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看书需要注意的几点,一定要提前知道

月明天心 2022-06-20 06:31 发表于北京

佛法说“执月废指,亦同魔说”。这个“月”代表心,把明心见性的方法废除掉,不去持戒、不去亲近出家人、不过宗教生活,那怎么能明白这个月呢?指是标指,给你看哪个是月亮,如果就想拿着这个月亮,却废掉了方法、渠道,那不仅不知道指的功能,也不认识月亮是什么,所以说这是魔说。

“执月废指,即同魔说”,既不能“执月废指”,也不能“执指为月”,把手指当月亮也不行。

一般居士,最好不要看《维摩经》。看了《维摩经》,会以为这就是居士的行仪,维摩大士可以,那我也可以,甚至还会学着维摩大士的口气轻慢出家人。维摩大士显现的是居士身,并不表示他就是居士。他是法身大士的境界,跟观音菩萨、文殊菩萨是一样的,是大乘贤圣僧。

现在这个时代,弘扬佛法,也不要一上来就弘扬《六祖坛经》。凡夫容易好大恶小、好高骛远,一拿到《六祖坛经》,就会以六祖大师的眼光、角度讲话,连神秀大师都不放在眼里,甚至也学着五祖的口气去训斥神秀大师。神秀大师,国师级的,我们给他拎鞋的资格都没有。如果一看《六祖坛经》,就觉得自己像六祖大师一样了,这就错了。

没有信仰的人,如果三皈依都没有,看了《六祖坛经》容易诽谤佛教的。本来六祖大师是来点化大家、破大家烦恼的,如果一个没有信仰的人,持六祖大师的见,是非常有害处的。有一些也不算是居士,就拿口头禅诋毁;还有一些很有人气的,谈到宗教、谈到佛教,大都是错误的观念、错误的评判,甚至还会诽谤、抹黑。有人说佛法讲心性的,不用看经典,也不用守持戒律,也不用去过宗教生活,“修心”就行了吗?执理废事,深陷无明。

常常有人问我,“师父啊,我对佛教很感兴趣,能不能介绍点书给我看?”我还真的很难开口,这个人是什么根器,他适合看什么,因果要拿捏得很细的。大家已经出家了,我都不敢跟你们说主修哪一个。虽然对大乘佛教来说,中国佛教流通经本,那是流通本,但也不一定就是我们的根器可以达到的。过去出家,三年不准听经闻法,不准念佛参禅,为什么?这个很重要的,要去悟的。现在有一些要出家的,火候不到,出了家之后就那一口气卡着,消化不掉,一出家就有问题了。

心性的、业障的问题,我们必须自己去面对,必须自己去超越。就像《西游记》里,唐僧过的那一关一关,翻个跟头翻到西天去行不行?翻到西天解决的是物理空间的距离,没有翻越业障和精神空间的高山,这不是别人用神通可以解决的。

娑婆世界很苦,但苦有苦的好处,苦就求解脱了。众生不管有没有智慧,都是求解脱的,都想离苦得乐。所以大家好好修,修好了,就能在娑婆世界度无量苦难众生。这个世界就是度众生的地方,我们那两下子到极乐世界度谁呀,但在娑婆世界就特别有用。

佛法确实不可思议。我们念六字大明咒,念佛号,自己或许觉得没多大变化,但是这个世界,因为我们持着佛的咒、佛的名号,多少众生可以得利益啊。所以每天要珍惜,要保证道心增上,每个人都踮起脚尖,用我们的生命、我们的肉身、我们的精神、我们的愿力扛着,让这个团体往上往上。千万不要犯业障,如果谁的因缘让它向下了,这个业障也是不得了的。

功德有多大,业障就有多大,所以我们每天要珍惜着、珍爱着。功德力越大,别人供养、打斋,福报多大啊!同时还要努力地警惕着,不要轻慢后来的人。他虽然刚到庙里来,但可能已经准备很久了,前面的法全部都听过了。有的人虽然身未来,但心向往之,这个功德有时候比在这里的人还大。

要有这种警惕的心,不要觉得我靠近师父,我怎么样怎么样。那些写闻法笔记的、隔着千里万里的人,你真的能比他功德大吗?修行是心灵决定的,虔诚决定的。有的人虽然不在这里,天天心向往之。我们人在这里,如果天天打着妄想,天天放逸、生烦恼,“我什么时候走呢,我什么时候走呢,我太讨厌这个地方了”,那就糟糕了。在现场的要更加谨慎,既然我们物理空间那么小,那么缩短精神空间、心灵空间,就更能相得益彰。

带辰哥去万科广场体验了一把按摩椅
辰哥直言一定要给双方父母各买一个
嗯……虽说他有时候是挺抠抠索索的
但是,他对我爸妈对我还是可以的,不过还有上升的空间
上周六我跟两个小闺蜜逛街玩耍了,他自己主动给我老妈打电话问我妈工作情况,问我奶奶身体状况
小小表扬下,有心了,再接再厉,继续努力!
一样小崔同志以后做的更好


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