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1445号女嘉宾推荐
年份：1992
身高：160
学历：专科
星座：双鱼座
职业：幼师
目前情况：
武汉本地人，父母都在私营企业工作，独生女。性格温和，随性，在乎别人的感受，内心柔软。爱好弹琴，手工，画画。
择偶要求:
希望年龄在1987-1992之间，身高在170及以上，武汉定居，有稳定工作和收入，思想成熟，有安全感，值得托付终生。
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年份：1992
身高：160
学历：专科
星座：双鱼座
职业：幼师
目前情况：
武汉本地人，父母都在私营企业工作，独生女。性格温和，随性，在乎别人的感受，内心柔软。爱好弹琴，手工，画画。
择偶要求:
希望年龄在1987-1992之间，身高在170及以上，武汉定居，有稳定工作和收入，思想成熟，有安全感，值得托付终生。
#梦华录#【忙碌于《梦华录》内外的两宋女商人】
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
战汉.牲首盖饕餮纹琉璃觥一件
尺寸：通高139.4mm，身长147mm，宽70mm，净重726克。
品相：完美全品，生坑状态。
这件是战汉的古法琉璃制品，器物是琉璃兽形觥，器形及纹饰皆仿商周之际青铜器，古朴华美，蕴含装饰趣味。本器乃琉璃质地，构思巧妙，雕工精细。外壁满饰浮雕，立体感颇强。此器材质上乘，质地通透匀净，雕工精湛，抛光细腻。纹饰繁缛，工艺精湛，贵气粲然。此琉璃觥器形及纹饰皆仿商周之际的青铜器，晶莹剔透，非常漂亮稀有。
觥是中国古代盛酒器。流行于商晚期至西周早期。椭圆形或方形器身，圈足或四足。带盖，盖做成有角的兽头或长鼻上卷的象头状。有的觥全器做成动物状，头、背为盖，身为腹，四腿做足。且觥的装饰纹样同牺尊、鸟兽形卣相似，因此有人将其误以为兽形尊。然觥与兽形尊不同，觥盖做成兽首连接兽背脊的形状，觥的流部为兽形的颈部，可用作倾酒。
琉璃生产最早的文字记载可以追溯到西周，到了汉代琉璃的制作水平已经相当成熟。古法琉璃，亦称琉璃。琉璃是在1400多度的高温下烧制而成，经过十多道手工工艺的精修细磨，整个过程纯为手工制作，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。此件“琉璃兽形兕觥”，其色彩流云漓彩、美轮美奂；品质晶莹剔透、光彩夺目。中国琉璃是古代传统文化与现代艺术的结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。
时间各地博物馆，出土的琉璃制品非常稀少，特别是此等工艺精悍、造型复杂、晶莹剔透、纯净上等的琉璃更是凤毛麟角，本器是形象生动的兽形琉璃觥，非常稀少，出土罕稀。
此觥兽首羊角，造型风格兽头、牙齿、嘴唇、爪、角、姿势、造型等方面看，是战汉琉璃觥造型。但目前官方出土的汉代琉璃制品中，确实没有那么精美、纯净、玲珑剔透的。南北朝时期有出土的精美的琉璃杯，宛然现代玻璃杯一样。
我们从物包浆、化妆土、出土痕迹、琉璃的工艺、表面老旧、氧化、侵蚀、造型、琉璃的烧制缺陷、古朴感、老气感、古韻、身上的化妆土、出土痕迹、等多方面看，确实是一件古代出土琉璃兽型觥制品，而且工艺水平级高。我保守认为它的年代是战汉的琉璃，年代大概在公元前390年左右，距今2400年左右。甚至有可能真是西周琉璃，实证考古学官方物证，是战汉暂时无此精美琉璃出现，但不等于汉代没有此精美的琉璃瑞兽。只是官方博物馆暂时没有和缺乏。民间有战汉精美琉璃需要时间等待博物馆考古认证。本琉璃觥是出土的生坑状态，身上的附着物、出土痕迹、墓室渣土、化妆土很容易清洗干净，这件东西能清洗得干干净净、玲珑剔透、崭新靓丽的。买家买去可随时清洗干净。
此造型复杂带盖的兽型琉璃觥，其琉璃烧制难度极大，工艺非常高超，即使现代人仿制出此一样的琉璃，都很难很费劲，现今都不一定能造得出来，成本高昂，这种造型的琉璃，现今复制成品率极低（此件不是现代玻璃制品是出土古琉璃）。
此立体圆雕加镂空工艺加铸造的琉璃（玻璃）雕塑工艺品，以瑞兽纹为饰的琉璃觥，迎光视之，冰清透彻，洁莹焕然，如虚如散，十分精美。整器玲珑精美。这是一件古代精美的瑞兽型琉璃觥，极其罕见稀有，它是一件古代琉璃精品重器。
这件汉代琉璃觥是古法琉璃，所以烧制缺陷较多，如，底有很多气泡气孔啊、而且气孔很大很多的缺陷等等，这恰恰证明是古代古法琉璃，现在的玻璃工艺很发达，能很容易做到无气孔、少气孔、微小气孔、甚至肉眼看不到找不到气孔。
兕觥为古代酒器，主要见于青铜器。此件琉璃兕觥的造型、纹饰都是仿造于古代青铜器，琉璃材料稀少难得，雕琢精美，为战汉时期的古器物之珍品。本器为出**土**的战汉时期的古琉璃工艺精品。
琉璃觥的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的，在爱好琉璃的人眼里，琉璃不仅仅是一件物品，而且是有生命的，这些气泡似乎正说明了琉璃觥在呼吸。在光照下能发出炫目的光彩。本件琉璃觥的制作工艺即使在当今也是相当复杂的，也是精品，何况这是战汉的如此通透纯净的老琉璃呢。现今的琉璃制作，是火里来、水里去，要几十道工序才能完成，本件战汉老琉璃是古法琉璃，是战汉精品、级品的出土古琉璃。在古代，这是相当费时和昂贵的顶级奢侈品。即使在清乾隆时期，一件琉璃制品光制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。琉璃，通俗的说就是玻璃，古代的古法制作的玻璃，说到玻璃，大家认为很便宜，但是玻璃，在清乾隆哪个时代是非常名贵的奢侈品，只有皇宫贵族才用得起玻璃。在乾隆时你有一个巴掌大的玻璃制品贵过同样大小的羊脂白玉。
尺寸：通高139.4mm，身长147mm，宽70mm，净重726克。
品相：完美全品，生坑状态。
这件是战汉的古法琉璃制品，器物是琉璃兽形觥，器形及纹饰皆仿商周之际青铜器，古朴华美，蕴含装饰趣味。本器乃琉璃质地，构思巧妙，雕工精细。外壁满饰浮雕，立体感颇强。此器材质上乘，质地通透匀净，雕工精湛，抛光细腻。纹饰繁缛，工艺精湛，贵气粲然。此琉璃觥器形及纹饰皆仿商周之际的青铜器，晶莹剔透，非常漂亮稀有。
觥是中国古代盛酒器。流行于商晚期至西周早期。椭圆形或方形器身，圈足或四足。带盖，盖做成有角的兽头或长鼻上卷的象头状。有的觥全器做成动物状，头、背为盖，身为腹，四腿做足。且觥的装饰纹样同牺尊、鸟兽形卣相似，因此有人将其误以为兽形尊。然觥与兽形尊不同，觥盖做成兽首连接兽背脊的形状，觥的流部为兽形的颈部，可用作倾酒。
琉璃生产最早的文字记载可以追溯到西周，到了汉代琉璃的制作水平已经相当成熟。古法琉璃，亦称琉璃。琉璃是在1400多度的高温下烧制而成，经过十多道手工工艺的精修细磨，整个过程纯为手工制作，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。此件“琉璃兽形兕觥”，其色彩流云漓彩、美轮美奂；品质晶莹剔透、光彩夺目。中国琉璃是古代传统文化与现代艺术的结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。
时间各地博物馆，出土的琉璃制品非常稀少，特别是此等工艺精悍、造型复杂、晶莹剔透、纯净上等的琉璃更是凤毛麟角，本器是形象生动的兽形琉璃觥，非常稀少，出土罕稀。
此觥兽首羊角，造型风格兽头、牙齿、嘴唇、爪、角、姿势、造型等方面看，是战汉琉璃觥造型。但目前官方出土的汉代琉璃制品中，确实没有那么精美、纯净、玲珑剔透的。南北朝时期有出土的精美的琉璃杯，宛然现代玻璃杯一样。
我们从物包浆、化妆土、出土痕迹、琉璃的工艺、表面老旧、氧化、侵蚀、造型、琉璃的烧制缺陷、古朴感、老气感、古韻、身上的化妆土、出土痕迹、等多方面看，确实是一件古代出土琉璃兽型觥制品，而且工艺水平级高。我保守认为它的年代是战汉的琉璃，年代大概在公元前390年左右，距今2400年左右。甚至有可能真是西周琉璃，实证考古学官方物证，是战汉暂时无此精美琉璃出现，但不等于汉代没有此精美的琉璃瑞兽。只是官方博物馆暂时没有和缺乏。民间有战汉精美琉璃需要时间等待博物馆考古认证。本琉璃觥是出土的生坑状态，身上的附着物、出土痕迹、墓室渣土、化妆土很容易清洗干净，这件东西能清洗得干干净净、玲珑剔透、崭新靓丽的。买家买去可随时清洗干净。
此造型复杂带盖的兽型琉璃觥，其琉璃烧制难度极大，工艺非常高超，即使现代人仿制出此一样的琉璃，都很难很费劲，现今都不一定能造得出来，成本高昂，这种造型的琉璃，现今复制成品率极低（此件不是现代玻璃制品是出土古琉璃）。
此立体圆雕加镂空工艺加铸造的琉璃（玻璃）雕塑工艺品，以瑞兽纹为饰的琉璃觥，迎光视之，冰清透彻，洁莹焕然，如虚如散，十分精美。整器玲珑精美。这是一件古代精美的瑞兽型琉璃觥，极其罕见稀有，它是一件古代琉璃精品重器。
这件汉代琉璃觥是古法琉璃，所以烧制缺陷较多，如，底有很多气泡气孔啊、而且气孔很大很多的缺陷等等，这恰恰证明是古代古法琉璃，现在的玻璃工艺很发达，能很容易做到无气孔、少气孔、微小气孔、甚至肉眼看不到找不到气孔。
兕觥为古代酒器，主要见于青铜器。此件琉璃兕觥的造型、纹饰都是仿造于古代青铜器，琉璃材料稀少难得，雕琢精美，为战汉时期的古器物之珍品。本器为出**土**的战汉时期的古琉璃工艺精品。
琉璃觥的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的，在爱好琉璃的人眼里，琉璃不仅仅是一件物品，而且是有生命的，这些气泡似乎正说明了琉璃觥在呼吸。在光照下能发出炫目的光彩。本件琉璃觥的制作工艺即使在当今也是相当复杂的，也是精品，何况这是战汉的如此通透纯净的老琉璃呢。现今的琉璃制作，是火里来、水里去，要几十道工序才能完成，本件战汉老琉璃是古法琉璃，是战汉精品、级品的出土古琉璃。在古代，这是相当费时和昂贵的顶级奢侈品。即使在清乾隆时期，一件琉璃制品光制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。琉璃，通俗的说就是玻璃，古代的古法制作的玻璃，说到玻璃，大家认为很便宜，但是玻璃，在清乾隆哪个时代是非常名贵的奢侈品，只有皇宫贵族才用得起玻璃。在乾隆时你有一个巴掌大的玻璃制品贵过同样大小的羊脂白玉。
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