饭前施食不动明王法，非常值得推广。这师兄供了几年，人自信，烦恼越来越少，不动明王现梦中驱逐非人。往小了说，是将不动明王作为你的护法，能护身满愿，什么鬼魅妖怪都不敢靠近你；往大了说，仅仅每天简单施食，坚持一生能令你往生极乐世界，甚至华藏世界。因为不动明王就是大日如来，级别这么高为何还能成为你的护法神？因为大日世尊以大悲愿力，入奴仆三昧事奉行者。台密的相应和尚，专修不动明王，晚年不动明王让他看见十方佛净土，任他选择，他选择了极乐净土。真言宗又认为不动明王是华严经中华藏世界净土的坚牢地神，所以在明王的赞文中，提到修不动明王能往生难度极高的华藏世界。

吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念。即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏，所谓以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源也。

有缘遇者，幸勿忽诸。此是微尘佛，一路涅槃门，况我末法人，何敢不遵循。此后严示四重戒律，以培其基。备说神咒功德，以期恃卫。详谈十法界因果，一一皆是循业发现。

显示五阴魔境，令知功行深者，尚有著魔造罪堕狱之事，况初心者乎。观经初七处征心，十番显见，历阴，入，处，界，大，重重开示，方令最利根之阿难，圆悟藏性（即宗门所谓，亲见父母未生前本来面目也），则大彻大悟，诚非易易。经后禅定力深，已破色受二阴，尚被魔惑，失其正见，造诸恶业，生陷王难，死堕地狱。

是知欲了生死，唯仗自力，其难与险，莫可比喻。愿诸同伦，依势至忆佛念佛，及普贤十大愿王导归极乐之教，与尽华藏世界海诸菩萨，一致进行，求生西方，实为万全之计。

一《印光法师文钞》

　印光法师：印光大师作了哪些弥陀对联？（617-618）

内容：

　　617、如何解决溺人之处，常有人溺的现象?

　　618、印光大师作了哪些弥陀对联?

　　617、如何解决溺人之处，常有人溺的现象?

　　当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。

　　然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。以刻此字之人之慈心，感佛之慈光加被，以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力，不可思议。(《新编全本印光法师文钞》卷九第258页 复崔德振居士书五)

　　618、印光大师作了哪些弥陀对联?

　　1、莫讶一称超十地。须知六字括三乘。

　　2、如来拯济无方，广度众生须度我。

　　吾辈竛竮没寄，不念弥陀更念谁。

　　3、依宏誓愿，建折摄之法门，但肯一心持名，自尔潜符实相，俾四圣六凡同证真常，故得九界咸归，十方共赞。以大慈悲，立厌欣之胜行，若能初土托质，何难顿入寂光，导三乘五性齐登净域，因兹千经俱阐，万论均宣。

　　4、应当发愿愿往生，客路溪山，切莫从头再眷恋。

　　自是不归归便得，故乡风月，直须全体总亲承。

　　5、成就六八大愿，居西方以作佛，

　　举华藏世界诸庄严，圆彰净土。

　　湣念九品含灵，向东域而垂慈，

　　引娑婆国中众男女，同往莲邦。

　　6、舍西归捷径，九界有情，上何以圆成觉道。

　　离净土法门，十方诸佛，下不能普利群萌。

　　7、五住二执，蒙光顿圆夫四德。

　　三乘六道，克念定证于一真。

　　8、佛愿宏深，十方共赞。生心恳到，九界同归。

　　9、寿量无边，竖穷三际。光明有象，横遍十方。

　　10、苦海无边，回头是岸。乐邦有路，起信即生。

　　11、唯期五浊顿空，任他香无人焚，地无人扫。

　　倘得一真共证，自尔愿令我满，心令我安。

　　12、济度无方，怜伊体一。津梁罔测，悯彼迷深。
13、誓愿宏深，十方共赞。慈悲广大，九界同归。