堪钦慈诚罗珠｜让菩提心融入生活的点点滴滴！
虽然《普贤上师言教》里讲，世间法和出世间法本来就是相违，本来就是矛盾的，因为在家人想完全放下世间的事情去修行，这种机会是很不容易得到的。
但是如果能将菩提心融入日常生活的点点滴滴，修大乘的佛法跟处理一些家务事，或其他世间的事也不是水火不容的。
如果不用处理这些事，当然很好，但往往在家居士难以做到。
释迦牟尼佛对在家人的要求也不是很高，可是，在家人里面同样也有很多成就者。不仅以前有，现在也有。
那我们现在该如何做呢？比如说，虽然平时要上班、要工作，但是同时你可以发慈悲心、出离心，这两个是一点儿都不矛盾的。
平时做一些世间的事情，虽然不是为了利益众生，但我们也有办法将它变成是利益众生的事。
胜道宝鬘论·十大必须（三）
必须以了知别人的功过而无误选择上师。
选择上师，就等于是选择修行的前途与未来。所谓的上师，修证层次各不相同，不一定都是上师、佛或登地菩萨。依止上师的时候，必须要从功过两方面进行观察。首先观察他具备的是密法的功德、小乘佛法的功德还是大乘佛法的功德？是什么样戒定慧的功德？是什么样智慧或禅定的功德？
除了佛陀以外，包括十地菩萨，都不会是十全十美的；所以同时也要了解其不足与缺失。现在普遍存在的情况是，一遇到自称是活佛的人来灌顶，就争先恐后而去，根本不愿去观察。
释迦牟尼佛告诉我们，要观察自己的过失，不要观察别人的缺点；但如果准备把对方当作上师，准备去接受灌顶或听密法，就必须要观察对方是否具足金刚上师的标准。如果连最低的标准都达不到，那就不能领受灌顶， 也不能依止为上师。
从大乘的角度而言，最低的标准有两个：
第一，必须具备非常标准的世俗菩提心。
第二，必须能给自己指引出准确无误的解脱道。
修行再好，如果没有菩提心，境界也不会是大乘佛法，而是小乘佛法；想学大乘佛法，就不能依止这样的人。反之，如果有标准的菩提心， 却不懂得怎么教授，那也失去依止上师的意义。
有些人对佛法非常虔诚， 诚心实意地想修解脱道，因为跟错了上师，所以没有学到任何东西，连出离心、菩提心都不懂。这些人一旦发现上师的一些问题，最后对佛法也失去了信心。遇到这种情况，换一个上师就行了。我们可以对上师失望，但不要对佛法失去信心。
你无论修什么，一定要重视因果！
所有法都离不开因果，外器世界中所有的事物都是有因有缘，没有一个是无因无缘的；有情世界，即众生的身口意，也是有因有缘的。
所以从广义讲，一切法都是因果。从狭义的角度讲，因果是什么呢？行善得快乐，造恶得痛苦。这里讲的狭义因果，即十善十不善。
十善是善业；十不善就是罪业，由这样的善业和罪业就产生了六道轮回，所以我们要讲因果。
《具舍论》里讲过，一人一生中主要的苦乐与前世因有关；另外一些，如你喝这杯水时，喝一口也可以，喝两口也可以，不喝也可以，并没有一定的安排，这些不一定是前因之果。
但是很多情况，如一人生病，去了很多医院总是治不好，而这种病通过放生等其他方法是完全可以痊愈的。
除此以外，再怎么打针吃药也无法治愈，这些大多是与前世因果有关的。可是我们不能说所有的都是前因所定，因果关系比较细微复杂。
你无论修什么，一定要重视因果。对学佛人最低最低的要求是，一定要把因果取舍做好。
若连这一点都不做，想做什么就做什么，这怎么谈得上学佛呢？根本不是学佛，根本不是修行人，所以修行人一定要认真地看待因果。
虽然《普贤上师言教》里讲，世间法和出世间法本来就是相违，本来就是矛盾的，因为在家人想完全放下世间的事情去修行，这种机会是很不容易得到的。
但是如果能将菩提心融入日常生活的点点滴滴，修大乘的佛法跟处理一些家务事，或其他世间的事也不是水火不容的。
如果不用处理这些事，当然很好，但往往在家居士难以做到。
释迦牟尼佛对在家人的要求也不是很高，可是，在家人里面同样也有很多成就者。不仅以前有，现在也有。
那我们现在该如何做呢？比如说，虽然平时要上班、要工作，但是同时你可以发慈悲心、出离心，这两个是一点儿都不矛盾的。
平时做一些世间的事情，虽然不是为了利益众生，但我们也有办法将它变成是利益众生的事。
胜道宝鬘论·十大必须（三）
必须以了知别人的功过而无误选择上师。
选择上师，就等于是选择修行的前途与未来。所谓的上师，修证层次各不相同，不一定都是上师、佛或登地菩萨。依止上师的时候，必须要从功过两方面进行观察。首先观察他具备的是密法的功德、小乘佛法的功德还是大乘佛法的功德？是什么样戒定慧的功德？是什么样智慧或禅定的功德？
除了佛陀以外，包括十地菩萨，都不会是十全十美的；所以同时也要了解其不足与缺失。现在普遍存在的情况是，一遇到自称是活佛的人来灌顶，就争先恐后而去，根本不愿去观察。
释迦牟尼佛告诉我们，要观察自己的过失，不要观察别人的缺点；但如果准备把对方当作上师，准备去接受灌顶或听密法，就必须要观察对方是否具足金刚上师的标准。如果连最低的标准都达不到，那就不能领受灌顶， 也不能依止为上师。
从大乘的角度而言，最低的标准有两个：
第一，必须具备非常标准的世俗菩提心。
第二，必须能给自己指引出准确无误的解脱道。
修行再好，如果没有菩提心，境界也不会是大乘佛法，而是小乘佛法；想学大乘佛法，就不能依止这样的人。反之，如果有标准的菩提心， 却不懂得怎么教授，那也失去依止上师的意义。
有些人对佛法非常虔诚， 诚心实意地想修解脱道，因为跟错了上师，所以没有学到任何东西，连出离心、菩提心都不懂。这些人一旦发现上师的一些问题，最后对佛法也失去了信心。遇到这种情况，换一个上师就行了。我们可以对上师失望，但不要对佛法失去信心。
你无论修什么，一定要重视因果！
所有法都离不开因果，外器世界中所有的事物都是有因有缘，没有一个是无因无缘的；有情世界，即众生的身口意，也是有因有缘的。
所以从广义讲，一切法都是因果。从狭义的角度讲，因果是什么呢？行善得快乐，造恶得痛苦。这里讲的狭义因果，即十善十不善。
十善是善业；十不善就是罪业，由这样的善业和罪业就产生了六道轮回，所以我们要讲因果。
《具舍论》里讲过，一人一生中主要的苦乐与前世因有关；另外一些，如你喝这杯水时，喝一口也可以，喝两口也可以，不喝也可以，并没有一定的安排，这些不一定是前因之果。
但是很多情况，如一人生病，去了很多医院总是治不好，而这种病通过放生等其他方法是完全可以痊愈的。
除此以外，再怎么打针吃药也无法治愈，这些大多是与前世因果有关的。可是我们不能说所有的都是前因所定，因果关系比较细微复杂。
你无论修什么，一定要重视因果。对学佛人最低最低的要求是，一定要把因果取舍做好。
若连这一点都不做，想做什么就做什么，这怎么谈得上学佛呢？根本不是学佛，根本不是修行人，所以修行人一定要认真地看待因果。
#王一博[超话]# 以下转自人民日报今日头条，这个我太喜欢了“【别太在意别人的目光，我们都是活给自己看的】有时候，你无须企图从外界的评价中寻求自我价值，每个人有各自的光芒。与其费力活成别人喜欢的样子，不如好好取悦自己，听从内心指引。快乐其实也可以很简单。9个让你收获快乐生活的方法↓↓愿你当下的日子无论是好是坏，都能从容度过。早安。”共勉
KIN 74 太阳的白巫师
白世界桥波符的第九天
公元 2021/2/26 (五） 正月十五
月亮的蓝风暴年
今天的星系印记是 KIN 74 太阳的白巫师。
太阳的调性代表了“意图”
“我想要发生什么事情？”
“我希望事情如何发生？”
伴随而来的才是完成的方法。
太阳调性的人会很清楚老板交代什么事情，
并且一定会找到方法完成；
知道自己要做什么，
要去哪里。
因此重点不是找方法，
方法是自然伴随而来的。
它的能量会更完整，更扎实稳定，
有具体的形式和方法。
今天来到了白世界桥波符的第九天，
我要如何完成我的目的？
是今天宇宙给予我们的课题！
白巫师提供给我们的洞见是
去接受当下并且创造美好，
让我们在此刻临在的状态中，
瞥见永恒的时间秘密。
你有没有注意过自己
当全心热情投入一件事的时候，
会完全忘记时间的存在，
钟表上的时间或快或慢，
在那个刹那间，
仿佛跟我们没有了任何的关系，
我们沈浸在手上的事情当中，
在那个当下我们穿越了次元，
打破了空间的局限，
想象力与灵感不断的涌出，
在那个当下我们似乎瞥见了一点终极的生命意义。
接受，
就是转动生活的温柔解药。
当我们可以从他人的评断中脱身出来，
从情绪的浪潮中悄然抽离，
看着他，
接受它，
不认同也不反抗，
与此同时，
倾听自己的心，
观照自己的念头，
就像看电影一样，
看着这一场场近乎真实的幻象游戏，
保持轻盈的觉察，
我们就成为了那白世界桥，
链接一切，
迎来送往，
自己什么也不留下。
太阳的白巫师
由太阳的白狗所引导与指引方向。
今天，
就让从我们早晨醒来的那一刻起，
给自己今日下一个清晰的意图——
今日无论发生了什么、遇见了什么，
带着那阳光般温暖的、简单的爱，
去好好爱自己，
去分享你的爱。
白巫师拥有着马尔戴克星的编码，
现在这颗行星为小流星带。
太阳的白巫师在心的力量的指引下，
全然地将自己奉献于正在做的事，
在与他人互动时保持耐心、慈悲。
而这个印记在整个波符如同高塔一般，
指引我们走向 Kin 78 宇宙的白镜子，
今天释放限制我们实现目标的一切想法，
如同通过桥梁一般，
目标清晰明确。
倾听自己的心，
观照自己的念头，
保持觉察。
今天的星系印记要提醒我们，
我们来到白桥波符的第二个转折之塔，
要透过接纳自我与超越时间限制的力量，
来回看我们当初所设定的解构意图，
所谓大破而大立，
非常的破坏就是为了要非常的建设，
特别是在我们经历过了这一年多来全球疫情蔓延所带来的冲击，
造成了人类生活圈中，
经济生态上的结构性破坏之后，
究竟为我们重新建立了什么样的新架构。
如果你还在沮丧与不知所措之中，
那么请利用今天共时力量，
给自己打打气，
让自己彻底地把过去的观念丢掉吧，
不要迷失在繁复的路径之中，
而是回归到你的原始意图之上，
或者更进一步地回归到人类原型存在的根本价值上，
那么就会瞬间明了，
人类无论如何生如何死？
只要能够掌握住当下的贡献价值，
就已经可以说是功德圆满了。
今天的共时发生——
今天的白巫师就像一面生命的放大镜。
会让我们看得更清晰，
不只是看见内心，
也能看见宇宙中的法则，
创造一切可能的法则。
今天也许会得到意外的惊喜或好消息。
也或许今天会出现迷茫，
犹豫不决的状态，
或是忘了时间，忽视时间的状况发生
。。。
今天的调频方法——
专注，观照内心，清理焦虑和匮乏感，
运动，舞蹈，瑜伽，静坐冥想
许愿，彩虹宇宙静心，
并要在心中送出感谢的能量，
让愿望显化成真。 https://t.cn/RxnOekJ
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并且一定会找到方法完成；
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要去哪里。
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它的能量会更完整，更扎实稳定，
有具体的形式和方法。
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让我们在此刻临在的状态中，
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在那个刹那间，
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接受，
就是转动生活的温柔解药。
当我们可以从他人的评断中脱身出来，
从情绪的浪潮中悄然抽离，
看着他，
接受它，
不认同也不反抗，
与此同时，
倾听自己的心，
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今天，
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带着那阳光般温暖的、简单的爱，
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现在这颗行星为小流星带。
太阳的白巫师在心的力量的指引下，
全然地将自己奉献于正在做的事，
在与他人互动时保持耐心、慈悲。
而这个印记在整个波符如同高塔一般，
指引我们走向 Kin 78 宇宙的白镜子，
今天释放限制我们实现目标的一切想法，
如同通过桥梁一般，
目标清晰明确。
倾听自己的心，
观照自己的念头，
保持觉察。
今天的星系印记要提醒我们，
我们来到白桥波符的第二个转折之塔，
要透过接纳自我与超越时间限制的力量，
来回看我们当初所设定的解构意图，
所谓大破而大立，
非常的破坏就是为了要非常的建设，
特别是在我们经历过了这一年多来全球疫情蔓延所带来的冲击，
造成了人类生活圈中，
经济生态上的结构性破坏之后，
究竟为我们重新建立了什么样的新架构。
如果你还在沮丧与不知所措之中，
那么请利用今天共时力量，
给自己打打气，
让自己彻底地把过去的观念丢掉吧，
不要迷失在繁复的路径之中，
而是回归到你的原始意图之上，
或者更进一步地回归到人类原型存在的根本价值上，
那么就会瞬间明了，
人类无论如何生如何死？
只要能够掌握住当下的贡献价值，
就已经可以说是功德圆满了。
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不只是看见内心，
也能看见宇宙中的法则，
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今天也许会得到意外的惊喜或好消息。
也或许今天会出现迷茫，
犹豫不决的状态，
或是忘了时间，忽视时间的状况发生
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专注，观照内心，清理焦虑和匮乏感，
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