云图有声 | 《人世间》意犹未尽?茅奖作家梁晓声还有这些作品值得一读!

“我们周家的人,以后可以成为各种各样的人,但绝不可以成为没有德行的人。以后不必非要成为大家所认为的成功的人,但绝不可以成为不爱家、不爱国的人。好好生活吧,就像咱们都曾经所经历并为之奋斗的那样……”

央视开年大剧《人世间》在观众的如潮好评中完结。
从20世纪60年代末起,剧中周家三兄妹平凡而曲折的人生,展现出近半个世纪以来中国社会的深刻变迁和人情百态,用小人物为大时代添注脚,以世间人照见人世间百态。
“于人间烟火处,彰显道义和担当;在悲欢离合中,抒写情怀和热望”。

作家梁晓声在谈到《人世间》的创作初衷时,一语道出这部荣获茅盾文学奖的小说最感人的地方——“不管时代和环境如何改变,善良与勇敢永远是最简单、最重要的品质。”
梁晓声,中国当代著名作家。
20世纪80年代,他首开知青文学的先河,其小说《今夜有暴风雪》《雪城》相继被拍成影视剧,轰动一时。他的这类作品,气势雄浑、沉郁悲壮,英雄主义和浪漫主义气息浓郁。他的另一类作品则相对平实,多取材于城镇、农村、学校、家庭等领域的生活,具有鲜明的现实主义风格。

2019年8月,梁晓声凭借长篇小说《人世间》获得第十届茅盾文学奖。2019年9月,长篇小说《雪城》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
梁晓声曾表示:“我觉得青年们应该去真正了解我们自己的国家,不仅仅是遥远的曾经和当下的繁荣强大。今天的中国,我们一路走来经历了什么,这很重要。”

《黄卡》
尽管它(《黄卡》)是我二十多年前的作品,然即使今天看来,我自认为它也不失我的水准——它内容丰富,时间跨度也有四十几年,人物众多,各年代特点分明。如果由我今天来评价它,我觉得它也近乎农村版的《人世间》。——梁晓声(著名作家)

新中国成立之初,中国城市居民的户口本,一律以黄牛皮纸做皮儿,故又称为“黄卡”。工人张广泰家与卖馄饨的黄吉顺家就因为这本黄卡,由原本的儿女亲家变成了仇人。但伴随着时代的大潮,城乡不断融合发展,他们的第三代勇敢地面对家族的宿怨,两家重新结为了亲家。 《黄卡》时间跨度近五十年,从平民视角对新中国建国以来几十年间社会发展进行了独特回顾,是见证时代变迁的平民史诗,是呼唤东方民族传统道德价值观回归的动人的情感故事。

《知青》

著名作家梁晓声是中国文坛的常青树,他开了知青文学创作的先河,出版的一系列文学作品,深刻地展示了知青群体的痛苦与快乐、求索与梦想,真诚地礼赞他们在逆境中表现出来的美好心灵与情操,为知青一代树立起不屈的精神丰碑……
——《人民日报》(海外版)

这部作品描绘了一幅2000多万知识青年从城市走进农村、在广阔天地经受青春洗礼的恢宏历史画卷,史诗般地再现了那个特殊年代青春的磨砺和奋斗、激情和梦想。

20世纪六七十年代,以“老高三”学生赵曙光、“老初二”学生赵天亮兄弟为代表的全国千千万万知识青年,背起“上山下乡”的行囊,去“广阔天地”接受“贫下中农再教育”。从城市到乡村,从乡村回城市,知青们经历了一场又一场爱恨交织、一次又一次生离死别,生命轨迹从此改变。他们用青春亲吻着土地,亲近着人民,挑战着命运,思索着时代……

《返城年代》

这群人(知青)绝不是历史的展览品,他们咬着牙把中国历史的断裂处连接起来了。是的,历史曾使他们的生命断裂,没想到他们在修补了自己的生命之后,立即又以生命修补了断裂的历史。——余秋雨(著名作家)

知青是悲剧的一代,困难时期吃过糠;文革当中扛过枪;运动后期下过乡;好不容易盼到返城,基本都到了而立之年,整整一代人第二次面临无职业、无住房、无学上的局面,不久国企改革又下了岗。国家的每次大悲大喜都和他们有着千丝万缕的联系。而今这代人已成为中国政坛乃至各行各业的中坚力量……
每个时代的人,都会有不如意的生活,《返城年代》并非史鉴,而是活的“中国灵魂进行时”。这部作品全景再现了知青群体返城之后,曲折的生存经历和坚忍的意志,为历史留下了这一代人追求理想的印记。

“祝你踏过千重浪,能留在爱人的身旁”
“也祝你不忘少年样,也无惧那白发苍苍”

来源:云图数字有声图书馆

#电视剧余生请多指教[超话]#Ⅱ #杨紫林之校# yz#杨紫余生请多指教#[心]
“是时候说再见啦,林之校”|“林之校的治愈故事”
我的小太阳林之校,我们要告别了。
没有像千金世佳那样华丽出场,亦没有如同小说里那样悲惨的人生,有的只是一个平凡的家庭。你的出现令人惊讶又欢喜,当我们知道有你的那一天,我们的天空变得敞亮而晴朗,但你久久未出现,念念不忘必有回响,你值得我们等待,你来了,在一个阳光惬意的午后,是你踏着金光走进了我们的世界。
在恍然之际,林之校携带着属于她的幸福、爱和远方,在三月的最后一天,和我们告别了,踏上了她余生最美好的征程。
再回首,我印象中的林之校似乎还是那个稚嫩无忧无虑又快乐的小太阳。她一路走来,一身的光芒与温暖,照耀着自己和治愈着他人。
不知不觉,林之校陪伴了我们17天的历程,感谢她在的日子,给予了我们最真诚、最坦率的情感。让我们领悟了人世间最朴实无华的感情。
“林家三宝”(老林 李女士 林之校)他们就像是一个个普通家庭的缩影,老林是一名严厉的高中教师,李女士是一名贤惠的家庭主妇,林之校是一个漂亮又善良的女孩子,这样的家庭氛围,使林之校渐渐的长大,成长为亭亭玉立的少女,蜕变为心怀梦想的追梦人。在严父慈母的教导下,她考进了华清大学,选择了自己喜爱擅长的职业,她想要成为一名大提琴手,在自己的小世界里闪闪发光。
可是在追梦的旅途上并不是一帆风顺的,但是她仍旧不忘初心,不俱一切困难险阻闯荡出了属于自己的一片天地。她或许和许多人一样,不是那么的有天赋,可是她不甘,面对老师的挤压和打击,她一直乐观和积极的去面对,没有什么所谓的主角光环笼罩,就像是现实生活中的我们,为了追求梦想的那一种拼搏与执着。但是做父母的却有时会把自己的思想强加在孩子身上,这是每一个父母的心愿,但有时候他们这样子反而会磨灭他们的意志,但是林之校并没有因为一时父母的不理解而一蹴而就,她将这一“反对”的旗号变成支撑动力的源泉,不断向未来进发。
天有不测风雨,林老师突如其来的病情,让母女俩陷入了痛苦的漩涡。那一场母女俩依偎在一起的戏份始终让人久久无法忘怀,透出屏幕的伤心,却要展现出一副非常坚强的样子,那一刻,或许她也明白了什么是长大的意义,觉得自己要担当起支撑这个家的重任,成为母亲和父母最值得依靠的肩膀,家里的顶梁柱,最坚定的后盾。她变得成熟而不那么弱小,但是其实她也同时是一个需要别人呵护的小孩子啊!父女俩都是“刀子嘴豆腐心”的人,虽然嘴上说着不关心他之类的话,行动中却都透露着对他的关心。林之校息心照顾爸爸,做妈妈的精神支柱。她总是一个人默默的哭泣,自己一个人将这些悲伤的情绪消化,因为不想让爸爸妈妈担心。我们总是会在一瞬间,突然长大。
她有点小“倔强”,正印证了她骨子里不服输的劲。相遇总是在不经意间,林之校也找到了可以和她互诉苦楚的“伴侣”一一男主,他们时常在天台坦露自己的心声。就仿佛是找到了自己的知音。他们也在医院的相处中渐渐对对方暗生情愫,她会耐心开导他,为他解开心结,她就像是在男主生命里的一道光,带领他走出阴霾,向阳而生。
因为林老师害怕花钱而离家出走,林之校和李女士焦头烂额,四处寻找。当林之校坐在车上回忆着过往,一滴滴的眼泪落下,那是为父亲担心而焦急落下的眼泪,也是在倾诉过往父亲太过严肃的爱,镜头转到火车站,林老师正和乘客一脸骄傲的讲述着自己的女儿,言语间透露着幸福与自豪。
父女在肯德基的那一场戏,更是蕴含了至死不渝的感人,原来林老师一直记着林之校小时候的愿望,“《余生想和爸妈做的100件事》”这些零零散散如繁星似的小愿望,一直在他们一家子的心底里埋藏着,幻化成最珍藏珍贵的那份回忆。每一件小事都凝聚成点滴,汇聚成一股源泉,灌溉心灵的良田。爸爸是我们的靠山,他们永远陪在我们身边,在困难时扶着我们一路前行。
是恋爱中的小女生,甜美又可爱。沉浸在甜蜜里无法自拔,两人的爱恨情仇也慢慢上演,遇见是那么的措不及防,林之校在明白了自己的心意后,也渐渐开起了她的爱情之旅,会得了一点小“逞”而开心到飞起,也会因为有一点点小进展而想入非非,她对爱情的憧憬就是那么的单纯,又带有一点小俏皮。她热情、活泼又大方,她对待每一个方面的事情都很认真,从那份为男主精心策划的“房产方案”就可以显而易见。每一个细节都充斥着用心。
彼此欣赏,相互喜爱的爱情终究会有结果。虽然有些困难与险阻,阳光总在风雨后,你爱的人总会迎着光向你走来。林老师也放下了余憬,知道自己时日不多,带着不舍与牵挂,将女儿托付给了值得陪她度过余生的人。
在婚礼上,父女俩终于隔断了十几年来的牵绊,一声“爸爸”让人顿时潸然泪下,这是人世间最真挚的感情,父爱就是如此伟大。
“大结局不是结束,而是余生的开始。”
很幸运在这个春天遇见了林之校,这是这个三月给我最好的礼物。即使生命再来很多遍,我也依旧会在这里。
再见了,林之校。你一定会是世界上最最最幸福的女生!

1945年8月12日,就在日本宣布无条件投降的前三天,末代皇帝爱新觉罗·溥仪准备从东北逃往日本,溥仪随身携带就有一批价值连城的国宝,差点流落海外。
这就是“乾隆神锋宝剑”,乾隆神锋宝剑是清代冷兵器最突出的代表作,也是我国历史上最著名的宝剑之一。
万幸的是,7天之后,溥仪在沈阳被政府抓获,“乾隆神锋宝剑”连同其他珍宝才得以留在国内。
乾隆神锋宝剑是清代乾隆十三年,由乾隆皇帝令内务府造办处,召集全国制剑专家精心设计制造的一批御用宝剑,这一工程持续十年之久。
此外,其形制、质地、样式均经乾隆帝根据宝剑画样亲自授意、修改和审定,十年打磨只造出了30把,可以说每一件都是乾隆帝的心头之爱。
乾隆帝为其剑箱定名“神锋握胜”:
“神”是指高超、稀奇不平凡的神力;“锋”指刃;“握”手指弯曲合拢来攥之意;“胜”为两军对垒能赢,甚至于能以少胜多。
啥意思?就是说自己一剑在手,天下我有!
这30把宝剑,分别被装入5只珍贵的楠木剑箱中,分以“天”、“地”、“人”与“上”、“下”来予以区分,一匣藏六剑,剑剑有其名。
1、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 天上”
星行剑一 重二十四两 乾隆年制
含英剑一 重二十四两 乾隆年制
舒空剑一 重二十八两 乾隆年制
兔胆剑一 重二十五两 乾隆年制
毓茁剑一 重二十四两 乾隆年制
2、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 天下”
挥霆剑一 重二十五两 乾隆年制
德兴剑一 重二十四两 乾隆年制
秋霜剑一 重二十四两 乾隆年制
秋水剑一 重二十四两 乾隆年制
切玉剑一 重二十四两 乾隆年制
3、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 地上”
出云剑一 重二十四两 乾隆年制
剸犀剑一 重三十两 乾隆年制
曜威剑一 重二十九两 乾隆年制
吐芒剑一 重二十九两 乾隆年制
致祥剑一 重三十两 乾隆年制
4、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 地下”
卫国剑一 重三十两 乾隆年制
象功剑一 重三十一两 乾隆年制
辅德剑一 重三十两 乾隆年制
烛微剑一 重三十两 乾隆年制
霜锷剑一 重三十一两 乾隆年制
5、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 人上”
流光剑一 重三十两 乾隆年制
息兵剑一 重三十一两 乾隆年制
暎月剑一 重二十七两 乾隆年制
鸣龙剑一 重三十一两 乾隆年制
刜钟剑一 重三十两 乾隆年制
6、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 人下”
决云剑一 重三十一两 乾隆年制
转电剑一 重三十两 乾隆年制
冲斗剑一 重三十两 乾隆年制
躣虹剑一 重二十九两 乾隆年制
贯霄剑一 重三十两 乾隆年制
“乾隆年制”天、地、人宝剑,剑柄均为木质柄,外缠明黄丝绦带,护手为铁镀金呈元宝形状,柄头呈如意状,黑漆地雕缠枝莲纹饰,以木胎制作的剑鞘包饰红鲨鱼皮。
如“出云”剑,长 100 厘米。剑身钢质,刃锋,剑身底部一面鋄金横为“地字一号”,纵为“出云”;另一面横为“乾隆年制”,附一皮签墨书满、汉文 :“地字一号出云剑一重二十六两乾隆年制。”
再如,红鲨鱼皮鞘“烛微”剑,长 99 厘米。剑身钢质,刃锋,剑身底部一面鋄银横为“地字九号”,纵为“烛微”;另一面横为“乾隆年制”,纵为鋄金、银、铜丝组成的一老者在星(北斗七星)夜之下,借烛抚案观剑图案。
两面后接以鋄金、银、铜丝构成云龙变形图案。剑鞘木质饰红鲨鱼皮,琫、珌皆 铁鋄金雕纹饰与前同。附一皮签墨书满、汉文书 :“地字九号烛微剑一重三十两乾隆年制。”
为了仿制这“乾隆神锋宝剑”,中国收藏家协会组织众多工艺美术大师和文物专家进行了多次论证,并选择铸剑历史最长的专业厂家进行生产。
剑身采用上等的碳钢材质,从原料到成品经过了30道工序,稍有瑕疵就得废弃重来。剑柄和剑鞘完全采用中国宫廷传统纯手工镶嵌錾刻工艺精制而成,并配饰碧玺、玛瑙、青金石、木变石、天然珍珠等102颗名贵珠宝。
仿制乾隆神锋宝剑的工艺,可以说是代表了我国目前金银器制作的最高水平。
比如,宝剑上的宝石采用了一种目前已经濒临失传的蒙镶工艺,这种工艺是蒙古族一种古老的镶嵌工艺,后来被满族广泛使用在宫廷中,用在很多宫廷器物的制作中。
至于剑身上的“神锋”及“乾隆年制”的金字,则采用戗金技术。所谓戗金,就是用刀具在器物表面雕刻出花饰,然后在花饰的纹理中填上金箔或泥金,花饰呈现出金色的阴文。
戗金技术经常使用在我国古代的皇家器物上。但是,这种技术一般用于红木家具或漆器,用在刀剑上,其难度之大可想而知。
该剑铸造工期之长、标准之高、难度之大,在我国冷兵器铸造史上实属罕见。
乾隆帝号称文武双全,不仅在御制诗文上独树一帜数量最多,而且在“武功良具”上也不甘示弱,更是炫耀自誉“ 十全老人 ”、“ 武功十全”为荣,以上制作的“天”“地”“人”御用宝剑即是最好例证。
#这就是中国风# #出道吧新星#


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