张嘉译：1970年出生西安，家庭条件优越，父母都在煤炭科学研究院工作。
他从小不喜欢文艺，只喜欢玩，每天和小伙伴们疯来疯去。他从来没想过当演员。
他舅舅是先电影制片厂的制片，17岁那年，电影学院在西影厂招生，他舅舅鼓动张嘉译去试试。
期初张嘉译不愿意去，舅舅告诉他考场会很热闹，很多人在表演，于是张嘉译抱着好玩的心态去了，
无心插柳柳成荫，张嘉译竟然考上了。
拿到录取通知书的张嘉译，有点不想去，为了不让家人失望，硬着头皮走进校园。
他刚进入北电时，因为性格敦厚，看到女生都不敢说话，更别说一起搭戏了，因此，他只能客串一些小角色。
在学校里，老师对他曾多次说过：
“你的形象很受限，毕业之后可能没有演主角的机会，但你一定要坚持下去。”
“演员最终目标是做表演艺术家，这需要很大的毅力”
然而，张嘉译不仅是听进去了，还是这样照做的。
张嘉译21岁从北京电影学院毕业。
他选择留在北京发展，可因为形象问题常常碰壁，不得已只能回老家了。
回到老家后，常常去跑龙套，但是跑龙套基本没什么收入，连基本的生活都是问题，全靠父母接济。
这种生活维持了9年。
30岁后，张嘉译不想过继续啃老的生活，于是选择再次北漂，到北京后他住着地下室，在剧组里跑龙套、打杂，找演戏机会。
那时候，他认识了一个编剧，编剧给了他一个难得的机会，出演一部电视剧《帕米尔医生》的主角。
这部剧对张嘉译来说是个难得的机会，并在这部剧里认识了第一个女朋友杜珺，而杜珺正是那位编剧的女儿。
两个人因戏生情，后来得到女方家人的同意后，张嘉译向杜珺求婚，杜珺也答应了他的求婚，那年他31岁
婚后，两个人恩爱没多久便开始矛盾重重，感情也随着争吵淡化了。
且在杜珺看来，张嘉译能够演戏，全是父亲提携的，甚至会在节目中讲自己家给张嘉译的恩情。
张嘉译感觉受到了屈辱，女强男弱的婚姻注定是失败的。结婚才两年，二人便离婚了，
之后不管是怎样的戏，只要能露脸，他都会去，武打戏也是真摔。
2004年时，张嘉译参演电视剧《国家使命》，在剧中和当时有名的女演员王海燕演夫妻。
戏中王海燕有大量的台词，为了不影响拍摄进度，她把剧本拿回家，背词到深夜。
结果第二天拍戏时，张嘉译却去找导演讨论，可以把那段台词删掉，导演觉得张嘉译的建议不错，于是同意了删除。王海燕知道后，一肚子气，便十分讨厌张嘉译。
之后随着拍戏两个人的深入交流，她发现张嘉译这个人，除了拍戏爱较真外，生活上很随和，而且特别真实，慢慢的二人变成了朋友。
张嘉译其实在拍戏过程中就喜欢王海燕，但他一直不敢说。
这里要单独介绍一下王海燕，代表作有《天下粮仓》《誓言无声》《金婚》等等，她获得过金鹰江观众最喜爱的女演员，在当时王海燕的名气是比张嘉译要高。
在感情上，王海燕也曾有过一次婚姻，据说对方是身价百亿的老总，两个人离婚后，王海燕得到24亿分手费，那时的王海燕被人称为明星中的女富豪。
然而一次表白机会来了。
一个朋友过生日，王海燕喊张嘉译陪着去买礼物，选好礼物时，王海燕也喜欢上了那个礼物，但是她没有买。而在王海燕生日的时候，张嘉译突然拿出那个礼物，她当时特别感动，王海燕说谢谢，张嘉译说：“别客气，毕竟我们是夫妻”。这层窗户纸就被这样捅破了！
两个人从相识到结婚用了三年时间。2007年，他们在西安举行了婚礼。
那一年，张嘉译37岁，可能年龄大了，他格外珍惜这段感情。
结婚2年后，张嘉译凭借《蜗居》中饰演的“宋思明”，一夜之间爆火，特别受群众们追捧。之后张嘉译的片约不断。
一直渴望拍戏的张嘉译，成为一名真正的演员，将自己的大部分时间都用在事业上。王海燕为了支持他的“演员梦”放弃了自己的事业，做他背后的女人，全心照顾家庭。
张嘉译在妻子的支持下，所有电视剧演员能拿的奖项，他都拿过了，成为家喻户晓的“男神大叔”。
张嘉译曾在一次采访中，高调说自己是个“妻管严”。提到王海燕，他都是一脸的满足和自豪，称妻子很有文艺感。
2010年两个人结婚的第三年，他们迎来了宝贝女儿。
生女儿的时候，王海燕已经41岁，医生当时告诉她高龄产妇危险很高，但她选择生下来，因为女儿是他们爱情的结晶。
王海燕在怀孕期间，张嘉译也特别紧张，他推了很多戏，抽各种时间来陪伴和照顾妻子。
女儿出生后，他每次出门拍戏都要在现场和妻子连视频通话，仿佛看看妻子和女儿就得到了最好的满足。并且他用一家三口的照片来做手机桌面。
主持人李静曾在《非常静距离》中，调侃张嘉译，他说太娇惯女儿
可没想到他霸气的回答道：“我肯定惯着她，我不惯着她谁惯着她。”
张嘉译也许就是转身遇到真爱，王海燕为他高龄生女，而他也很宠爱王海燕，并把所有的财政都交给她，自己的零花钱，都是找妻子要。
他曾自我点评说，自己是一个不太懂浪漫的男人。他曾经拍过一部叫《一仆二主》的电视剧，而在他的生活中，他也确实把自己活成了“一仆二主”：
张嘉译仆，而二主分别是太太和女儿。
他说自己不太懂浪漫，可其实他已经把所有的温柔和浪漫都给了妻子和女儿。
转眼之间，他们这样生活15年，可他们的感情，一直像刚开始一样那么真实，没有一点的做作。
或许，这才是真正的爱情经营婚姻。
15年后的张嘉译，50周岁了，如今的他，苍老的让很多粉丝心疼，他因为年轻时拍打戏，都是真正摔出来。
之后被查出强直性脊柱炎，不知道大家有没有发现，张嘉译拍戏时都是弓着背在走路，这虽然不是什么绝症，但这种病不太容易好，属于慢性，而且疼起来时无法承受。
因为病痛的折磨，张嘉译宣布了退出娱乐圈，很多网友表示不舍：
“真的是太突然了，真的只能翻看经典了。”
“希望嘉译老师尽快好起来，我们等待你的复出。”
相信张嘉译也有很多不舍和无奈吧！希望他的身体可以战胜病魔。
他从小不喜欢文艺，只喜欢玩，每天和小伙伴们疯来疯去。他从来没想过当演员。
他舅舅是先电影制片厂的制片，17岁那年，电影学院在西影厂招生，他舅舅鼓动张嘉译去试试。
期初张嘉译不愿意去，舅舅告诉他考场会很热闹，很多人在表演，于是张嘉译抱着好玩的心态去了，
无心插柳柳成荫，张嘉译竟然考上了。
拿到录取通知书的张嘉译，有点不想去，为了不让家人失望，硬着头皮走进校园。
他刚进入北电时，因为性格敦厚，看到女生都不敢说话，更别说一起搭戏了，因此，他只能客串一些小角色。
在学校里，老师对他曾多次说过：
“你的形象很受限，毕业之后可能没有演主角的机会，但你一定要坚持下去。”
“演员最终目标是做表演艺术家，这需要很大的毅力”
然而，张嘉译不仅是听进去了，还是这样照做的。
张嘉译21岁从北京电影学院毕业。
他选择留在北京发展，可因为形象问题常常碰壁，不得已只能回老家了。
回到老家后，常常去跑龙套，但是跑龙套基本没什么收入，连基本的生活都是问题，全靠父母接济。
这种生活维持了9年。
30岁后，张嘉译不想过继续啃老的生活，于是选择再次北漂，到北京后他住着地下室，在剧组里跑龙套、打杂，找演戏机会。
那时候，他认识了一个编剧，编剧给了他一个难得的机会，出演一部电视剧《帕米尔医生》的主角。
这部剧对张嘉译来说是个难得的机会，并在这部剧里认识了第一个女朋友杜珺，而杜珺正是那位编剧的女儿。
两个人因戏生情，后来得到女方家人的同意后，张嘉译向杜珺求婚，杜珺也答应了他的求婚，那年他31岁
婚后，两个人恩爱没多久便开始矛盾重重，感情也随着争吵淡化了。
且在杜珺看来，张嘉译能够演戏，全是父亲提携的，甚至会在节目中讲自己家给张嘉译的恩情。
张嘉译感觉受到了屈辱，女强男弱的婚姻注定是失败的。结婚才两年，二人便离婚了，
之后不管是怎样的戏，只要能露脸，他都会去，武打戏也是真摔。
2004年时，张嘉译参演电视剧《国家使命》，在剧中和当时有名的女演员王海燕演夫妻。
戏中王海燕有大量的台词，为了不影响拍摄进度，她把剧本拿回家，背词到深夜。
结果第二天拍戏时，张嘉译却去找导演讨论，可以把那段台词删掉，导演觉得张嘉译的建议不错，于是同意了删除。王海燕知道后，一肚子气，便十分讨厌张嘉译。
之后随着拍戏两个人的深入交流，她发现张嘉译这个人，除了拍戏爱较真外，生活上很随和，而且特别真实，慢慢的二人变成了朋友。
张嘉译其实在拍戏过程中就喜欢王海燕，但他一直不敢说。
这里要单独介绍一下王海燕，代表作有《天下粮仓》《誓言无声》《金婚》等等，她获得过金鹰江观众最喜爱的女演员，在当时王海燕的名气是比张嘉译要高。
在感情上，王海燕也曾有过一次婚姻，据说对方是身价百亿的老总，两个人离婚后，王海燕得到24亿分手费，那时的王海燕被人称为明星中的女富豪。
然而一次表白机会来了。
一个朋友过生日，王海燕喊张嘉译陪着去买礼物，选好礼物时，王海燕也喜欢上了那个礼物，但是她没有买。而在王海燕生日的时候，张嘉译突然拿出那个礼物，她当时特别感动，王海燕说谢谢，张嘉译说：“别客气，毕竟我们是夫妻”。这层窗户纸就被这样捅破了！
两个人从相识到结婚用了三年时间。2007年，他们在西安举行了婚礼。
那一年，张嘉译37岁，可能年龄大了，他格外珍惜这段感情。
结婚2年后，张嘉译凭借《蜗居》中饰演的“宋思明”，一夜之间爆火，特别受群众们追捧。之后张嘉译的片约不断。
一直渴望拍戏的张嘉译，成为一名真正的演员，将自己的大部分时间都用在事业上。王海燕为了支持他的“演员梦”放弃了自己的事业，做他背后的女人，全心照顾家庭。
张嘉译在妻子的支持下，所有电视剧演员能拿的奖项，他都拿过了，成为家喻户晓的“男神大叔”。
张嘉译曾在一次采访中，高调说自己是个“妻管严”。提到王海燕，他都是一脸的满足和自豪，称妻子很有文艺感。
2010年两个人结婚的第三年，他们迎来了宝贝女儿。
生女儿的时候，王海燕已经41岁，医生当时告诉她高龄产妇危险很高，但她选择生下来，因为女儿是他们爱情的结晶。
王海燕在怀孕期间，张嘉译也特别紧张，他推了很多戏，抽各种时间来陪伴和照顾妻子。
女儿出生后，他每次出门拍戏都要在现场和妻子连视频通话，仿佛看看妻子和女儿就得到了最好的满足。并且他用一家三口的照片来做手机桌面。
主持人李静曾在《非常静距离》中，调侃张嘉译，他说太娇惯女儿
可没想到他霸气的回答道：“我肯定惯着她，我不惯着她谁惯着她。”
张嘉译也许就是转身遇到真爱，王海燕为他高龄生女，而他也很宠爱王海燕，并把所有的财政都交给她，自己的零花钱，都是找妻子要。
他曾自我点评说，自己是一个不太懂浪漫的男人。他曾经拍过一部叫《一仆二主》的电视剧，而在他的生活中，他也确实把自己活成了“一仆二主”：
张嘉译仆，而二主分别是太太和女儿。
他说自己不太懂浪漫，可其实他已经把所有的温柔和浪漫都给了妻子和女儿。
转眼之间，他们这样生活15年，可他们的感情，一直像刚开始一样那么真实，没有一点的做作。
或许，这才是真正的爱情经营婚姻。
15年后的张嘉译，50周岁了，如今的他，苍老的让很多粉丝心疼，他因为年轻时拍打戏，都是真正摔出来。
之后被查出强直性脊柱炎，不知道大家有没有发现，张嘉译拍戏时都是弓着背在走路，这虽然不是什么绝症，但这种病不太容易好，属于慢性，而且疼起来时无法承受。
因为病痛的折磨，张嘉译宣布了退出娱乐圈，很多网友表示不舍：
“真的是太突然了，真的只能翻看经典了。”
“希望嘉译老师尽快好起来，我们等待你的复出。”
相信张嘉译也有很多不舍和无奈吧！希望他的身体可以战胜病魔。
中医为什么发展不起来，学院派中医是最大障碍！
今天的中医病了，而且奄奄一息。看看中医的现状就知道了，中药产业远远被日本甩在了背后，中医水平一代不如一代，真正有点水平的中医象中国的大熊猫成了稀有动物，几十年的理论创新几乎为零，国民几乎完全抛弃了中医。再这样下去，恐怕真如日本的大塚敬节所讲：几十年后，我们要让中国的中医向日本取经。
哲学上讲，一切问题都有内因和外因之分，外因是变化的条件，内因是变化的根本。这个外因当然我们可以归于西医集团的挤压，但这仅仅是条件，而真正导致这一切的根本则是内因，我们国家的中医自己不争气。看看日本中药产业的发展就知道了，它们同样是在西医集团的挤压下，但却逆势而起，这就说明了内因的重要，因此，我们对中医的衰落不要找这样那样的理由，而是要认真地反思自己，到底是哪里出了问题。
当前中国中医的代表是学院派中医，传统的民间中医被一纸《执业医师法》划为非法行医者，被驱逐出中医队伍，如果要反思，当然是学院派中医。如果不怪他们，难道还应该怪民间中医，怪那些不懂中医的人吗？
让我们来看看中医是怎样被他们一步步搞到如此的境地的？
首先就是教育。传统的中医培养主要是师承和自学，师承可以把历史上中医的各个学派的经验和绝技传承下来，自学主要是从经典和名家临床经验入手，它们往往是中医理论创新的推手。可我们现在呢？抛弃了几千年来行之有效的培养方法，转而学西医搞大学这种标准化、规模化教育，虽然目标是好的，想一下子培养出一大批中医人才，可结果却培养出了一大批消灭中医的人才。原因是显而易见的，中医是个性化治疗，它很难用这种标准化的教育培养出来的，标准化的结果是消灭了中医的灵魂——辨证论治，灵魂丢了，现在的中医还是过去的中医吗？
其次就是传承。中医几千年来积累了大量临床经验和治疗绝技，它们由民间中医的各个学派传承了下来。可现在国家用《执业医师法》禁止民间中医行医，这导致无数老中医把一身所学带进了棺材，中医学派也几乎被一网打尽，给中医的传承带来了难以挽回的损失。中医治疗能标准化吗？当然不能！大学教育标准化的结果就是中医传承的中断。
其三就是创新。有空我们可以看看历史上的那些中医创新，它们的主力军主要来源于自学中医的那一批人，他们没有学派之分，只有中医经典和大医医案，因此，他们没有禁忌，可以学众多学派之长，行自己一方创新之思。可我们现在呢？自学的中医没有师承、没有证明、没有推荐，连参加执业考试的资格都没有，永远都是非法行医者，在夹缝中生存，谈何理论的创新？更可笑的是，中医学派都被消灭殆尽，何来百家争鸣、百花齐放？
知耻而后勇，落后并不可怕，我们可以认真反思，重新寻找出发的道路；可怕的是，明明中医几近灭亡，却还要搞黄帝的新装那一套，吹嘘中医过去几十年的“伟大”成就，既然过去搞得这么“好”，当然还要继续过去的那一套，于是仍然用《执业医师法》来打击民间的非法行医，把中医传承的根彻底斩断，用《药品管理法》来打击民间的非法制药，把中药传承的根彻底斩断，或许这样就好了，中医在中国死了，却在西方重生，以后我们再要找回中医，还要向西方去学。或许这也正是一些人的真正目标吧！
中医的发展最根源的动力是国民的认可，而能够让国民认可的源头却是疗效。可现在的学院派中医几乎完全西化，他们没有几个真正懂中医学原理，只会用西医的思维来改造中医。比如，治病的疗效竟然用概率，治什么病用某种方法好转的概率有多少，完全忘记了中医讲的是确定性，用中药之偏来平衡身体之偏。其结果是显而易见的，治好了一些患者沾沾自喜，却不提那些治坏的患者。疏不知，人体的偏性简单可以分为阴证和阳证，按照概率，好转的患者也有50%，也就是说，即使不懂一点中医，也有50%的患者好转，您拿出几个好转的病例吹嘘自己的水平多么厉害真的有意义吗？如果真的临床水平高，至少好转的概率应该超过80%，这才能够称得上中医。
现在的中医绝大多数都是这样的货色，您说他水平不行吧，他也能拿出几个好转的患者案例洋洋得意，您说他行吧，遇到疑难杂症就束手无策，还乱治一番。可以这样说，中医就是被这样一批西化的中医搞死的，他们水平不行，却还代表着中医的形象，这让国民觉得中医根本治不好病，再加上中医不科学的宣传，中医就逐渐被国民全面抛弃。
抗疫英雄张伯礼说的一件事很让人扎心，他们初到武汉之时，新冠患者绝大多数都拒绝中医治疗，这可是中国的国粹啊，竟然被国民弃如敝履。为什么国民不再相信中医，一个是中医的疗效没了，二是教育的畸形使国民不再理解中医了。
现在医院中医的水平真的让人不忍直视，收费不低，疗效却差得要命。尤其是一些“名中医”，门诊费贼高，而且给病人一开就是一个月的药。说句实话，即使是神医，也不能保证自己的开方一定正确吧，如果吃了一、两付药感觉不对，剩下的药不是全部要扔吗？医者的仁心到哪里去了！传统的中医都是开三付试药，然后再确定是否继续服。可现在的中医为了钱，都拼了！当然，这或许不怪他们，他们头上都压着盈利的指标呢！
如果自己水平不行，那可以让民间中医试试，大医往往在民间嘛！可这样却影响了主流中医的利益，于是乎，死死维护着执业医师法，把民间中医打得抬不起头来。即使国家给民间中医开了合法行医的后门，制定了民间中医确有专长法，可是，标准掌握了主流中医手上，我不让您过，您就过不了，于是，各省的民间中医确有专长考试通过率都极低，不能让民间中医影响了他们的利益。
为了一己之私，得到的是什么？自己的腰包鼓了，但病人惨了，花了钱却没有疗效；国家的医疗负担重了，简便效廉的中医被他们搞成了赚钱的生意。更重要的是，中医政策的制定权掌握在他们手里，他们掌握着中医的生死，虽然明知道很多政策制约了中医的发展，可就是不能改！其结果就是天天喊振兴中医，中医却一天天走向衰落。
今天的中医病了，而且奄奄一息。看看中医的现状就知道了，中药产业远远被日本甩在了背后，中医水平一代不如一代，真正有点水平的中医象中国的大熊猫成了稀有动物，几十年的理论创新几乎为零，国民几乎完全抛弃了中医。再这样下去，恐怕真如日本的大塚敬节所讲：几十年后，我们要让中国的中医向日本取经。
哲学上讲，一切问题都有内因和外因之分，外因是变化的条件，内因是变化的根本。这个外因当然我们可以归于西医集团的挤压，但这仅仅是条件，而真正导致这一切的根本则是内因，我们国家的中医自己不争气。看看日本中药产业的发展就知道了，它们同样是在西医集团的挤压下，但却逆势而起，这就说明了内因的重要，因此，我们对中医的衰落不要找这样那样的理由，而是要认真地反思自己，到底是哪里出了问题。
当前中国中医的代表是学院派中医，传统的民间中医被一纸《执业医师法》划为非法行医者，被驱逐出中医队伍，如果要反思，当然是学院派中医。如果不怪他们，难道还应该怪民间中医，怪那些不懂中医的人吗？
让我们来看看中医是怎样被他们一步步搞到如此的境地的？
首先就是教育。传统的中医培养主要是师承和自学，师承可以把历史上中医的各个学派的经验和绝技传承下来，自学主要是从经典和名家临床经验入手，它们往往是中医理论创新的推手。可我们现在呢？抛弃了几千年来行之有效的培养方法，转而学西医搞大学这种标准化、规模化教育，虽然目标是好的，想一下子培养出一大批中医人才，可结果却培养出了一大批消灭中医的人才。原因是显而易见的，中医是个性化治疗，它很难用这种标准化的教育培养出来的，标准化的结果是消灭了中医的灵魂——辨证论治，灵魂丢了，现在的中医还是过去的中医吗？
其次就是传承。中医几千年来积累了大量临床经验和治疗绝技，它们由民间中医的各个学派传承了下来。可现在国家用《执业医师法》禁止民间中医行医，这导致无数老中医把一身所学带进了棺材，中医学派也几乎被一网打尽，给中医的传承带来了难以挽回的损失。中医治疗能标准化吗？当然不能！大学教育标准化的结果就是中医传承的中断。
其三就是创新。有空我们可以看看历史上的那些中医创新，它们的主力军主要来源于自学中医的那一批人，他们没有学派之分，只有中医经典和大医医案，因此，他们没有禁忌，可以学众多学派之长，行自己一方创新之思。可我们现在呢？自学的中医没有师承、没有证明、没有推荐，连参加执业考试的资格都没有，永远都是非法行医者，在夹缝中生存，谈何理论的创新？更可笑的是，中医学派都被消灭殆尽，何来百家争鸣、百花齐放？
知耻而后勇，落后并不可怕，我们可以认真反思，重新寻找出发的道路；可怕的是，明明中医几近灭亡，却还要搞黄帝的新装那一套，吹嘘中医过去几十年的“伟大”成就，既然过去搞得这么“好”，当然还要继续过去的那一套，于是仍然用《执业医师法》来打击民间的非法行医，把中医传承的根彻底斩断，用《药品管理法》来打击民间的非法制药，把中药传承的根彻底斩断，或许这样就好了，中医在中国死了，却在西方重生，以后我们再要找回中医，还要向西方去学。或许这也正是一些人的真正目标吧！
中医的发展最根源的动力是国民的认可，而能够让国民认可的源头却是疗效。可现在的学院派中医几乎完全西化，他们没有几个真正懂中医学原理，只会用西医的思维来改造中医。比如，治病的疗效竟然用概率，治什么病用某种方法好转的概率有多少，完全忘记了中医讲的是确定性，用中药之偏来平衡身体之偏。其结果是显而易见的，治好了一些患者沾沾自喜，却不提那些治坏的患者。疏不知，人体的偏性简单可以分为阴证和阳证，按照概率，好转的患者也有50%，也就是说，即使不懂一点中医，也有50%的患者好转，您拿出几个好转的病例吹嘘自己的水平多么厉害真的有意义吗？如果真的临床水平高，至少好转的概率应该超过80%，这才能够称得上中医。
现在的中医绝大多数都是这样的货色，您说他水平不行吧，他也能拿出几个好转的患者案例洋洋得意，您说他行吧，遇到疑难杂症就束手无策，还乱治一番。可以这样说，中医就是被这样一批西化的中医搞死的，他们水平不行，却还代表着中医的形象，这让国民觉得中医根本治不好病，再加上中医不科学的宣传，中医就逐渐被国民全面抛弃。
抗疫英雄张伯礼说的一件事很让人扎心，他们初到武汉之时，新冠患者绝大多数都拒绝中医治疗，这可是中国的国粹啊，竟然被国民弃如敝履。为什么国民不再相信中医，一个是中医的疗效没了，二是教育的畸形使国民不再理解中医了。
现在医院中医的水平真的让人不忍直视，收费不低，疗效却差得要命。尤其是一些“名中医”，门诊费贼高，而且给病人一开就是一个月的药。说句实话，即使是神医，也不能保证自己的开方一定正确吧，如果吃了一、两付药感觉不对，剩下的药不是全部要扔吗？医者的仁心到哪里去了！传统的中医都是开三付试药，然后再确定是否继续服。可现在的中医为了钱，都拼了！当然，这或许不怪他们，他们头上都压着盈利的指标呢！
如果自己水平不行，那可以让民间中医试试，大医往往在民间嘛！可这样却影响了主流中医的利益，于是乎，死死维护着执业医师法，把民间中医打得抬不起头来。即使国家给民间中医开了合法行医的后门，制定了民间中医确有专长法，可是，标准掌握了主流中医手上，我不让您过，您就过不了，于是，各省的民间中医确有专长考试通过率都极低，不能让民间中医影响了他们的利益。
为了一己之私，得到的是什么？自己的腰包鼓了，但病人惨了，花了钱却没有疗效；国家的医疗负担重了，简便效廉的中医被他们搞成了赚钱的生意。更重要的是，中医政策的制定权掌握在他们手里，他们掌握着中医的生死，虽然明知道很多政策制约了中医的发展，可就是不能改！其结果就是天天喊振兴中医，中医却一天天走向衰落。
《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
#大乘佛教[超话]#
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
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