【王阳明的伟大愿景“四民同道”能实现吗？】
王阳明说：“古者四民异业而同道，其尽心焉，一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及而业焉，以求尽其心。”（《节庵方公墓表》）这里的“四民”指的是“士农工商”四种不同的职业，那么“同道”指的又是什么呢？王阳明所作的此“墓表”，在今天，有的学者说是在正德五年（1510）所作，有的学者说是在正德十一年（1516）所作，也有的学者说是在嘉靖四年（1525）所作。总之，此“墓表”是在王阳明离开贵州后所作的。
深读“阳明心学”的人都知道，王阳明离开贵州后20年的人生追求就是：“千圣皆过影，良知乃吾师。”“欲求明峻德，惟在致良知。”关于“阳明心学”的核心思想，迄今为止普遍认为包括“心即理、知行合一、致良知”三部分，而王阳明的弟子黄绾则认为是“致良知、亲民、知行合一”。今天不妨求同存异，所以个人认为，“阳明心学”的核心思想、核心价值就是“知行合一致良知”。也就是说，是“知行合一”与“致良知”的“再合一”。为什么这么说呢？因为王阳明说过：“知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也；决而行之，无有不就下者。决而行之者，致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。”（《书朱守谐卷》）这里的“人心之无不知”就是“尽心”的意思，“致知之谓也”就是说“这就是致良知”，“此吾所谓知行合一者也”就是说“致良知”就是“知行合一”，所以“二合一”就是“知行合一致良知”了。由此可见，“阳明心学”的核心思想、核心价值“知行合一致良知”，就是王阳明所说的“同道”。
王阳明提出的“四民同道”思想，个人认为，应该包括两层涵义：一是指“士农工商”四种职业的社会地位是平等的，没有高低贵贱之分；二是指“士农工商”都能够、都应该做到“知行合一致良知”。在今天，“士”就是具有高学历的专家学者、公务员、高管等，“农”基本上还是农民，“工”有高工、技工、农民工，“商”有企业家、富豪、小商小贩、打工仔。单是从收入和福利待遇来说，天壤之别犹为明显。在今天，往往能够做到“知行合一致良知”的人，恰恰多是平凡的人，难道不是吗？所以，但愿王阳明的伟大愿景早日实现！
（原创首发。文章仅是本博观点）
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王阳明说：“古者四民异业而同道，其尽心焉，一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及而业焉，以求尽其心。”（《节庵方公墓表》）这里的“四民”指的是“士农工商”四种不同的职业，那么“同道”指的又是什么呢？王阳明所作的此“墓表”，在今天，有的学者说是在正德五年（1510）所作，有的学者说是在正德十一年（1516）所作，也有的学者说是在嘉靖四年（1525）所作。总之，此“墓表”是在王阳明离开贵州后所作的。
深读“阳明心学”的人都知道，王阳明离开贵州后20年的人生追求就是：“千圣皆过影，良知乃吾师。”“欲求明峻德，惟在致良知。”关于“阳明心学”的核心思想，迄今为止普遍认为包括“心即理、知行合一、致良知”三部分，而王阳明的弟子黄绾则认为是“致良知、亲民、知行合一”。今天不妨求同存异，所以个人认为，“阳明心学”的核心思想、核心价值就是“知行合一致良知”。也就是说，是“知行合一”与“致良知”的“再合一”。为什么这么说呢？因为王阳明说过：“知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也；决而行之，无有不就下者。决而行之者，致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。”（《书朱守谐卷》）这里的“人心之无不知”就是“尽心”的意思，“致知之谓也”就是说“这就是致良知”，“此吾所谓知行合一者也”就是说“致良知”就是“知行合一”，所以“二合一”就是“知行合一致良知”了。由此可见，“阳明心学”的核心思想、核心价值“知行合一致良知”，就是王阳明所说的“同道”。
王阳明提出的“四民同道”思想，个人认为，应该包括两层涵义：一是指“士农工商”四种职业的社会地位是平等的，没有高低贵贱之分；二是指“士农工商”都能够、都应该做到“知行合一致良知”。在今天，“士”就是具有高学历的专家学者、公务员、高管等，“农”基本上还是农民，“工”有高工、技工、农民工，“商”有企业家、富豪、小商小贩、打工仔。单是从收入和福利待遇来说，天壤之别犹为明显。在今天，往往能够做到“知行合一致良知”的人，恰恰多是平凡的人，难道不是吗？所以，但愿王阳明的伟大愿景早日实现！
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#正见传统文化[超话]#
2022.6.22下午直播（转）
彻底活明白我们要经历哪些章程！
“心即理也 ”“格物致知”“ 知行合一”
1:一定要先明心，明白有和无之间的关系，我为什么会生在这样的家庭，遇到这个对象，遇见这样的人，事 物！推荐书籍（西藏生死书）
2:明心以后才能格物致知，知行合一
3:千圣皆过影 良知乃吾师！良知生天生地万物皆从此出，我们只需格物致知 知行合一！
走到无路可走的时候，才会去寻找心路，
有三种人很难触碰到“道”
有点小聪明的自以为是的，当官的 ，世俗上小有成就的！嗔 痴心比较重！
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道法自然！
感恩老师 随喜祝福大家[心][心][心]
2022.6.22下午直播（转）
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2:明心以后才能格物致知，知行合一
3:千圣皆过影 良知乃吾师！良知生天生地万物皆从此出，我们只需格物致知 知行合一！
走到无路可走的时候，才会去寻找心路，
有三种人很难触碰到“道”
有点小聪明的自以为是的，当官的 ，世俗上小有成就的！嗔 痴心比较重！
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2022.6.22早上直播
没有一个专业品类叫修行，我们修行就是为了更好的生活，离世觅菩提，恰如求兔角，红尘即是道场！
千圣皆过影 良知乃吾师，依法不依人！
“知行合一”是一不是二，知是行之始，行是知之成！知、行是一个功夫，知中有行，行中有知，二者不能分离
老生气怎么办，控制不住？
老生气就是外面的发生不对应您的心，您要处理的是您内在框架，心外无人，心外无事，慢慢熏修就明白了！
我们不喜欢一支笔的时候，不会难受，为什么我们不喜欢一个人的时候，我们就会难受会延伸问题？
“所有让你难受的，皆是为你圆满而来”
爱不是让他成为你喜欢的样子，挑剔是私欲 不是爱，我爱你，无论你什么样子我都爱，才是真真的爱！
让你难受的 都是为了让你成就最圆满的爱！
阳明先生讲 不思善 不思恶！很多人心中有一个利他思维，其实出发点是有求！还在人欲里，修身不是利他，修身在于正心，平和是善 动气是恶，
所谓的修身 贤妻 良母 利他 孝道 是修身的结果，修身在正心，正心在诚意，诚意在格物致知！
只要还有我 认为我在修身，我在孝 在礼 义 仁 智 信 就有二元对立！ 修身在正心 诚意 格物致知，回到良知，良知是自动的，良知生天生地，万物皆从此出，您本是爱，是善良 是孝 是贤妻良母，好父亲 好老板！
有我的时候是个体 无我的时候与天地都是一体的
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
我们曾经流下心酸 痛苦的眼泪，都是引导我们回到清静平和 本子具足的自己！
感恩老师 随喜祝福大家
2022.6.22早上直播
没有一个专业品类叫修行，我们修行就是为了更好的生活，离世觅菩提，恰如求兔角，红尘即是道场！
千圣皆过影 良知乃吾师，依法不依人！
“知行合一”是一不是二，知是行之始，行是知之成！知、行是一个功夫，知中有行，行中有知，二者不能分离
老生气怎么办，控制不住？
老生气就是外面的发生不对应您的心，您要处理的是您内在框架，心外无人，心外无事，慢慢熏修就明白了！
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阳明先生讲 不思善 不思恶！很多人心中有一个利他思维，其实出发点是有求！还在人欲里，修身不是利他，修身在于正心，平和是善 动气是恶，
所谓的修身 贤妻 良母 利他 孝道 是修身的结果，修身在正心，正心在诚意，诚意在格物致知！
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喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
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