？”
陈陈陈再次说明来意，害怕遭到拒绝的陈陈陈赶忙说道：
“就搬一点点就行。”
言语中似乎透露着害怕再被拒绝的不自信，甚至有点卑微，好在得到了舒淇的同意，随后喝茶的宋丹丹和看书的周杰也都起身出门一起帮忙，路过门厅的宋丹丹还不忘招呼李雪琴和郭麒麟：
“走啊，去拿雕塑。”
但是，李雪琴和郭麒麟似乎完全没有要行动的意思，随后上演了郭麒麟与李雪琴的经典对话：
“你朋友平时跟你没什么交集，有事找你帮忙，你去不去。”
就在大家在享受自己的作品被做成雕塑后的震惊与喜悦时，郭麒麟和李雪琴的谈话再次引发了热论：
“我觉得咱俩的处事风格很像，就是我不麻烦你，请你也别麻烦我。”
看似没什么太大问题甚至还能引起不小共鸣的话，细想一下，真的有道理吗？
每个人虽然是一个独立的个体，但又不完全是个体，谁又能保证永远不需要去“麻烦”别人呢？当你有需要去麻烦别人时，回想起今天这样的聊天内容，是否会觉得尴尬呢？
郭麒麟嘴上说着“你挑了一个最不像能干活的男生”，言外之意是这个忙我帮不了，但是，是真的帮不了还是不想帮？
郭麒麟帮张翰、孟子义拍摄MV完全是因为张翰来桃花坞是被郭麒麟叫来的，而郭麒麟跟孟子义又是玩得比较好的，所以再麻烦也得帮。
郭麒麟帮650电台出镜采访是因为跟“东北三姐妹”有着共同的话题和一样的思维，属于“灵魂”相吸，所以再忙也得帮。
郭麒麟帮苏芒是因为“吃人的嘴短”，每天享受着苏芒的“投喂”，所以再累也得帮。
这样看来，郭麒麟与陈陈陈之间既没有“友情”，也没有“需求”，更没有“灵魂”，所以，真的不是“帮不了”，而是“不想帮”。
“帮忙是情分，不帮忙是本分。”
如果单纯因为不帮忙就被诋毁甚至谩骂，这样的言论确实有些道德绑架。
但是，来到桃花坞中的15个人中，似乎只有陈陈陈和欧欧徘徊于“艺人”与“素人”之间，而陈陈陈似乎更是一个不善言表的人，再加上“首任坞长”以失败告终，让原本“素人”的陈陈陈更加“卑微”。
虽然，郭麒麟并不是任人拿捏的“软柿子”，也有决绝的权利，但是整个桃花坞中，回看郭麒麟“老好人”的表现，在面对陈陈陈的请求时，似乎确实有点“看人下菜碟”的意思。
而郭麒麟一直以来被冠以“高情商”的人设，也在这期中面临崩塌。
对于“人间清醒”郭麒麟拒绝陈陈陈，你有什么想说的？欢迎留言一起讨论。
综艺郭麒麟
郭麒麟作为“星二代”中的一员，并没有享受多少“星二代”应该带有的“光环”，反而是从小在“严父”郭德纲的“挫折式”教育下成长，用郭德纲的话说就是：
“郭麒麟的童年可以用悲惨来形容。”
但是，正是有了郭德纲“严父”的教育，如今的郭麒麟在“星二代”中可以说是难得的一股“清流”，虽然文聘不高，但是文化素养早已征服了所有人，情商更是屡屡被赞。
从去年开始，郭麒麟开始穿梭于各个综艺节目中，据不完全统计，郭麒麟一年接到的综艺就有12档，还不包含正在拍摄的和即将拍摄的电影电视剧，用搭档阎鹤祥的话说就是：
“现在不光我找不到郭麒麟了，就连我师傅（郭德纲）找他都得通过电视。”
频繁游走于各大综艺节目中的郭麒麟被观众们贴上了“综艺大咖”的标签，甚至有的观众早已不记得郭麒麟说相声的样子了。
郭麒麟在各大综艺中的表现可以说是可圈可点，不仅在《奔跑吧》中展现了自己的绅士风度；在《国家宝藏》中展示了自己的文化底蕴与素养，更是在多个综艺节目展现了超强的高情商，不仅化解了尴尬还为观众带来了欢乐。
但就是这样的郭麒麟，在《五十公里桃花坞》中，却也“难逃一劫”，高情商人设遭遇“翻车”。
“老好人”郭麒麟
在《桃花坞》中，聚集了不同年龄、不同身份以及不同职业的15个人，15个人生活在一起，为着理想社区而努力着。
在群居生活中，每个人都会扮演着不同的角色，有大家长宋丹丹、霸道总裁宋丹丹、独自美丽的孟子义、极度“内卷”的彭楚粤等等。
当然，每个团队里永远也离不开一个角色，那就是“老好人”，而在《桃花坞》中同样也有这样一个角色，而这个角色非郭麒麟莫属。
在《桃花坞》里，郭麒麟把“老好人”这个角色发挥到了极致：帮张翰组拍摄桃花坞宣传片；帮苏芒种花、采购；帮汪苏泷650电台出谋划策。
以至于在大家都找到了自己的准确工作后，只有郭麒麟还游走在各个小组之间，看起来更像是一位“打杂工”。
但是，郭麒麟这位“老好人”却在陈陈陈需要帮忙时，选择了拒绝。
帮不了还是不愿意帮
陈陈陈将大家第一次开会时“随手”捏的橡皮泥造型做成了大型雕塑，既有意义又可以装饰桃花坞，但是毕竟雕塑太大又多，一个人完成实属不易，于是，陈陈陈便开始集结大家一起帮忙。
陈陈陈进屋后首先看到了在摇摇马上的郭麒麟，便说明了来意，害怕拒绝的陈陈陈立刻补充道：
“那个雕塑其实中间是空的。”
而此时郭麒麟给到的回答是：
“你挑了一个最不像能干活的男生。”
看到郭麒麟完全没有帮忙的意思，陈陈陈瞬间有些尴尬甚至是有些落寞，丢下一句“都得问问”又似乎在给自己打气，转身走进休息室。
也许是在找到的一个人郭麒麟那里就“碰了壁”，嘴上说着“都得找”的陈陈陈只是象征性地看了一眼休息室就准备出门，也许当时的陈陈陈已经准备自己完成搬运了。
就在这时舒淇开口道：
“陈陈陈，你在干吗？”
陈陈陈再次说明来意，害怕遭到拒绝的陈陈陈赶忙说道：
“就搬一点点就行。”
言语中似乎透露着害怕再被拒绝的不自信，甚至有点卑微，好在得到了舒淇的同意，随后喝茶的宋丹丹和看书的周杰也都起身出门一起帮忙，路过门厅的宋丹丹还不忘招呼李雪琴和郭麒麟：
“走啊，去拿雕塑。”
但是，李雪琴和郭麒麟似乎完全没有要行动的意思，随后上演了郭麒麟与李雪琴的经典对话：
“你朋友平时跟你没什么交集，有事找你帮忙，你去不去。”
就在大家在享受自己的作品被做成雕塑后的震惊与喜悦时，郭麒麟和李雪琴的谈话再次引发了热论：
“我觉得咱俩的处事风格很像，就是我不麻烦你，请你也别麻烦我。”
看似没什么太大问题甚至还能引起不小共鸣的话，细想一下，真的有道理吗？
每个人虽然是一个独立的个体，但又不完全是个体，谁又能保证永远不需要去“麻烦”别人呢？当你有需要去麻烦别人时，回想起今天这样的聊天内容，是否会觉得尴尬呢？
郭麒麟嘴上说着“你挑了一个最不像能干活的男生”，言外之意是这个忙我帮不了，但是，是真的帮不了还是不想帮？
郭麒麟帮张翰、孟子义拍摄MV完全是因为张翰来桃花坞是被郭麒麟叫来的，而郭麒麟跟孟子义又是玩得比较好的，所以再麻烦也得帮。
郭麒麟帮650电台出镜采访是因为跟“东北三姐妹”有着共同的话题和一样的思维，属于“灵魂”相吸，所以再忙也得帮。
郭麒麟帮苏芒是因为“吃人的嘴短”，每天享受着苏芒的“投喂”，所以再累也得帮。
这样看来，郭麒麟与陈陈陈之间既没有“友情”，也没有“需求”，更没有“灵魂”，所以，真的不是“帮不了”，而是“不想帮”。
“帮忙是情分，不帮忙是本分。”
如果单纯因为不帮忙就被诋毁甚至谩骂，这样的言论确实有些道德绑架。
但是，来到桃花坞中的15个人中，似乎只有陈陈陈和欧欧徘徊于“艺人”与“素人”之间，而陈陈陈似乎更是一个不善言表的人，再加上“首任坞长”以失败告终，让原本“素人”的陈陈陈更加“卑微”。
虽然，郭麒麟并不是任人拿捏的“软柿子”，也有决绝的权利，但是整个桃花坞中，回看郭麒麟“老好人”的表现，在面对陈陈陈的请求时，似乎确实有点“看人下菜碟”的意思。
而郭麒麟一直以来被冠以“高情商”的人设，也在这期中面临崩塌。
对于“人间清醒”郭麒麟拒绝陈陈陈，你有什么想说的？欢迎留言一起讨论。
陈晓的八字偏弱的食神格，偏弱的人个性都内敛，社恐。陈晓自曝为容貌感到自卑，而且有点社交恐惧症，揭秘他不参加综艺的原因。陈晓有点儿社交恐惧症，一般有熟人向他走去的时候，如果对方不主动打招呼的话，他会避开眼神。这么多年他不参加综艺只一味闷头拍戏的原因：因为他说他的劣根性很难改，他有密集恐惧症，他站舞台上会不自在，他潜意识里把自己拖到离流量最远的距离，他热爱演戏，有激情，有梦想，却又怕这些东西背后的疯狂。
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