国美考研 | 艺术人文学院中美史真题全解析
这篇笔记针对国美2021年艺术人文学院研究生入学考试的中国美术史方向,给出了详细的真题以及全面的解题思路分析✅
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真题❗️
一、 断句(30分)
叙曰东坡论画不求形似至摹壁上灯影得其神情此特一时嬉笑之语若夫造微入妙形模为先气韵精神各极其变如颊上三毛传神阿堵岂非酷求其似乎至于传写古事必合经史衣冠器具时各不同吴阎名手尚不免仲由带木剑明妃著帏帽之讥况下此等者乎有明吴次翁一派取法道元平山滥觞渐沦恶道仇氏专工细密不无流弊近代北崔南陈力追古法所谓人物近不如古非通论也。
二、论述(50分)
列举三个汉代重要墓葬,写出出土文物基本信息,宏观谈谈墓葬对艺术史研究的价值
三、 三选一谈(70分)
书法和文人画
园林和文人画
明清理论和文人画
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中美史解题思路剖析❗️
断句题
断句题已经算是常考、常见的题型,古籍是最为重要的文献材料,考查大家对文言文的阅读理解能力及重要名词的熟悉程度。
徐沁的《明画录》,有苏东坡、顾恺之、吴道子、阎立本、武宗元、仇英、崔子忠、陈洪绶,吴次翁和平山。
考察考生们对一些重要名词、以及典故的熟悉程度。
除了会断句,还要增强对画家的风格、典故等知识的了解。
论述题
题目的要求先是列举三个汉代重要墓葬的例子,比如马王堆汉墓出土的帛画、中山王妻子墓出土的长信宫灯、武威擂台墓出土的马踏飞燕。
描述文物的基本信息,比如器形、创作形式、创作材料、文物本身的功能和内涵。
论述墓葬对艺术史研究的价值,考察对美术史的了解程度、研究能力和整体认识。
墓葬对于艺术史研究的价值,我们可以从两个角度来切入。
1⃣️提供了探索艺术史、推定艺术风格的渠道,比如刘婕考察唐五代以来花鸟画的演变、黄小峰对“捣练”图式的断代,得以窥见往昔艺术的风貌。
2⃣️墓葬还为艺术史的探索提供了鉴定的价值,推断作品大致出自于哪个时期。
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三选一谈
⭕️书法和文人画
⭕️园林和文人画
⭕️明清理论和文人画
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这篇笔记针对国美2021年艺术人文学院研究生入学考试的中国美术史方向,给出了详细的真题以及全面的解题思路分析✅
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真题❗️
一、 断句(30分)
叙曰东坡论画不求形似至摹壁上灯影得其神情此特一时嬉笑之语若夫造微入妙形模为先气韵精神各极其变如颊上三毛传神阿堵岂非酷求其似乎至于传写古事必合经史衣冠器具时各不同吴阎名手尚不免仲由带木剑明妃著帏帽之讥况下此等者乎有明吴次翁一派取法道元平山滥觞渐沦恶道仇氏专工细密不无流弊近代北崔南陈力追古法所谓人物近不如古非通论也。
二、论述(50分)
列举三个汉代重要墓葬,写出出土文物基本信息,宏观谈谈墓葬对艺术史研究的价值
三、 三选一谈(70分)
书法和文人画
园林和文人画
明清理论和文人画
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中美史解题思路剖析❗️
断句题
断句题已经算是常考、常见的题型,古籍是最为重要的文献材料,考查大家对文言文的阅读理解能力及重要名词的熟悉程度。
徐沁的《明画录》,有苏东坡、顾恺之、吴道子、阎立本、武宗元、仇英、崔子忠、陈洪绶,吴次翁和平山。
考察考生们对一些重要名词、以及典故的熟悉程度。
除了会断句,还要增强对画家的风格、典故等知识的了解。
论述题
题目的要求先是列举三个汉代重要墓葬的例子,比如马王堆汉墓出土的帛画、中山王妻子墓出土的长信宫灯、武威擂台墓出土的马踏飞燕。
描述文物的基本信息,比如器形、创作形式、创作材料、文物本身的功能和内涵。
论述墓葬对艺术史研究的价值,考察对美术史的了解程度、研究能力和整体认识。
墓葬对于艺术史研究的价值,我们可以从两个角度来切入。
1⃣️提供了探索艺术史、推定艺术风格的渠道,比如刘婕考察唐五代以来花鸟画的演变、黄小峰对“捣练”图式的断代,得以窥见往昔艺术的风貌。
2⃣️墓葬还为艺术史的探索提供了鉴定的价值,推断作品大致出自于哪个时期。
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三选一谈
⭕️书法和文人画
⭕️园林和文人画
⭕️明清理论和文人画
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明賜服“雲肩紋”稱謂考誤
明官員著帶有胸背和補子的“本等衣冠”示等威之宜,“雲肩紋襴袍”的規製非常特殊,是區別於品階服色秩序體系中一個獨特的品類。在明代皇帝賞賜的衣冠,皆可稱為「賜服」,但是一般而言,「賜服」專指明朝帶有“雲肩紋襴袍”服色的衣料。其實,雲肩紋樣應用於服章或許是西域人首創,經歷宋遼金元文化融合,後經明代漢化成為賜服服章。根據明典籍記載賜服原本不屬於官服之列,但大部分受賜者為當朝官員,說明賜服構成規製是皇帝專用的高階元素,賜服以獎勵那些有功之臣才有宣示意義。其影響深遠直到清朝這種規製成為皇帝朝袍獨享,雲肩紋也順理成章成為清朝袍標誌性紋章。
目前學術界研究多將“雲肩紋”稱為“柿蒂紋”,這是清服飾史研究成果運用到明史導致張冠李戴的結果。檢閱明代文獻原典幾乎沒有出現過“柿蒂紋”,而皆用“雲肩紋”,這也是本人采信“雲肩紋襴袍”為明代賜服稱謂的依據。
少數民族服飾「雲肩上衣」逐漸演變為「雲肩紋飾」,稱謂演變過程也可為實物的演變作證。在《一切經音義》“袓裸”註腳記載:“雲肩,上衣也。”《金史》中記載的“日月雲肩龍文黃服”是已知最早的“雲肩紋”服飾的記載。在《元典章》中甚至記載“雲肩紋”的織造技藝:“雲肩襴袖機一張用熟線七觔三兩二錢。” 明代史料關系“雲肩襴”的記載不勝枚舉,明官修典籍《皇明典禮誌》中記載舞女:“大紅羅銷金裙襖,胸帶大紅羅抹額青綠羅彩畫雲肩描金牡丹花皂靴子。”《亦玉堂稿》記載禦禁“雲肩通袖灑線刻絲麟鳳妝花納織銷幅。”《萬歷野獲編》中亦有:“紅粉皮圈金雲肩膝襴通衲衣。”的記載。圖為李雨來先生藏晚明石青雲肩飛蟒紋膝襴袍。#这就是中国风##明朝# https://t.cn/z8AoLN6
明官員著帶有胸背和補子的“本等衣冠”示等威之宜,“雲肩紋襴袍”的規製非常特殊,是區別於品階服色秩序體系中一個獨特的品類。在明代皇帝賞賜的衣冠,皆可稱為「賜服」,但是一般而言,「賜服」專指明朝帶有“雲肩紋襴袍”服色的衣料。其實,雲肩紋樣應用於服章或許是西域人首創,經歷宋遼金元文化融合,後經明代漢化成為賜服服章。根據明典籍記載賜服原本不屬於官服之列,但大部分受賜者為當朝官員,說明賜服構成規製是皇帝專用的高階元素,賜服以獎勵那些有功之臣才有宣示意義。其影響深遠直到清朝這種規製成為皇帝朝袍獨享,雲肩紋也順理成章成為清朝袍標誌性紋章。
目前學術界研究多將“雲肩紋”稱為“柿蒂紋”,這是清服飾史研究成果運用到明史導致張冠李戴的結果。檢閱明代文獻原典幾乎沒有出現過“柿蒂紋”,而皆用“雲肩紋”,這也是本人采信“雲肩紋襴袍”為明代賜服稱謂的依據。
少數民族服飾「雲肩上衣」逐漸演變為「雲肩紋飾」,稱謂演變過程也可為實物的演變作證。在《一切經音義》“袓裸”註腳記載:“雲肩,上衣也。”《金史》中記載的“日月雲肩龍文黃服”是已知最早的“雲肩紋”服飾的記載。在《元典章》中甚至記載“雲肩紋”的織造技藝:“雲肩襴袖機一張用熟線七觔三兩二錢。” 明代史料關系“雲肩襴”的記載不勝枚舉,明官修典籍《皇明典禮誌》中記載舞女:“大紅羅銷金裙襖,胸帶大紅羅抹額青綠羅彩畫雲肩描金牡丹花皂靴子。”《亦玉堂稿》記載禦禁“雲肩通袖灑線刻絲麟鳳妝花納織銷幅。”《萬歷野獲編》中亦有:“紅粉皮圈金雲肩膝襴通衲衣。”的記載。圖為李雨來先生藏晚明石青雲肩飛蟒紋膝襴袍。#这就是中国风##明朝# https://t.cn/z8AoLN6
https://t.cn/RVoJhx6[星星][星星][星星][星星][星星],《旧唐书·魏征传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
最近品读此书,甚是畅快,蒋廷黻(fu)此著阅读起来并不晦涩难懂,对于想略微了解中国近代史的读者来说,最适宜不过了。虽为史书却非史学,重点在于对于中国近代历史事件和人物的“综合、分析和整体把握”,所以其指导后人的实际应用价值要远高于其史学价值,值得一看,特此推荐。[good] https://t.cn/R2WxDcG
最近品读此书,甚是畅快,蒋廷黻(fu)此著阅读起来并不晦涩难懂,对于想略微了解中国近代史的读者来说,最适宜不过了。虽为史书却非史学,重点在于对于中国近代历史事件和人物的“综合、分析和整体把握”,所以其指导后人的实际应用价值要远高于其史学价值,值得一看,特此推荐。[good] https://t.cn/R2WxDcG
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