三、一时资合会

佛经里一概没有交代讲经的年月日，都是用“一时”来交代。为什么佛陀不明确表明时间？因为所谓的时间概念，不过是缘于众生业感果报不同。例如：地球上每一个地区的时间都不一样，台湾地区的时间下午一点，美国已经凌晨。一个地球因为地域不同，就有时差的分别，更何况佛经里的“十法界”的时空，又哪里是娑婆时间的时间能够涵盖得了？

佛经的“一时”，泯除众生对有限时空的观念。在诸法平等性中，只要我们和佛陀能师资合会，虽然只有“一时”感应，在法性里却是亘古无穷的受用。

四、生活即是六度

《金刚经》的第一分，主要叙述佛陀着衣持钵次第乞食3，洗足敷座等等日用寻常事。已经觉悟的佛陀具足有六种神通，为什么还要穿衣吃饭？吾人若欲信解《金刚经》，受持《金刚经》，圆满《金刚经》，要能会得佛陀这一段般若风光，要能白般若无二般，一切现成而已。

唐朝有一位慧海禅师，初次访马祖玛一禅师。

马祖道一问：“你来我这里，有什么事吗？”

慧海回答道：“我是为求佛而来”。

马祖道一说：“我这里连一物也没有，你跑来这里求什么佛法？你自家宝藏不顾，抛家散走，哪里有什么佛法可求？”

慧海无奈问道：“那么请问禅师，什么是慧海的自家宝藏？哪个是慧海的本来面目？

马祖道一说：“现在问我的那个当下即是你的宝藏，一切具足，全无欠缺，你何苦向外觅求？”

佛陀与此经中示现的日常生活，旨在吾人打开昏蒙的心眼，在穿街过巷，觅食求衣，当下那个即是，因为生活即是六度，六度要在人间生活展现般若的光明。

六度展示

着衣持钵：由自律仪的肃静、安详、显示持戒的摄用。——持戒

承重乞食：；令众生能有见佛闻法，广植福田的因缘。佛陀乞食，以法位布施众生。——布施

次第乞已：乞食要依次的规矩，不可拣择平复贵贱。不论满钵或空，食物好坏，都要以忍辱平等视之。——忍辱

饭食讫，收衣钵：这是精进波罗蜜的示现。世尊从入城乞食到收衣，一切都不假手他人。——精进

洗足已，敷座而坐：这是禅定波罗蜜的实践。——禅定

以上圆满——般若

佛陀一日的生活，从穿衣吃饭到洗足敷座完成六种波罗蜜。这些呈现于外的日常形相，是般若的“相”；也是从般若的“体”流露的；应用于生活的行住坐卧则是般若的妙用。

六度的生活

持戒波罗蜜：着衣持钵——手上放光

布施波罗蜜：城中乞食——足上放光

忍辱波罗蜜：次第乞已——眼睛放光

精进波罗蜜：饭食讫收衣钵——口中放光

禅定波罗蜜：洗足已敷座而坐——通身放光六度以般若为导，修行以般若为炬，佛陀示现这段般若放光的六度生活，没有扭捏作怪地展现神通，是要我们自己往内心去觅求，如何过一个“放光”般若生活，打破内在的黑暗执迷，而不是去依靠上师的灌顶加持，也不是求圣水符咒就能消灾难。《地藏经》云：“下心含笑，亲手遍布施。”诸佛菩萨要成就度化的事业，是谦卑如地，含笑亲自布施。般若是光，光是没有染污，清静自在的。放光不是诸佛菩萨才有的，只要在生活里，我们说柔软的爱语，不也是口里放光？能亲自为别人服务劳动，不也是手掌放光？对于他人轻贱垢秽能含容不二，这难道不是通身放光吗？《楞钾经》说：“一念不生，即如如佛。”这一念不生即是般若放光的生活。

如何有般若，如何能开悟见性，别人代替你不得！引用“不能代替”这则公案，做这一分的结语。

道谦禅师与好友宗圆结伴行脚参学，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，三番两次第闹着要回去。道谦就安慰他说：“我们发现来参学，现在半途而废实在可惜。我知道你很倦累，那么从今以后可以替你做的事，我一定代劳，只是有五件事我帮不上忙。”

宗圆问道：“哪五件事呢”。

道谦笑答：“穿衣、吃饭、拉屎、撒尿、走路。”

道谦的话宗圆终于领悟，这一切是代替不了得啊！

能專念六字大經王，就一切都具足了！
上大下安法師

阿彌陀佛是法界藏身，西方淨土是法界藏土，念一佛就等於念無量無邊的佛，往生西方就等於往生無量無邊的佛的剎土。所以大家一定要一門深入，專修，不要搞得那麼雜。

有很多居士一天到晚定的功課也是很雜，又念這個經，又念那個經，又念那個咒，忙了三個小時都沒有念完，沒有念完他就很後悔，又一天到晚很緊張，修行很緊張。
其實你能夠專念六字大經王就一切具足了，其他的隨分隨力持念一下。沒有時間也沒有關係，你專門念佛就好了。所以在家居士的早晚定課越簡單越好，不要搞得那麼複雜，還是奉行善導大師的專修的理念。
這個專修的理念實際上在淨土祖師裡面，很多祖師都是這樣示現的。除了善導大師之外，比如說蓮池大師，雖然他早年也參禪有悟，然而以後他就一門導歸淨土。別人有人請問如何修學佛法，你是怎麼修行的？他就回答：「我平生所務，唯南無阿彌陀佛六字。」我一生就是這六個字啊，有這六個字就夠了。
蕅益大師也是「不談玄不說妙，一句名號真風調」，專門念佛。徹悟大師也是這個樣子。印光大師一生的示現更是如此。他21歲出家，在湖北蓮花寺做照客的時候，他幫助曬經，曬經正好看到了一本《龍舒淨土文》，還是一本殘本，不完整的，他看了之後馬上對淨土法門產生信心。
然後他就宗門教下都沒有涉獵，直接從念佛下手。由於念佛馬上使他的眼病得以痊癒，他對念佛法門更深信不疑。所以從他出家到他往生，60年他就專門念一句名號，念一句名號成就了一代祖師啊。沒有搞得很複雜啊。

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不知道有没有家人想要俺自己做的明信片和手机链呀，都如图，具体细节点击原图查看
之前六周年的时候说要做点东西，但现生一直在忙，没想到一直忙到了前两天。赶在94生日前做完了，来wb 问问大家，可以付邮送～
（明信片是六周年那会儿做的但当时没做完，手机链是专门为这次94生日做的