【你了解中国塔么？】
中国古建筑中有一种敢于向上突破的建筑——塔。如今数以万计的古塔遍布祖国大江南北，它们从何而来？又为何如此醒目？如此多样？让我们一起了解一下吧！
塔源自佛门，故乡在古代印度，在那里它被人叫做窣[sū]堵坡(Stupa)本意为“坟墓”。在文明的相互交流当中，窣堵坡跟随佛教的脚步传入中国，在中原这片神奇的土地上，它们开始野蛮生长。有的简化为椭圆形，塔体紧密无缝，被形象地称为“蛋塔”或“无缝塔”。有的如同在“蛋塔”之上加建中国式的屋顶，是为“五轮塔”。还有一些将原先的“窣堵坡”浓缩为“塔刹”设置在建筑顶部，以单层的本土建筑承接，是为“塔身”，最后再以“塔基”收尾，外来建筑与传统建筑恰到好处地结合在一起，神韵天成是为“亭阁式塔”。
但在虔诚的信徒眼里，单层亭阁式塔不足以体现人们的崇敬，故挺拔向上的“楼阁式塔”出现在了人们的视线中，原先塔中的遗骸、舍利等在中国入土为安的丧葬思想下，也从塔的内部转移至地下并模仿陵墓建筑建立“地宫”。塔刹、塔身、塔基、地宫各个部分拼装在一起，一座“塔”基本的形态就此形成。
东汉到隋唐，战争频发、民生疾苦，世人将生活的希望寄托于“普度众生”的佛教，全国各地都掀起兴修佛教建筑的浪潮。北魏首都洛阳建有1300多座佛塔，南朝建有500多座佛塔，隋代隋文帝先后三次诏令在全国80多个地方建塔，上述之中不乏百米高塔。越华丽越显赫的佛塔越能满足信徒的崇敬之心，越雄奇越伟岸的佛塔越能体现众佛的至高无上，然而中国此前少有建设高层建筑的先例，缺少经验和技术的中国人是如何解决一个又一个难题将期待中的佛塔立于人间的呢？
首先是材料的升级，用材料砖代替易于燃烧、腐烂的木材，用砖块层层向外垒砌的“叠涩”手法解决砖块不易制作出斗拱及飞檐翘角的难题，砖塔开始广泛普及，（古朴者如声名远播的大雁塔，柔美者如西湖之畔的保俶[chù]塔，塔身纤长、亭亭玉立）。继砖塔之后，中国塔又发展出了石塔，石材的使用让塔身线条更显硬朗，很多石塔形如直指天空的尖刺，造型刚劲有力。此外还有金属塔，琉璃塔等，甚至还有以黄金打造的金发塔。与此同时木塔的建设逐步减少，在宋朝之后基本绝迹。其次，是结构升级，工匠们在砖石外墙的基础上，使用砖石来建造中心支撑来加固，用内外双层支撑的“筒中筒”结构来解决构造难题，这种结构人们至今仍在沿用。材料与结构大为改进之后，塔的高度也有所飞跃，现存古塔的一般高度在隋唐时期为3-8米，到了宋辽时期直接飙升至20米左右。
宋代时期，经济繁荣、社会稳定，佛塔不再超越世俗的高高在上，过街塔、井塔、引航导渡塔、瞭望塔、纪念性塔、风水塔等寻常巷陌真实与亲切的塔，出现在人们的视野中。塔摘下佛门光环，走向民间、走向大众，它不再引领世人相信虚幻的西方神佛，而是服务于人民真实的情感和需求。在普罗大众无穷的创造力之下“X式”+“X式”的塔于大江南北遍地开花，比如楼阁式塔+楼阁式塔，密檐式塔+楼阁式塔，喇嘛塔+密檐式塔等，佛塔不仅有一塔独大，还出现了双塔相伴、三塔影足、五塔顾盼乃至僧人墓塔所组成的塔林。
上至汉魏、下至明清，数百亿人民的创造、两千年岁月沉淀，中国塔变换无穷，在高山上、在江河边、在诗文中、在传说里，它们共同构成了一座陆地面积960万平方千米的“中国塔博物馆”。
（文章来源微信号：星球研究所，版权归原作者）

㊙什么是婴灵超度❓人们懂得为已故的亲人料理后事, 懂得入土为安的重要性, 却常忽视那些在流产中失去的胎儿。他们因为不能入土为安,没有父母的超度,灵魂无依，无法往生,弥流现世。那些产生出的怨气和恨意，循着血缘的磁场找到亲人,纠缠作崇, 造成父母兄弟姊妹的伤害、意外,甚至危及生命✨很多时候，人们因为对因果的不当解决, 造成了怨念的积累，是谁都不愿意看到的。一定要请大师超度这些早早告别世界的生命，让小小亡魂安睡，登往极乐净土。阴阳各有所归，亲人才能身心安顺。也让曾经的遗憾成为永远的祝福‼️

铭在她的后现代时空中度过。那个陈铭、陈铭、甄总一一入土为安，陈铭走马上任副组长。她[浮云][赞][威武]和佳成开了小公司，生意尚可。她怀着身孕腆着大肚子走来走去，陈铭戴着墨镜远远地跟在后面，活像好莱坞电影片中的保镖，直到女儿出生上幼儿园，黑道人物陈铭之流也惧怕墨镜几分，她母女俩倒也过得安宁。小芹子父亲