事情还要从之前我们刚认识说起，我是兼职，我先认识的lwl ，一起工作，觉得还挺好的，这个人还挺靠谱，他觉得我这个学校不好，劝我就是说让我别去上学，让我接着上班吧，画大饼，当时他是一个主管，说的很多，我也是刚入社会的一个小孩子，我听信了他的这一番话，我还真傻到去入职了，我刚在哪上班的第一天就有好多人来劝我去学校，很多人，真的是很多人，我想明白了，我就去上学了，后来还没放寒假，lwl 就给我打电话说让我去兼职说过年给我3倍工资，说的天花乱坠，我也没想太多，后来，我就看到他俩举止亲密，第一天上班快下班的时候：我说到点了主管我就先走了，他说让我加班还让我和他一起回家（我俩当时住在一个小区）我觉得他也是一个小区正好回去了，也没想那么多，当时我谈了一个男朋友，在上班的时候要求就是不让我们带手机，我就没有带，我一下班就给我的男朋友打了个视频，他当时就在旁边，他说这是你对象啊？我说对啊，帅吧，然后这才说他和这个女的在一起了，我说看出来了，你俩举止还挺亲密，我说这个女的长得好看你俩还挺配的，后来这个女的我们一起工作，后边因为什么来着，反正不欢而散了，我就跟着我爸妈回家过年了，后来我就开学了，这个女的我们一起工作就加了vx，相处的还挺愉快，我们关系还挺好，不知道啥时候开始这个女生就问我，他有没有结婚的问题，因为我和他一起工作的时候有时候闲聊会提及这个谈恋爱什么之类的话题，他就说一直没有谈过之类的，我就如实说和这个女的，再后来就是年初，我和我爸爸刚到天津，还有我姐姐，我们刚找到一个工作，明天准备去面试，深夜11点他给我打电话，问我能不能帮他就是在这个店里的事情，我拒绝了，他一直说的工资很高，说实话我们面试的工作的工资很低，再一想我们也是朋友确实这边也比较方便再加上我这个网课的问题，在店里确实方便一些，我就答应说可以试一试，我去了一天我姐姐去学了一天都还可以，挺简单的，后来他给我俩在那租了个房，我俩就在这工作，我说签个合同什么的，他就笑搪塞过去，应该也是我的社会经验不足也没说啥，有一天的卖出去300多块钱，他说晚上请我和我姐吃个饭顺便谈一下店里的事情，我说行啊，然后总结一下事情内容，就是一人给我们工资少了1000块钱，是每个人，还有就是，也没有五险一金，这件事也是我们后知后觉出来的。
回归正题，有的时候他来店里我们闲聊就会聊起来我这个朋友，本来共同好友也没有多少，全是工作的朋友，我就问他你俩还谈着呢吗，他说没有，早就分手了，但是后来和这个女生聊天他俩一直谈着呢，谈了很长时间了，他为啥要告诉我们就是说早就分手了呢，这是一个迷，再然后，事情就到了我们因为疫情被困住了，在家呆了几天，后来解封了lwl 让我们乘高铁过去，那一天我记忆深刻，我和我姐拖着行李箱，打车去高铁站，结果高铁让下不让上，我和我姐说要不咱们回去吧，我姐觉得都到了这了索性打车去店里吧，我们只好打车去店里，越往市里雪越下的大，我俩拖着行李箱，先去住的地方，一看小区被封了，我俩进去指不定啥时候能出来，住的地方做饭的地方也没有，我俩进去了都得饿死，我俩决定去店里，我俩拖着行李箱，天上下着大雪，你们可以想象一下那个场面，5秒我身上全是雪，全是，我俩拖拖拽拽到了店里，从门口就看到一个女的穿着工服在收款，还有督导，一进来lwl 就那种表情就问你俩怎么来了，我突然就想笑，不是你让我们来的嘛，他就特别生气的语气说，把行李拿进去，胡闹，瞎搞，我俩就进后厨了，说后厨吧，也不算是，算是前边那个卖东西还有收银再加上后厨一共就40平米，然后他进来了，就说让我去小区，我和我姐就说小区封了只能进不能出，他就让我们去找个酒店，酒店一天100多，我们工资都没发一个的，我就问督导，我说那个女的是谁啊，督导比划了一个睡觉的手势，然后lwl 就发火了，就说真麻烦死了，都赶紧滚，我和我姐就实相的出去了我和我姐商量了一下，就说咱们买一些速食先看看吧，这后来我俩就去买东西了去超市，回来以后就只剩下lwl 自己在哪呆着，我和我姐准备拉着拉箱就准备走，变脸都没他会变，他说你们干啥去啊，我和我姐就说回家，不住酒店，然后他就说来都来了，在这干到下班吧，当时4 5点的样子，我特地看了一下，今天应该下雪又加上有疫情没上班都想吃一些火锅吧，卖了有2000多，之后就陆陆续续的来人，一直忙，还记得我说的40平米，外卖加上来人，40平米就2个过道，塞满了人，一直没有歇，忙到了9点，营业额达到了7000，你们可以想象一下那么狭小的位置有多忙，到了没人了准备下班我和我姐，就要和他说一下今天工资怎么算，我万万没有想到竟然给我俩一人85，卖了7000就一人给85，他说的头头是道，我俩也没办法，就回去了这一段时间也没有发生什么，后来我和我姐就被困在小区，租房的阿姨都会问一句你们吃什么，他每天5点给我打电话问我小区能不能出去，能不能去店里，连续几天出来了都不问一声怎么吃的饭，怎么熬过来的，再后来和督导聊天聊到那天的下雪的事情了，他和我说那个女的是他媳妇儿，lwl 亲口说的，我当时震惊到了，也就是那一次我怀疑他真的结婚了，再后来，他很少来店里，晚上下班有人联系他让我们去送东西，也就是晚上9点半10点好几天晚上就是他那边有小孩儿的哭声，特别尴尬，他就给电话挂断了，再后来就是因为工资给我们不均，而且努力永远和付出成反比，我和我姐就离职了，再后来我就把我知道的时候告诉这个女孩儿了，再后来就是聊天记录这些（辛苦看了这么久的小可爱，所以这男的使用了什么手段让这女的这么死心塌地，我想听听大家的意见）#聊天记录#渣男#伸冤#渣男[超话]#
回归正题，有的时候他来店里我们闲聊就会聊起来我这个朋友，本来共同好友也没有多少，全是工作的朋友，我就问他你俩还谈着呢吗，他说没有，早就分手了，但是后来和这个女生聊天他俩一直谈着呢，谈了很长时间了，他为啥要告诉我们就是说早就分手了呢，这是一个迷，再然后，事情就到了我们因为疫情被困住了，在家呆了几天，后来解封了lwl 让我们乘高铁过去，那一天我记忆深刻，我和我姐拖着行李箱，打车去高铁站，结果高铁让下不让上，我和我姐说要不咱们回去吧，我姐觉得都到了这了索性打车去店里吧，我们只好打车去店里，越往市里雪越下的大，我俩拖着行李箱，先去住的地方，一看小区被封了，我俩进去指不定啥时候能出来，住的地方做饭的地方也没有，我俩进去了都得饿死，我俩决定去店里，我俩拖着行李箱，天上下着大雪，你们可以想象一下那个场面，5秒我身上全是雪，全是，我俩拖拖拽拽到了店里，从门口就看到一个女的穿着工服在收款，还有督导，一进来lwl 就那种表情就问你俩怎么来了，我突然就想笑，不是你让我们来的嘛，他就特别生气的语气说，把行李拿进去，胡闹，瞎搞，我俩就进后厨了，说后厨吧，也不算是，算是前边那个卖东西还有收银再加上后厨一共就40平米，然后他进来了，就说让我去小区，我和我姐就说小区封了只能进不能出，他就让我们去找个酒店，酒店一天100多，我们工资都没发一个的，我就问督导，我说那个女的是谁啊，督导比划了一个睡觉的手势，然后lwl 就发火了，就说真麻烦死了，都赶紧滚，我和我姐就实相的出去了我和我姐商量了一下，就说咱们买一些速食先看看吧，这后来我俩就去买东西了去超市，回来以后就只剩下lwl 自己在哪呆着，我和我姐准备拉着拉箱就准备走，变脸都没他会变，他说你们干啥去啊，我和我姐就说回家，不住酒店，然后他就说来都来了，在这干到下班吧，当时4 5点的样子，我特地看了一下，今天应该下雪又加上有疫情没上班都想吃一些火锅吧，卖了有2000多，之后就陆陆续续的来人，一直忙，还记得我说的40平米，外卖加上来人，40平米就2个过道，塞满了人，一直没有歇，忙到了9点，营业额达到了7000，你们可以想象一下那么狭小的位置有多忙，到了没人了准备下班我和我姐，就要和他说一下今天工资怎么算，我万万没有想到竟然给我俩一人85，卖了7000就一人给85，他说的头头是道，我俩也没办法，就回去了这一段时间也没有发生什么，后来我和我姐就被困在小区，租房的阿姨都会问一句你们吃什么，他每天5点给我打电话问我小区能不能出去，能不能去店里，连续几天出来了都不问一声怎么吃的饭，怎么熬过来的，再后来和督导聊天聊到那天的下雪的事情了，他和我说那个女的是他媳妇儿，lwl 亲口说的，我当时震惊到了，也就是那一次我怀疑他真的结婚了，再后来，他很少来店里，晚上下班有人联系他让我们去送东西，也就是晚上9点半10点好几天晚上就是他那边有小孩儿的哭声，特别尴尬，他就给电话挂断了，再后来就是因为工资给我们不均，而且努力永远和付出成反比，我和我姐就离职了，再后来我就把我知道的时候告诉这个女孩儿了，再后来就是聊天记录这些（辛苦看了这么久的小可爱，所以这男的使用了什么手段让这女的这么死心塌地，我想听听大家的意见）#聊天记录#渣男#伸冤#渣男[超话]#
这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生
佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，
讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，
又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，
《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，
佛陀说过无量数次，
感化无量数人。
佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。
以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。
1 、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
名之为
“ 八风 ”，
八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。
如何才能
“ 八风吹不动 ”？
在《 法集经 》中，
佛陀说 ：
能说空者，
世间之法所不能坏。
何以故？
心不依止世八法故。
何者为八？
而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，
心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。
2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉
人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。
《 增一阿含经 》卷九说 ：
有二妙法，
拥护世间。
云何为二法？
所谓有惭、
有愧也。
诸比丘！
若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，
有妻子知识、
尊长大小，
便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。
以其世间有此二法，
拥护世间，
则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，
亦不与六畜共同。
3 、忏悔，
是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。
佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：
于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。
4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：
忍之为明，
踰于日月。
龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。
七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；
忍之为宝，
终始获安。
布施十方，
虽有大福，
福不如忍。
5 、是非朝朝有，
不听自然无
佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，
说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。
6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药
佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：
昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。
长者了无与心，
故语之言 ：
“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”
伎儿答言 ：
“ 能。”
复与主人 ：
“ 能听不？”
长者亦言 ：
“ 能。”
于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。
长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。
7 、知足之法，
即是富乐安隐之处
古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”
又说 ：
“ 知足常乐。”
因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。
真正的富人，
是知足的人。
《 佛遗教经 》说 ：
知足之法，
即是富乐安隐之处。
知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；
不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。
不知足者，
虽富而贫；
知足之人，
虽贫而富。
不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。
8 、知恩报恩，
是做人的根本
《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；
于己怨者，
恒生善心。
9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始
在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：
出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。
所以者何？
我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。
以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。
10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”
如何才是贤妻呢？
在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：
作妇之法，
当有五等。
何谓为五？
一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，
故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，
故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，
故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，
故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏，
永离所生；
恩爱亲昵，
同心异形；
尊奉敬慎，
无憍慢情；
善事内外，
家殷丰盈；
待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。
11 、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在
《 无量寿经 》说 ：
世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；
有无相通，
无得贪惜；
言色常和，
莫相违戾。
12 、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。
什么是益友？
什么是损友？
在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：
友有四品，
不可不知！
有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。
何谓如花？
好时插头，
萎时捐之；
见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。
何谓如称？
物重头低，
物轻则仰；
有与则敬，
无与则慢，
是称友也。
何谓如山？
譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。
何谓如地？
百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。
13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，
“ 妒贤害能 ”
则是失败之因
在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：
恶人害贤者，
犹仰天而唾；
唾不污天，
还污己身。
贤者不可毁，
祸必灭己。
14 、尊师重道
佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：
师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。
己所不行，
勿施于人；
弘崇礼律，
训之以道；
和顺忠节，
不相怨讼。
弟之与师，
二义真诚；
师当如师，
弟子当如弟子，
勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。
15 、多布施，
为大众创造福利
在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。
同样的，
多布施给贤德之人，
能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。
《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；
饭善人千，
不如饭一持五戒者；
饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。
16 、端正、
威仪、
安详、
自在
端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。
所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，
而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。
《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；
谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。
17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来
佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：
不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。
18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，
而是智慧、
法财
佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；
世间物破坏，
善法常坚固。
若有顺法行，
随人百千世；
虽种种宝物，
不能至后世。
种种财宝物，
则可强劫夺；
王贼及水火，
不能拔法财。
19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之
佛陀在
《 法句经 》说 ：
莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡罪充满，
从小积成。
莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。
凡福充满，
从纤纤积。
20 、将人做好，
离佛也就不远了
在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，
而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，
所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”
学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？
在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：
应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。
佛法是世间的光明。
有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：
“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；
说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。
若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”
文章选自《 佛光教科书 》
日记：
大早上想把昨晚杯子里的酒喝完好冲咖啡，结果30几度的冰梅子酒成功让我有点上头…平时喝也没感觉，看来早上喝酒万万不可[伤心]这才9点我就晕了！
要来新室友住在旁边的房间了，我的要求是别作妖，不然指定写成日记[鄙视]
纹眉毛搞的蛮成功的，昨晚刚纹完蛮痛的不过，和医生姐姐偷偷加了vx因为聊的蛮投缘hhh
今天穿了一身紫色，每个见到我的人都会震惊，真的很少有人穿紫色诶，还是深紫的纱裙，即将又在办公室声名远扬…（很多不知道我名字的师兄师姐都知道我就是穿豹纹裤子的师妹
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