今天给大家推荐部影响咱价值观和金钱观挺大的纪录片《天生富足》(1与2)。这部纪录片其实不太能说是合法拍摄,且其实更能说是强生集团的家族成员Jamie Johnson,面对自我的人生困惑转而带着问题对同阶层朋友们的采访及其后续,上映之前便受到了来自家族内部的反对声以及其中某位采访对象的讼状。其中令我印象最为深刻的其实并不是片中他们的富足生活,而是那富足背后的心灵空虚与面色麻木,而这也可能是片名《天生富足》背后的含义——探寻这富足的代价及其成因。越看越觉得,这富足只是他们更有条件去实践自己的梦想,但也受到禁制,甚至这种禁制是限制你正常人生的方方面面,而如果你在其中模糊了自我的梦想,在其中你就会变得非常地压抑。因为你是什么,所以你不能干什么。我看到那其中某位王子,模糊地似乎在这称号下并没有自己的生活,我看到其中某位集团家族成员,在介绍自家火车站时都是面若无物,我看到他们声色,看到这声色下有孤独与逃避。人们往往希望成为别人是拿着自我的所有加上他人的所有舍弃他人之责任的那个“他人”,但我们都知道权力和责任往往同一而存,我们不可能在变成他人的同时拒绝他人自身面临的忧愁与责任。我看完后扪心自问下发现自己并不愿意成为他们这样,且想着如果社会铺好了一道金钱路让我们去攀爬,但路的尽头的人所见所感确实这般的空洞、所感确依旧是如此受限,我是否愿意成为他们呢?当然不。而这些镜头中最让我心起波澜的,是镜头前那个家族成员在聊到自己曾经去南美某海上钻井平台和工人们一起工作、给工人们分享自己曾经和父亲的旅行的时候空洞的眼睛里渐渐出现的闪光整个人都精神了(真的很反差),还有其中看似最没钱的年轻时候的伊万卡站在特朗普大厦上迎着朝霞说要把自家酒店开满这个城市的那个镜头,咱明白了,定义个人人生的并不是人的出身与财富,而是个人的梦想、信念以及自我所付出的实践。人都有安全感、他人认同、自我实现的需求,人又是最主要是受周围环境、相对落差所影响,任何环境下的人都有自我意义的危机,都有自我所需要突破的限制与追求的东西。关键是,自我要有意识,追求自我梦想,定义自我人生的意义才能真正突破这既定无聊的生活。
也许有人看到这会非常不同意,又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知,幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准,并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡,走在自己的道路上去寻得自身的幸福,无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此,“苟足于性,则虽大鹏,无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊,逍遥一也”“故举小大之殊,各有定分,非羡欲所及,则羡欲之累,可以决矣”(《逍遥游注》)“故造物者无主,而物各自造”“知万物之皆齐,死生之一贯,则「无执」、「无我」”(《齐物论注》)人都有自己的尺度,都有自我的欲望与不欲,都是自我的特殊,不必小大相羡,大有大的快乐,小有小的快乐,两种幸福齐等,没必要羡慕别人,更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼,人更应归于自我,在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足,未能满足的过程中即是呈现出痛苦,人的欲望都成光谱各有不同,去追求满足自我所欲的欲望即可,也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢,本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福,人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足,马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福,而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感,我们都有各自的目标,在或者曾经在各自行进的道路上努力,即使我们都还没能获得成功,“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈,过程中自我的幸福谁有能够磨灭,为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧,我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺,这就是天大的好事情,咱们不必非要比别人强,而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可,可大可小,只要,幸福。
《半山文集》:人只要知道自己是在做什么,又能不那么看重结果,日子就很容易快乐。反过来说,人既不知道自己现在是在努力些什么,又很在乎每一件事情的结果,日子肯定是:做什么便痛苦于什么。
乔布斯:你们的时间有限,所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的,拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能,别的任何人也不能代替你走过那条路;你必须自己去走。”(《草叶集》)
咱自己——爱己所爱,行己所行,如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生,相信时间与信念的力量,全神贯注,去实现自己相信的信念,人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福,不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的,而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀,自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系,伸出自己的右手放于胸前,摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏,你依然在爱着自己,你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物,相信爱,继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至,心向往之”,少些结果论带来的担忧与踌躇,即使失败了,咱依旧可以获得幸福,去全力让生活变好,生命本就虚无,是你自己的意识的存在,给世界慢慢增添着色彩。(最后一段撤回了自我的尺度,重归生命本身的虚无,看清了这点,再把自我的标尺加上,就能知道,自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见,让人有了可以出发的定点,正是这从0到1的突破,才让一切有了意义,不要辜负自己的生命,去好好享受的呀更是要)
人生而有限亦生而无限,不要过分否定自己,也不要过度依赖别人或同别人比较竞争,这生命的剧本,咱早早地确定好,终会有一个个都属于自己的礼物,等待着咱一一拆开,谁又能说这样的旅途,是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上,人生,自由惊喜,自由奇遇,自会遇到想见的自己,吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
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美国诗人惠特曼“我不能,别的任何人也不能代替你走过那条路;你必须自己去走。”(《草叶集》)
咱自己——爱己所爱,行己所行,如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生,相信时间与信念的力量,全神贯注,去实现自己相信的信念,人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福,不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的,而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀,自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系,伸出自己的右手放于胸前,摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏,你依然在爱着自己,你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物,相信爱,继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至,心向往之”,少些结果论带来的担忧与踌躇,即使失败了,咱依旧可以获得幸福,去全力让生活变好,生命本就虚无,是你自己的意识的存在,给世界慢慢增添着色彩。(最后一段撤回了自我的尺度,重归生命本身的虚无,看清了这点,再把自我的标尺加上,就能知道,自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见,让人有了可以出发的定点,正是这从0到1的突破,才让一切有了意义,不要辜负自己的生命,去好好享受的呀更是要)
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选秀没出道,陈语嫣迪士尼再就业,被拍到表演时裙子的蝴蝶结意外脱落,紧急找来工作人员修补。
为了不影响游客体验,陈语嫣虽然满脸尴尬,但一直努力挤出笑容,边修衣服边跳舞。
蝴蝶结刚弄好,就像小鸟一样飞进队伍,超级可爱。
比起选秀时,陈语嫣如今的工作虽没那么“高大上”,但热度却不小,也算是找到好出路啦!
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比起选秀时,陈语嫣如今的工作虽没那么“高大上”,但热度却不小,也算是找到好出路啦!
#春风社学堂[超话]#
归去来兮辞并序
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译文
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
昨天周老师的视频里,展示了幽香雅篇。随喜[赞啊]叹老师的法布施老师的开示如甘露熄我心中烦忧,感恩您!
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陶渊明 〔魏晋〕
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译文
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
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