#贫道带你走进科学# #历史# 大家都知道古代道士有不少想飞天的,对此有道士记载过UFO或是幻想出了宇宙飞行器。
晋代道士王嘉的《仙传拾遗》中有:“尧登位三十年,有巨槎浮於西海,槎上有光,夜明昼灭。海人望其光乍大乍小,若星月之出入矣。槎常浮绕四海,十二年一周天,周而复始。名日贯月槎,亦谓贯星槎。羽人栖息于上,群仙含露以漱。”
西海上有不明飞行物,它经常环绕四海。这个飞行物又叫“贯月槎”、“贯星槎”,意思是说它可以去月亮和星星上;这个飞行器有光,晚上就亮起来,白天熄灭,并绕着四海巡游。还有能飞的羽人住在里面,群仙以露水漱口,也就是说他们不用吃饭。
这可能是外星人来访地球,也可能是古代道士对宇宙飞行的想象。
晋代道士王嘉的《仙传拾遗》中有:“尧登位三十年,有巨槎浮於西海,槎上有光,夜明昼灭。海人望其光乍大乍小,若星月之出入矣。槎常浮绕四海,十二年一周天,周而复始。名日贯月槎,亦谓贯星槎。羽人栖息于上,群仙含露以漱。”
西海上有不明飞行物,它经常环绕四海。这个飞行物又叫“贯月槎”、“贯星槎”,意思是说它可以去月亮和星星上;这个飞行器有光,晚上就亮起来,白天熄灭,并绕着四海巡游。还有能飞的羽人住在里面,群仙以露水漱口,也就是说他们不用吃饭。
这可能是外星人来访地球,也可能是古代道士对宇宙飞行的想象。
以色列科幻鬼才推出新作 首次引入中国
一场世界范围内的大离散过后,有二十五万人被滞留在中央星站。整座城市一片荒芜。
当逃离中央星站的鲍里斯带着植入体内的火星增强元回到故乡中央星站时,一切都变了。他的情人米利娅姆收养了一个奇怪的(人工培育的)男孩,他可以在虚拟世界和现实世界同时存在;他的表亲伊索贝尔与一个受损的机械人相爱——战争时期有大量人类被改造成机械人士兵浴血奋战,战后遍体鳞伤的他们被遗弃,只能靠乞讨零件、贩卖十字药为生;他的爸爸身患重病,被困在记忆的迷宫中,不得不寻求自我终结;同时,一个外星数据吸血鬼跟随鲍里斯悄悄潜入特拉维夫。生来身上没有“节点”,无法接入数据世界而被视为残废的书商,却在吸血鬼被驱逐时挺身而出;年老体衰的破烂王,却是“他者”的朋友,住在垃圾场中的他也收养了一个奇怪的男孩……中央星站就矗立在他们之上,这个万物之间的星际枢纽,沟通着地球与外太空,众多人们在此为了摆脱贫困和战争而去往太空殖民地。每件事情都通过“对话”——一种流动的,不断变化的意识流——与“他者”相连。在中央星站,各种人类和机器都继续着他们的适应、生存……甚至进化。
本书作者科幻鬼才拉维·提德哈1976年出生于以色列,于基布兹长大,在世界各地生活过,包括瓦努阿图、老挝和南非,目前在伦敦生活。他曾横扫了轨迹奖、坎贝尔奖、世界奇幻小说奖、英国科幻协会最佳科幻小说奖、日本星云赏最佳科幻小说等多项世界科幻奖项。《卫报》与《轨迹》将他与菲利普·K·迪克和库特·冯内古特相提并论。这本赛博朋克风格的《中央星站》,是首次引入中国的拉维·提德哈作品。
一场世界范围内的大离散过后,有二十五万人被滞留在中央星站。整座城市一片荒芜。
当逃离中央星站的鲍里斯带着植入体内的火星增强元回到故乡中央星站时,一切都变了。他的情人米利娅姆收养了一个奇怪的(人工培育的)男孩,他可以在虚拟世界和现实世界同时存在;他的表亲伊索贝尔与一个受损的机械人相爱——战争时期有大量人类被改造成机械人士兵浴血奋战,战后遍体鳞伤的他们被遗弃,只能靠乞讨零件、贩卖十字药为生;他的爸爸身患重病,被困在记忆的迷宫中,不得不寻求自我终结;同时,一个外星数据吸血鬼跟随鲍里斯悄悄潜入特拉维夫。生来身上没有“节点”,无法接入数据世界而被视为残废的书商,却在吸血鬼被驱逐时挺身而出;年老体衰的破烂王,却是“他者”的朋友,住在垃圾场中的他也收养了一个奇怪的男孩……中央星站就矗立在他们之上,这个万物之间的星际枢纽,沟通着地球与外太空,众多人们在此为了摆脱贫困和战争而去往太空殖民地。每件事情都通过“对话”——一种流动的,不断变化的意识流——与“他者”相连。在中央星站,各种人类和机器都继续着他们的适应、生存……甚至进化。
本书作者科幻鬼才拉维·提德哈1976年出生于以色列,于基布兹长大,在世界各地生活过,包括瓦努阿图、老挝和南非,目前在伦敦生活。他曾横扫了轨迹奖、坎贝尔奖、世界奇幻小说奖、英国科幻协会最佳科幻小说奖、日本星云赏最佳科幻小说等多项世界科幻奖项。《卫报》与《轨迹》将他与菲利普·K·迪克和库特·冯内古特相提并论。这本赛博朋克风格的《中央星站》,是首次引入中国的拉维·提德哈作品。
有人故作深奥,说了这个话由。有人又故作浅薄,那为什么是从地下冒出的呢?故作深奥的人说,这,你就不[舔屏][微笑][左哼哼]懂了吧,原来这地球是个圆的,住在小区的幺爹呀,刚好与佳成脚板对脚板,所以,小区来的钱,佳成收到了,等于是捡起地下冒出的馅饼。第九部分:天降馅饼缺盐少油又酸又醋的话语佳成说,你们也不怕累
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