道长,看网有人说:“雷斋每年过。其实都瞎过。宣传雷斋吃素为主。根本就是扯淡。雷斋其实是一种斋醮科仪。雷斋是归属科仪立成品。有一整套坛的摆法,有专属的规制。根本不是什么念雷经。”
嗯,就算雷斋月是现代兴起的说法,这也没什么不好的。三辛逢初六对我们来说有点难,集中一个月对普通人来说倒正合适。也有大众觉得有点新传统,多点新选择是好事。最主要的是所有这些都是基于个人自由的选择,不能因为它是新出现的,就要被抨击的道理。相对的,硬往传统上贴也没必要。
如何理解雷斋的“斋”?这里的斋并非单单的食斋而已。
道教的斋法,源自上古,有身斋,口斋,食斋,心斋,坐忘斋,涂炭斋等等。所以持斋绝对不仅仅只是吃素这么简单。
道经云:“斋食者,洁净身心,涤除邪秽。”“圣人以此斋戒,以神明其德夫。”
祖师云:“心不持斋,神性若不能改,则本心不定;本心不定,则元神不归;元神不归,真性必不能见矣。”
“雷斋月”之“斋”字,便是在告诫众生应该肘时内省,多发忏悔之心,多生慈悲之念,除却身心意上的业障,斋戒形神,以保性命。
六月进入雷斋月,自朔日始至廿四日终,月内修奉雷法之人,以茹素斋戒为诚,虔诵雷经,或持宝号,可消灾忏罪,解厄脱苦,逢凶化吉,在此期间,宜于祖师位前,立斋牌供养,可得大自在,大清净。
雷齋月來臨,持戒是跑不了的話題,其實作為修行之人,時刻持戒,方為上品,你若見那道人,滿臉戾氣,性情乖张,自然是不守戒律之故。心一散,相上立現。
修道之人,若能有所小成,令人見之不厭,如沐春風者,持戒之功當屬第一位。這也是為何要守持雷齋的原因,持齋功成者,身心愉悅,性理平和,可化解諸多冤親債主!
幸得人身,不可蹉过,当守是道,而诵是经,日就月将,与道合体。 宜茹素,忏悔,诵经,持念圣号。
六月初一起至六月二十四日即我们通常所说的“雷斋月”,本月仙真下降日和巡游日较多,所以需要谨心修持。
可延请正一道士或自持念玉枢宝经,一则雷霆拥护,二则驱邪破祟,三则消除官非,四则广增道缘,五则灭罪增福。若持雷斋足,功德圆满,欢喜之心,自内而外,智慧圆融,身心安泰;可以形成强大的愿力,更具执行力、行动力;可以避免星辰五行不利,远离灾厄;可以修大乘之心,利益社会与苍生。
既然提到了雷斋,首先就要知雷为何?
雷乃阴阳二气交驳而成,又天不言语而雷霆代发,所以雷霆乃天之权柄,主握阴阳,司生司杀,燮理万物,所以起心修持就要发如雷霆之机,才能合天尊之愿,感格神真护持修行。
其二要知持戒为何?
戒乃神真之训诂,记录于宝经之中,所以持戒最基本就要依此而行,才算体合经法。
其三要知下降日为何?
《玉枢经》中说每月初六及当月辛日普化天尊巡游日,初六者,六阳降而生乾,六阴盛而生坤,周流六虚以为道极,所以圣功生而神明出。六辛者乃天之水数,天一生水,成数六,皆先天一气之义,所以万天皆可由其监察。
所以持戒者最基本也要在这几天修持《玉枢经》,或称九天应元雷声普化天尊圣号。
道途有坎,本是常事,事不从心,莫生嗔怒,但思大道慈悲,赐以磨练之机,体祖师大愿:“尘劫有尽,我愿无穷。”
六月雷斋,诵念九天应元雷声普化天尊,得十六种功德。
雷斋月,你准备好了吗?
嗯,就算雷斋月是现代兴起的说法,这也没什么不好的。三辛逢初六对我们来说有点难,集中一个月对普通人来说倒正合适。也有大众觉得有点新传统,多点新选择是好事。最主要的是所有这些都是基于个人自由的选择,不能因为它是新出现的,就要被抨击的道理。相对的,硬往传统上贴也没必要。
如何理解雷斋的“斋”?这里的斋并非单单的食斋而已。
道教的斋法,源自上古,有身斋,口斋,食斋,心斋,坐忘斋,涂炭斋等等。所以持斋绝对不仅仅只是吃素这么简单。
道经云:“斋食者,洁净身心,涤除邪秽。”“圣人以此斋戒,以神明其德夫。”
祖师云:“心不持斋,神性若不能改,则本心不定;本心不定,则元神不归;元神不归,真性必不能见矣。”
“雷斋月”之“斋”字,便是在告诫众生应该肘时内省,多发忏悔之心,多生慈悲之念,除却身心意上的业障,斋戒形神,以保性命。
六月进入雷斋月,自朔日始至廿四日终,月内修奉雷法之人,以茹素斋戒为诚,虔诵雷经,或持宝号,可消灾忏罪,解厄脱苦,逢凶化吉,在此期间,宜于祖师位前,立斋牌供养,可得大自在,大清净。
雷齋月來臨,持戒是跑不了的話題,其實作為修行之人,時刻持戒,方為上品,你若見那道人,滿臉戾氣,性情乖张,自然是不守戒律之故。心一散,相上立現。
修道之人,若能有所小成,令人見之不厭,如沐春風者,持戒之功當屬第一位。這也是為何要守持雷齋的原因,持齋功成者,身心愉悅,性理平和,可化解諸多冤親債主!
幸得人身,不可蹉过,当守是道,而诵是经,日就月将,与道合体。 宜茹素,忏悔,诵经,持念圣号。
六月初一起至六月二十四日即我们通常所说的“雷斋月”,本月仙真下降日和巡游日较多,所以需要谨心修持。
可延请正一道士或自持念玉枢宝经,一则雷霆拥护,二则驱邪破祟,三则消除官非,四则广增道缘,五则灭罪增福。若持雷斋足,功德圆满,欢喜之心,自内而外,智慧圆融,身心安泰;可以形成强大的愿力,更具执行力、行动力;可以避免星辰五行不利,远离灾厄;可以修大乘之心,利益社会与苍生。
既然提到了雷斋,首先就要知雷为何?
雷乃阴阳二气交驳而成,又天不言语而雷霆代发,所以雷霆乃天之权柄,主握阴阳,司生司杀,燮理万物,所以起心修持就要发如雷霆之机,才能合天尊之愿,感格神真护持修行。
其二要知持戒为何?
戒乃神真之训诂,记录于宝经之中,所以持戒最基本就要依此而行,才算体合经法。
其三要知下降日为何?
《玉枢经》中说每月初六及当月辛日普化天尊巡游日,初六者,六阳降而生乾,六阴盛而生坤,周流六虚以为道极,所以圣功生而神明出。六辛者乃天之水数,天一生水,成数六,皆先天一气之义,所以万天皆可由其监察。
所以持戒者最基本也要在这几天修持《玉枢经》,或称九天应元雷声普化天尊圣号。
道途有坎,本是常事,事不从心,莫生嗔怒,但思大道慈悲,赐以磨练之机,体祖师大愿:“尘劫有尽,我愿无穷。”
六月雷斋,诵念九天应元雷声普化天尊,得十六种功德。
雷斋月,你准备好了吗?
道长,自从搬进这个新家后,家里的小朋友常常做噩梦。这次更加牛,他说:“梦中有一个半透明虚影直接就冲他身上来了,他挣扎的时候感觉胸口发热。那个东西一团雾的样子往他的胸口钻。梦中小孩看到了一个很恐怖的人的表情,所以吓醒了,结果后面还有更奇怪的面事情。”………
我也是无语。好恐怖,我好害怕,怎么小孩老是做噩梦,我好害怕。太真实了。师父,小孩被鬼压床了怎么办?
答:先去检查一下有无睡瘫症等睡眠障碍,如果没有,打雷祖电话,请雷祖帮你。
雷祖电话号码是 :“九天应元雷声普化天尊”。 [偷笑][偷笑][偷笑]
不光是小朋友,成人有时候也会掉魂,其表现最明显的就是“失魂落魄”,魂魄稳固则身体健康心情舒畅。常念“九天应元雷声普化天尊”睿号可有安神固魄之妙用。
雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道,下济幽冥群苦。遭遇不平之事,去阴气之地,遇妖魔鬼怪,都可以持诵天尊宝号。《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》记载:雷声普化天尊曾于元始天尊前发清净愿,愿于未来世一切众生,称天尊名者,鬼妖丧胆,万神护佑。平时亦可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号,消灾免难,转运获福。
我也是无语。好恐怖,我好害怕,怎么小孩老是做噩梦,我好害怕。太真实了。师父,小孩被鬼压床了怎么办?
答:先去检查一下有无睡瘫症等睡眠障碍,如果没有,打雷祖电话,请雷祖帮你。
雷祖电话号码是 :“九天应元雷声普化天尊”。 [偷笑][偷笑][偷笑]
不光是小朋友,成人有时候也会掉魂,其表现最明显的就是“失魂落魄”,魂魄稳固则身体健康心情舒畅。常念“九天应元雷声普化天尊”睿号可有安神固魄之妙用。
雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道,下济幽冥群苦。遭遇不平之事,去阴气之地,遇妖魔鬼怪,都可以持诵天尊宝号。《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》记载:雷声普化天尊曾于元始天尊前发清净愿,愿于未来世一切众生,称天尊名者,鬼妖丧胆,万神护佑。平时亦可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号,消灾免难,转运获福。
六月初一至二十四,是道教的“雷斋月”。
这个月持斋诵“玉枢经”,可得上妙功德,获九天应元雷声普化天尊护佑。
《玉宝枢经》中记载九:天应元雷声普化尊天曾于元始天前尊发大愿--愿未于来世,切一众生,若称天尊者名,鬼避妖让,万神护。佑一切不顺化微为尘,一切愿望皆得足满持“雷斋”可消以灾、积福、避疫、保平安。
六月将启建玉枢光明斋筵,行科收邪安魂镇邪科,行法之时招请雷部三十六帅临坛,祈福赦罪,申玉枢颁赦十解大牒,初一至廿四,共二十四日茹素跪念《玉枢经》,以达共沾法喜天恩。
六月初一:建坛、荡秽、请圣、开经。
六月初二至六月二十三:诵玉枢经忏宝诰。
六月二十四:雷尊圣诞,修醮祈福禳灾结斋圆满功德。
可参加法事(二十四当天)、供灯(每天)。
这个月持斋诵“玉枢经”,可得上妙功德,获九天应元雷声普化天尊护佑。
《玉宝枢经》中记载九:天应元雷声普化尊天曾于元始天前尊发大愿--愿未于来世,切一众生,若称天尊者名,鬼避妖让,万神护。佑一切不顺化微为尘,一切愿望皆得足满持“雷斋”可消以灾、积福、避疫、保平安。
六月将启建玉枢光明斋筵,行科收邪安魂镇邪科,行法之时招请雷部三十六帅临坛,祈福赦罪,申玉枢颁赦十解大牒,初一至廿四,共二十四日茹素跪念《玉枢经》,以达共沾法喜天恩。
六月初一:建坛、荡秽、请圣、开经。
六月初二至六月二十三:诵玉枢经忏宝诰。
六月二十四:雷尊圣诞,修醮祈福禳灾结斋圆满功德。
可参加法事(二十四当天)、供灯(每天)。
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