敦煌莫高窟为何历经千余年沧桑得以幸存？解读莫高窟千年营造
在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。如此规模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？
有幸的是在藏经洞发现了当时所留下的纸稿，在这份名为莫高窟的题记中，整个莫高窟营造的缘起渐渐在字里行间浮现，那是在前秦建元二年，也就是公元366年，中国北方正处于五胡十六国的战乱纷争，人们对和平生活充满向往，佛教也开始走向新生，丝绸之路上往来印度和中原的人也络绎不绝。
这时一位名叫乐尊的出家人向西行游，途经敦煌鸣沙山，忽然看到前方，千佛现出真容，熠熠金光将他笼罩。经历了这些，他决定不再前行，在鸣沙山东面的崖壁上开凿莫高窟第一个洞窟。
敦煌研究学者们推测崖壁上现存最早的洞窟应该是第268窟，主室只有一个人的高度，一米多的宽度，南北两侧共有4个小窟里面只能容纳一人坐下，这就是专门用来坐禅修行的禅窟，学者们无法断定这是否是莫高窟第1个洞窟，但能够推测的是乐尊当年所开凿的也是一个禅窟，建筑形式源自佛教的故乡印度，释迦牟尼曾在时空里思想结跏趺坐，远离城市喧嚣，并且冬暖夏凉。
莫高窟最早的营造便因坐禅修行开始了，自从佛教传入西域后，沿途开展了许多小石窟寺，这些开阔的山崖有粗砂岩或砂砾岩组成，敦煌莫高窟的地质结构属于第四级酒泉式砂砾岩，适合开凿石。，崖壁前方就是宽阔的大泉河，从南往北在此经过，现在几近干涸，1000多年前从三危山的沟谷中引出各股泉水汇流而下。
大泉河水，碧波荡漾，河边成片的白杨树林，映着碧蓝的天空，气候宜人，这里距离当时的交通要道敦煌城不远，但又相对偏僻，适合开窟修行，于是便开始了千百年而不中断的洞窟营造。
在275窟内，南北两壁的墙上，有几座小小的屋檐，这是典型的中原建筑风格。随着时间的推移，崖壁上出现了专门用来礼佛供养的洞窟，改造了印度的苦行，并加入了中原文化的痕迹，但由于人力物力的限制，这些早期洞窟空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。
一直到公元439年，在统一北方的战争中，北魏攻克北梁，扬州一带众多工匠由于战乱，纷纷前来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、商旅、工匠，敦煌莫高窟进行了一次规模浩大的开凿, 并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
285窟是那个时期营造的最好见证。窟的西壁有佛教、印度教的天神，线条流畅丰满圆润，是受中亚西域的影响又融入了敦煌被本土化了的形象，而在其他地方，已显露出当时盛行的中原风格。285窟覆斗形的窟顶，不同文明的印记在这里碰撞融合，中国神话中的雷神、飞仙、伏羲、女娲和佛教中的摩尼宝珠，都汇集在了这方形似倒斗的穹顶上，四面斜坡的结构能分散窟顶上方的重力，坚实稳固而且空间宽敞，从而成为了莫高窟的营造中最为普遍并延续不断的样式，这本身也是佛教石窟传入中国后的新创造。
莫高窟在历经千余年沧桑后得以幸存，也并非一帆风顺，公元557年，又一次朝代更替发生在北方，北周王朝取代了北魏，并在短短的几十年内换了三个皇帝，时局动荡，越来越多的百姓选择出家，数量逐渐达到了全国总人口的1/10，给统治者带来了政治经济上的巨大威胁。北周武帝在公元574年下诏灭佛，在这场浩劫中敦煌地处偏远，有幸未受到破坏。
十五年后，隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝将近三百年的分裂局面，将旗帜插满天下。杨坚出生在陕西的一座尼姑庵，有比丘尼抚养到13岁。使他跟佛教结下了因缘。登基后杨坚下诏修复前朝废弃的寺院并在敦煌大造舍利塔。他和儿子杨广都注重发展西部使河西的生活呈现出一片祥和的景象。短短30余年的隋代，莫高窟凿窟高达近百个，崖面上的洞窟由星星点点逐渐连成一片。
在公元684年武则天当政。朝中关系极度微妙，此时薛怀义、僧人法明等人便伪造了《大云经》来讨好武则天。经书中说，自己是弥勒下事女子为王，武则天甚是欢喜。弥勒为音译意义为慈世。所以当公元690年武则天如愿以偿登上皇位时，自称是慈世“岳古金轮圣神皇帝”。
那时全国兴起了一股大造弥勒像之风，96窟就是在这样的背景下开着的，只有这一尊弥勒塑像，所以又称大相窟，他的形象据说就是依照武则天的面容而塑。
在300多年前，莫高窟只有一个洞窟高悬的崖壁，到唐朝年间，已经是拥有洞窟1000余龛，莫高窟在唐朝进入了自己的黄金时代。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝时修建的。这期间，一些纪念家族洞窟营造而成为了今天研究的重要史料。
公元914年，敦煌迎来了一位新的统治者曹义金，他主张对近邻修好，重视农牧业的发展，敦煌城再次恢复了一派繁华的景象，经济的繁荣加上历代开拓积累下来的丰富经验，莫高窟的开凿开始了一个以大洞窟为主流的新阶段。
这也是它营造史上最后一次黄金时代，61窟是莫高窟最大的洞窟之一，就是曹氏归义军第4位统治者曹元忠和他的夫人，这是一个中心佛坛窟，正方形的面积有196平方米，最高的地方有9.5米，相当于今天的三层楼房，由于空间巨大，开凿洞窟时留下了一块崖体，用来承载窟顶重力，并在上面绘制各种富丽的装饰，形成了典型的店堂风格。这个时期的洞窟样式也已经完全中原化，在曹氏时期一系列大规模开凿及对历代洞窟的重修后，莫高窟也逐渐形成了历史上最大的规模。
莫高窟的壁画彩塑，大多集中在崖壁靠南部的洞窟中，学术界大致以此为依据，把莫高窟分为了南北两个区域，南区从南北朝到元代，相继诞生了禅窟、中心塔柱窟、覆斗顶窟、涅槃窟、大像窟等，中心佛堂库共计487个，这些时代风格鲜明的洞窟内有壁画45,000多平方米，彩塑2000多尊。
而莫高窟的北区，洞窟分布疏密不均，残缺不全，曾经一度被认为是敦煌考古的沙漠，但北区洞窟的作用是什么？和南区洞窟又有什么关系呢？经过考古证明。这里曾是僧人们居住的僧房窟，修行的禅窟，储藏粮食物品的仓廪窟，埋葬僧侣的义窟。和南区礼佛的殿堂一起。构成了完整的石窟寺院——莫高窟。
5代宋初期间，海上贸易之路新生，莫高窟的开凿也止于元代，明朝嘉靖帝，封闭嘉峪关，沙州民众内迁，敦煌莫高窟进入了凋零的时期。
而这座宝藏，历经尘风，在20世纪初将重新被世人所知，中国，古印度古希腊中亚文明，4种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱，无数虔诚的心，曾踏上这条路途，超生这一片荒芜当中的精神家园。它历经战火的纷飞，念佛的萧条，奇迹般地留存至今。
(来源：润信车事旅行960 如有侵权 请联系我们删除）
在河西走廊的最西端敦煌的三危山有一座莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。如此规模宏大的莫高窟是怎么建造成的呢？
有幸的是在藏经洞发现了当时所留下的纸稿，在这份名为莫高窟的题记中，整个莫高窟营造的缘起渐渐在字里行间浮现，那是在前秦建元二年，也就是公元366年，中国北方正处于五胡十六国的战乱纷争，人们对和平生活充满向往，佛教也开始走向新生，丝绸之路上往来印度和中原的人也络绎不绝。
这时一位名叫乐尊的出家人向西行游，途经敦煌鸣沙山，忽然看到前方，千佛现出真容，熠熠金光将他笼罩。经历了这些，他决定不再前行，在鸣沙山东面的崖壁上开凿莫高窟第一个洞窟。
敦煌研究学者们推测崖壁上现存最早的洞窟应该是第268窟，主室只有一个人的高度，一米多的宽度，南北两侧共有4个小窟里面只能容纳一人坐下，这就是专门用来坐禅修行的禅窟，学者们无法断定这是否是莫高窟第1个洞窟，但能够推测的是乐尊当年所开凿的也是一个禅窟，建筑形式源自佛教的故乡印度，释迦牟尼曾在时空里思想结跏趺坐，远离城市喧嚣，并且冬暖夏凉。
莫高窟最早的营造便因坐禅修行开始了，自从佛教传入西域后，沿途开展了许多小石窟寺，这些开阔的山崖有粗砂岩或砂砾岩组成，敦煌莫高窟的地质结构属于第四级酒泉式砂砾岩，适合开凿石。，崖壁前方就是宽阔的大泉河，从南往北在此经过，现在几近干涸，1000多年前从三危山的沟谷中引出各股泉水汇流而下。
大泉河水，碧波荡漾，河边成片的白杨树林，映着碧蓝的天空，气候宜人，这里距离当时的交通要道敦煌城不远，但又相对偏僻，适合开窟修行，于是便开始了千百年而不中断的洞窟营造。
在275窟内，南北两壁的墙上，有几座小小的屋檐，这是典型的中原建筑风格。随着时间的推移，崖壁上出现了专门用来礼佛供养的洞窟，改造了印度的苦行，并加入了中原文化的痕迹，但由于人力物力的限制，这些早期洞窟空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。
一直到公元439年，在统一北方的战争中，北魏攻克北梁，扬州一带众多工匠由于战乱，纷纷前来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、商旅、工匠，敦煌莫高窟进行了一次规模浩大的开凿, 并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
285窟是那个时期营造的最好见证。窟的西壁有佛教、印度教的天神，线条流畅丰满圆润，是受中亚西域的影响又融入了敦煌被本土化了的形象，而在其他地方，已显露出当时盛行的中原风格。285窟覆斗形的窟顶，不同文明的印记在这里碰撞融合，中国神话中的雷神、飞仙、伏羲、女娲和佛教中的摩尼宝珠，都汇集在了这方形似倒斗的穹顶上，四面斜坡的结构能分散窟顶上方的重力，坚实稳固而且空间宽敞，从而成为了莫高窟的营造中最为普遍并延续不断的样式，这本身也是佛教石窟传入中国后的新创造。
莫高窟在历经千余年沧桑后得以幸存，也并非一帆风顺，公元557年，又一次朝代更替发生在北方，北周王朝取代了北魏，并在短短的几十年内换了三个皇帝，时局动荡，越来越多的百姓选择出家，数量逐渐达到了全国总人口的1/10，给统治者带来了政治经济上的巨大威胁。北周武帝在公元574年下诏灭佛，在这场浩劫中敦煌地处偏远，有幸未受到破坏。
十五年后，隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝将近三百年的分裂局面，将旗帜插满天下。杨坚出生在陕西的一座尼姑庵，有比丘尼抚养到13岁。使他跟佛教结下了因缘。登基后杨坚下诏修复前朝废弃的寺院并在敦煌大造舍利塔。他和儿子杨广都注重发展西部使河西的生活呈现出一片祥和的景象。短短30余年的隋代，莫高窟凿窟高达近百个，崖面上的洞窟由星星点点逐渐连成一片。
在公元684年武则天当政。朝中关系极度微妙，此时薛怀义、僧人法明等人便伪造了《大云经》来讨好武则天。经书中说，自己是弥勒下事女子为王，武则天甚是欢喜。弥勒为音译意义为慈世。所以当公元690年武则天如愿以偿登上皇位时，自称是慈世“岳古金轮圣神皇帝”。
那时全国兴起了一股大造弥勒像之风，96窟就是在这样的背景下开着的，只有这一尊弥勒塑像，所以又称大相窟，他的形象据说就是依照武则天的面容而塑。
在300多年前，莫高窟只有一个洞窟高悬的崖壁，到唐朝年间，已经是拥有洞窟1000余龛，莫高窟在唐朝进入了自己的黄金时代。莫高窟有近一半的洞窟是在唐朝时修建的。这期间，一些纪念家族洞窟营造而成为了今天研究的重要史料。
公元914年，敦煌迎来了一位新的统治者曹义金，他主张对近邻修好，重视农牧业的发展，敦煌城再次恢复了一派繁华的景象，经济的繁荣加上历代开拓积累下来的丰富经验，莫高窟的开凿开始了一个以大洞窟为主流的新阶段。
这也是它营造史上最后一次黄金时代，61窟是莫高窟最大的洞窟之一，就是曹氏归义军第4位统治者曹元忠和他的夫人，这是一个中心佛坛窟，正方形的面积有196平方米，最高的地方有9.5米，相当于今天的三层楼房，由于空间巨大，开凿洞窟时留下了一块崖体，用来承载窟顶重力，并在上面绘制各种富丽的装饰，形成了典型的店堂风格。这个时期的洞窟样式也已经完全中原化，在曹氏时期一系列大规模开凿及对历代洞窟的重修后，莫高窟也逐渐形成了历史上最大的规模。
莫高窟的壁画彩塑，大多集中在崖壁靠南部的洞窟中，学术界大致以此为依据，把莫高窟分为了南北两个区域，南区从南北朝到元代，相继诞生了禅窟、中心塔柱窟、覆斗顶窟、涅槃窟、大像窟等，中心佛堂库共计487个，这些时代风格鲜明的洞窟内有壁画45,000多平方米，彩塑2000多尊。
而莫高窟的北区，洞窟分布疏密不均，残缺不全，曾经一度被认为是敦煌考古的沙漠，但北区洞窟的作用是什么？和南区洞窟又有什么关系呢？经过考古证明。这里曾是僧人们居住的僧房窟，修行的禅窟，储藏粮食物品的仓廪窟，埋葬僧侣的义窟。和南区礼佛的殿堂一起。构成了完整的石窟寺院——莫高窟。
5代宋初期间，海上贸易之路新生，莫高窟的开凿也止于元代，明朝嘉靖帝，封闭嘉峪关，沙州民众内迁，敦煌莫高窟进入了凋零的时期。
而这座宝藏，历经尘风，在20世纪初将重新被世人所知，中国，古印度古希腊中亚文明，4种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱，无数虔诚的心，曾踏上这条路途，超生这一片荒芜当中的精神家园。它历经战火的纷飞，念佛的萧条，奇迹般地留存至今。
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#芜湖文旅那些事儿# 702班的春天丨感受学生笔下的春意芜湖
新冠疫情的阴霾渐渐消散，温暖的春风悄悄拂过美丽的芜湖。小编收到了来自芜湖市27中学702班同学们的几篇春天芜湖的游记。游记里，同学们用朴实的文字叙述着这座城市的美丽春天。这些随笔让我们从孩子们的视角去感受江城的春，发现江城的美。
春游十里江湾
本文作者 芜湖市第27中学702班 陈鹏瑞
“啦啦啦，我是一只鱼，我是一只快乐的小江豚”，这是我最爱唱的一首歌。想着爸爸要带我去 “十里江湾”这个我从未去过的地方，我就激动地在江面上来回直跳，喷出快乐的小水花。
路上，爸爸跟我说着“十里江湾”的来历：“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，万里长江在芜湖拐了一个弯，就有了“十里江湾”。我听了之后，心扑通直跳，更期待接下来与它的“邂逅”了。
步入十里江湾公园，我只有一个感觉：“爸爸真是没骗我！”暖暖的江水轻轻地抚摸我的面庞，空气中充满着香味。我寻着香味游去，看见公园里绿草如茵、竹林茂密，还有桃树、枣树、枇杷等果树以及桂花、白玉兰、广玉兰等几十个树种，林间的鸟儿在叽叽喳喳的说话。我有点嫉妒那些岸上正在散步的人们了：“要是我是人类就好了，这样我就可以近距离的欣赏这些美景了！”在这春暖花开的季节里，我很庆幸，在这里能遇上最美的樱花大道。那一抹粉红，映入眼帘，不知为何总会有所心动。满眼望去，大道上的樱花已经全部开放了。撩得人心痒痒的。那一树树桃粉，总能勾起你的欲望，让你忍不住地去欣赏她。樱花树下，还有三三俩俩的人在拍照，虽然戴着口罩，但还是难掩她们开心的笑容。啊，我也好想像她们一样，和这么美的景色来张合影啊！
顺着樱花大道一直游，渐渐地游到了大道的尽头。眺望远处，有几片农田，农田上开着油菜花。黄色的油菜花开得不多，颜色却十分鲜艳，像是谁不小心打翻了调色盘似的。春风拂过，花浪翻滚，花香四溢，真好像走进了一幅油画中。让我心旷神怡。
我往回游，看见落日的余辉射向那点琐碎的云上，我略感夜色就要降临了。公园里那一座座栩栩如生的雕塑引人注目。勤劳的女子江边浣洗、饱经沧桑的渔民弯腰拉纤、张牙舞爪的螃蟹从江中横行上岸……这些雕塑都真实地反映了这座江城的风景。在这里，一群人正凭栏眺望滚滚长江，于是我欢快地跃起，跟他们打了个招呼。在这里，我看到了这座美丽的城市：栋栋高楼耸立江边，现代化都市气息扑面而来……远处的商合杭大桥宛如一条巨龙一般，横跨长江两岸，已不再是“天门中断楚江开”，而如今一桥飞架南北，天堑变通途。“嗯，不错不错，这个地方可比我的家好多了！”
虽然我游得有些累了，身体酸酸的，但爸爸说：“晚上的江景更美哦！”听到这句话，我有点心动了，只好先委屈一下自己啦！华灯初上，落日的最后一抹余晖散尽，月亮姐姐露出了她美丽的双眸，零零散散的小星星们调皮地眨着眼睛。遥望江的另一边，一横排的高层楼房被装扮得流光溢彩，在远方的黑暗中格外显眼。它们多彩的光亮倒映在江中，江面被照亮了，流动的江水将灯光“摇动”起来，如鱼鳞一般分布。灯光“点”亮了那片天空，树木、楼房的倒影都静静地“躺”在江面上，我身临其境，感受这夜色如画的十里江湾。这片“火树银花不夜天”的景象，令我如痴如醉，内心里油然升起想把家安在这里的愿望。
江城的春天是美好的，虽然没有“淡妆浓抹总相宜”的西子之美，也没有“随风潜入夜”的悄然之美，却有着“草长莺飞二月天”的蓬勃之美。
春风拂过大阳垾
本文作者：芜湖市第27中学702班 何博文
春随着风姑娘的脚步悄悄地来到了这个美丽多姿的世界，一扫新冠肺炎的威胁。我一想到春天的到来就按捺不住心中的喜悦和要出去的欲望。于是我来到了芜湖市的“绿肺”—大阳垾生态湿地公园，来寻找春天的足迹。
午饭过后，我们来到了公园。下午的晴朗天气使一切变得更加美妙，我站在公园门口心中是无限的遐想。我想象着我自己成了一只小鸟。我从一条小桥上飞过，看见岸旁的柳树把自己柔软的长发放到清得似镜子的水中精心地打扮着。水里的小鱼在温暖的河水中悠闲得游着泳，好似在享受着春光的无限美好。小朋友们在岸边的草坪上嬉戏着，让人完全看不出在这之前还发生了一场病毒。穿过小桥，我看到了一大片草坪，春姑娘用她那神奇的画笔在草坪上缀满了五彩缤纷的“宝石”。我飞到地面上来走一走，踩在柔软的绿毯上尽情地享受着春的温暖，冬天的寒意就立刻消失了取而代之的是春天的温暖。
飞到公园的中部，映入眼帘的是一排排竹子，他们像一个个精神抖擞的小伙子散发着蓬勃的生气。由竹子组成的小林子里还有许多新生的竹笋一个劲地向上窜，努力成长为一个个高大的竹子。竹林的后面有一条小湖，湖里面长出了许多芦苇，湖里的芦苇丛也换上了星星点点的绿装。里面还时不时的传出一声声清脆的蛙叫声，告诉人们春天的到来。这清脆的蛙声让我更确信了春天的到来。
沿着河岸走，很快就看到了开阔的河面，还有一些野鸭在河面上游泳。我飞了下来与他们互相打了个招呼，他们还告诉我水很温暖。正如宋代诗人苏轼的诗中所写：“春江水暖鸭先知。”我们在一起欢快地嬉戏着。
告别了我的伙伴们，再飞过一条拱形小桥就来到了一大片树林。我站在小河边的柳树上突然发现柳树不仅长出了嫩叶还长出了一个个像毛毛虫似的黄色小花，害得我空欢喜一场以为可以饱餐一顿。飞到树林的中心，那里有很多的广玉兰树。广玉兰树的花是由很多碗大的白色花瓣组成的。看上去就像一个个洁白如玉的瓷杯，让人想到一尘不染，杯底是金色的花蕊。她娇羞地躲在枝叶间但还是忍不住探出了半个脸。我飞到花的枝头上品味着春天的味道。
我飞上天去俯看着这整个公园，就像一位国画大家画的一幅山水画让我沉迷其中，无法自拔。我心想这也许就是我眼中的春吧。春天也许就这样到处都是一片生机勃勃的样子。若有人问我春天在哪，我会说：“春天就在这个公园里。”
春游鸠兹古镇
本文作者：芜湖市第27中学702班 周佳筠
春姑娘轻轻地走来，一扫新冠病毒的阴霾。我像困在笼中的黄莺一般，早已按捺不住内心的激动，迫不及待地想飞出去看看外面的世界，那洒满春日的世界。于是，我与父母一起来到鸠兹古镇赏玩，跟随春天的脚步，踏上寻找春天的旅程。
经过一番准备，我早早地坐上去往目的地的汽车，天空下起了绵绵密密的春雨，而这并不能阻止我寻春的脚步。我站在鸠兹古镇的门前，极目远眺，那一座座山峦连绵起伏，周边漂浮着一圈圈白色的云雾，好像是披上了一层薄薄的轻纱，忽隐忽现，宛如蓬莱仙境，美妙绝伦！我们徒步走进大门，映入眼帘的是一座座灰白相间的建筑，灰瓦白墙，恍惚走进了一幅徽州的水墨画中，线条极其流畅。那牛毛细雨绵密地落在屋顶上，顺着屋檐滴下来，“嘀嗒”，“嘀嗒”，真是一首轻快的小调呀！好一幅中国画，朴素中透露出雅致的韵味。雨下得更密了，我们穿过一条条小巷，仿佛走进了戴望舒的雨巷，虽然我不曾遇到一位丁香一样的姑娘，但如此的意境，岂不令人流连忘返？我静静地伫立在廊下，看着那架在湖面上的小桥，仿佛看到了白娘子和许仙在断桥上相会的情景，心中不禁浮想联翩。
正当我陷入沉思时，转头一瞥，东边已有了些亮光，走出长廊，我仰望天空，雨已经止了，碧蓝的天空飘着丝丝白云，空气中弥漫着青草和春泥混合的气味。我似乎站了许久，腿有些麻木，于是坐在了小桥边的大柳树下，太阳慢慢地升起来了，一缕缕阳光穿过柳叶间的缝隙洒下星星点点，照射在我的身上，暖暖的，柔柔的，就像披上了一张薄毯。一阵春雨过后，阳光下的花儿更加地饱满、诱人，粉色、黄色、红色的花苞上沾满了露水，晶莹剔透，格外艳丽多姿，引得蜜蜂、蝴蝶争先恐后地来采蜜呢！那墙角的爬山虎已露出嫩绿的新芽，正为了夏日的繁茂而努力地向上攀爬。不经意间，我发现脚边的石缝里，已冒出一株不知名的幼小树苗，不禁赞叹起它那顽强的生命力。春风轻拂，掠过湖面，水面上泛起了粼粼波光，“春江水暖鸭先知”，可爱的鸳鸯妈妈也带着小鸳鸯出来戏水了。我抬起头，此时柳树的枝条正随风摇曳，就像一个姑娘正迎风整理秀发，格外娇媚动人！
一时间，人渐渐多了，孩子们在父母的带领下走进了鸠兹古镇，他们开心地放着风筝，奔跑嬉戏着，而一些穿着唐服的小哥哥和小姐姐们也纷纷拿起手机，与古镇的美景拍照留念，一瞬间，我竟觉得自己仿佛穿越到了唐朝，街上车水马龙，人头攒动，吆喝叫卖声不绝于耳，而这不就是唐太宗时期的盛世繁华场景吗？
“春色满园关不住”，我已沉浸其中，久久不愿离去。兴许我已经找到春了，若问它在哪？它就在那如诗如画的鸠兹古镇中。
（本文指导老师：邢殚）
新冠疫情的阴霾渐渐消散，温暖的春风悄悄拂过美丽的芜湖。小编收到了来自芜湖市27中学702班同学们的几篇春天芜湖的游记。游记里，同学们用朴实的文字叙述着这座城市的美丽春天。这些随笔让我们从孩子们的视角去感受江城的春，发现江城的美。
春游十里江湾
本文作者 芜湖市第27中学702班 陈鹏瑞
“啦啦啦，我是一只鱼，我是一只快乐的小江豚”，这是我最爱唱的一首歌。想着爸爸要带我去 “十里江湾”这个我从未去过的地方，我就激动地在江面上来回直跳，喷出快乐的小水花。
路上，爸爸跟我说着“十里江湾”的来历：“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，万里长江在芜湖拐了一个弯，就有了“十里江湾”。我听了之后，心扑通直跳，更期待接下来与它的“邂逅”了。
步入十里江湾公园，我只有一个感觉：“爸爸真是没骗我！”暖暖的江水轻轻地抚摸我的面庞，空气中充满着香味。我寻着香味游去，看见公园里绿草如茵、竹林茂密，还有桃树、枣树、枇杷等果树以及桂花、白玉兰、广玉兰等几十个树种，林间的鸟儿在叽叽喳喳的说话。我有点嫉妒那些岸上正在散步的人们了：“要是我是人类就好了，这样我就可以近距离的欣赏这些美景了！”在这春暖花开的季节里，我很庆幸，在这里能遇上最美的樱花大道。那一抹粉红，映入眼帘，不知为何总会有所心动。满眼望去，大道上的樱花已经全部开放了。撩得人心痒痒的。那一树树桃粉，总能勾起你的欲望，让你忍不住地去欣赏她。樱花树下，还有三三俩俩的人在拍照，虽然戴着口罩，但还是难掩她们开心的笑容。啊，我也好想像她们一样，和这么美的景色来张合影啊！
顺着樱花大道一直游，渐渐地游到了大道的尽头。眺望远处，有几片农田，农田上开着油菜花。黄色的油菜花开得不多，颜色却十分鲜艳，像是谁不小心打翻了调色盘似的。春风拂过，花浪翻滚，花香四溢，真好像走进了一幅油画中。让我心旷神怡。
我往回游，看见落日的余辉射向那点琐碎的云上，我略感夜色就要降临了。公园里那一座座栩栩如生的雕塑引人注目。勤劳的女子江边浣洗、饱经沧桑的渔民弯腰拉纤、张牙舞爪的螃蟹从江中横行上岸……这些雕塑都真实地反映了这座江城的风景。在这里，一群人正凭栏眺望滚滚长江，于是我欢快地跃起，跟他们打了个招呼。在这里，我看到了这座美丽的城市：栋栋高楼耸立江边，现代化都市气息扑面而来……远处的商合杭大桥宛如一条巨龙一般，横跨长江两岸，已不再是“天门中断楚江开”，而如今一桥飞架南北，天堑变通途。“嗯，不错不错，这个地方可比我的家好多了！”
虽然我游得有些累了，身体酸酸的，但爸爸说：“晚上的江景更美哦！”听到这句话，我有点心动了，只好先委屈一下自己啦！华灯初上，落日的最后一抹余晖散尽，月亮姐姐露出了她美丽的双眸，零零散散的小星星们调皮地眨着眼睛。遥望江的另一边，一横排的高层楼房被装扮得流光溢彩，在远方的黑暗中格外显眼。它们多彩的光亮倒映在江中，江面被照亮了，流动的江水将灯光“摇动”起来，如鱼鳞一般分布。灯光“点”亮了那片天空，树木、楼房的倒影都静静地“躺”在江面上，我身临其境，感受这夜色如画的十里江湾。这片“火树银花不夜天”的景象，令我如痴如醉，内心里油然升起想把家安在这里的愿望。
江城的春天是美好的，虽然没有“淡妆浓抹总相宜”的西子之美，也没有“随风潜入夜”的悄然之美，却有着“草长莺飞二月天”的蓬勃之美。
春风拂过大阳垾
本文作者：芜湖市第27中学702班 何博文
春随着风姑娘的脚步悄悄地来到了这个美丽多姿的世界，一扫新冠肺炎的威胁。我一想到春天的到来就按捺不住心中的喜悦和要出去的欲望。于是我来到了芜湖市的“绿肺”—大阳垾生态湿地公园，来寻找春天的足迹。
午饭过后，我们来到了公园。下午的晴朗天气使一切变得更加美妙，我站在公园门口心中是无限的遐想。我想象着我自己成了一只小鸟。我从一条小桥上飞过，看见岸旁的柳树把自己柔软的长发放到清得似镜子的水中精心地打扮着。水里的小鱼在温暖的河水中悠闲得游着泳，好似在享受着春光的无限美好。小朋友们在岸边的草坪上嬉戏着，让人完全看不出在这之前还发生了一场病毒。穿过小桥，我看到了一大片草坪，春姑娘用她那神奇的画笔在草坪上缀满了五彩缤纷的“宝石”。我飞到地面上来走一走，踩在柔软的绿毯上尽情地享受着春的温暖，冬天的寒意就立刻消失了取而代之的是春天的温暖。
飞到公园的中部，映入眼帘的是一排排竹子，他们像一个个精神抖擞的小伙子散发着蓬勃的生气。由竹子组成的小林子里还有许多新生的竹笋一个劲地向上窜，努力成长为一个个高大的竹子。竹林的后面有一条小湖，湖里面长出了许多芦苇，湖里的芦苇丛也换上了星星点点的绿装。里面还时不时的传出一声声清脆的蛙叫声，告诉人们春天的到来。这清脆的蛙声让我更确信了春天的到来。
沿着河岸走，很快就看到了开阔的河面，还有一些野鸭在河面上游泳。我飞了下来与他们互相打了个招呼，他们还告诉我水很温暖。正如宋代诗人苏轼的诗中所写：“春江水暖鸭先知。”我们在一起欢快地嬉戏着。
告别了我的伙伴们，再飞过一条拱形小桥就来到了一大片树林。我站在小河边的柳树上突然发现柳树不仅长出了嫩叶还长出了一个个像毛毛虫似的黄色小花，害得我空欢喜一场以为可以饱餐一顿。飞到树林的中心，那里有很多的广玉兰树。广玉兰树的花是由很多碗大的白色花瓣组成的。看上去就像一个个洁白如玉的瓷杯，让人想到一尘不染，杯底是金色的花蕊。她娇羞地躲在枝叶间但还是忍不住探出了半个脸。我飞到花的枝头上品味着春天的味道。
我飞上天去俯看着这整个公园，就像一位国画大家画的一幅山水画让我沉迷其中，无法自拔。我心想这也许就是我眼中的春吧。春天也许就这样到处都是一片生机勃勃的样子。若有人问我春天在哪，我会说：“春天就在这个公园里。”
春游鸠兹古镇
本文作者：芜湖市第27中学702班 周佳筠
春姑娘轻轻地走来，一扫新冠病毒的阴霾。我像困在笼中的黄莺一般，早已按捺不住内心的激动，迫不及待地想飞出去看看外面的世界，那洒满春日的世界。于是，我与父母一起来到鸠兹古镇赏玩，跟随春天的脚步，踏上寻找春天的旅程。
经过一番准备，我早早地坐上去往目的地的汽车，天空下起了绵绵密密的春雨，而这并不能阻止我寻春的脚步。我站在鸠兹古镇的门前，极目远眺，那一座座山峦连绵起伏，周边漂浮着一圈圈白色的云雾，好像是披上了一层薄薄的轻纱，忽隐忽现，宛如蓬莱仙境，美妙绝伦！我们徒步走进大门，映入眼帘的是一座座灰白相间的建筑，灰瓦白墙，恍惚走进了一幅徽州的水墨画中，线条极其流畅。那牛毛细雨绵密地落在屋顶上，顺着屋檐滴下来，“嘀嗒”，“嘀嗒”，真是一首轻快的小调呀！好一幅中国画，朴素中透露出雅致的韵味。雨下得更密了，我们穿过一条条小巷，仿佛走进了戴望舒的雨巷，虽然我不曾遇到一位丁香一样的姑娘，但如此的意境，岂不令人流连忘返？我静静地伫立在廊下，看着那架在湖面上的小桥，仿佛看到了白娘子和许仙在断桥上相会的情景，心中不禁浮想联翩。
正当我陷入沉思时，转头一瞥，东边已有了些亮光，走出长廊，我仰望天空，雨已经止了，碧蓝的天空飘着丝丝白云，空气中弥漫着青草和春泥混合的气味。我似乎站了许久，腿有些麻木，于是坐在了小桥边的大柳树下，太阳慢慢地升起来了，一缕缕阳光穿过柳叶间的缝隙洒下星星点点，照射在我的身上，暖暖的，柔柔的，就像披上了一张薄毯。一阵春雨过后，阳光下的花儿更加地饱满、诱人，粉色、黄色、红色的花苞上沾满了露水，晶莹剔透，格外艳丽多姿，引得蜜蜂、蝴蝶争先恐后地来采蜜呢！那墙角的爬山虎已露出嫩绿的新芽，正为了夏日的繁茂而努力地向上攀爬。不经意间，我发现脚边的石缝里，已冒出一株不知名的幼小树苗，不禁赞叹起它那顽强的生命力。春风轻拂，掠过湖面，水面上泛起了粼粼波光，“春江水暖鸭先知”，可爱的鸳鸯妈妈也带着小鸳鸯出来戏水了。我抬起头，此时柳树的枝条正随风摇曳，就像一个姑娘正迎风整理秀发，格外娇媚动人！
一时间，人渐渐多了，孩子们在父母的带领下走进了鸠兹古镇，他们开心地放着风筝，奔跑嬉戏着，而一些穿着唐服的小哥哥和小姐姐们也纷纷拿起手机，与古镇的美景拍照留念，一瞬间，我竟觉得自己仿佛穿越到了唐朝，街上车水马龙，人头攒动，吆喝叫卖声不绝于耳，而这不就是唐太宗时期的盛世繁华场景吗？
“春色满园关不住”，我已沉浸其中，久久不愿离去。兴许我已经找到春了，若问它在哪？它就在那如诗如画的鸠兹古镇中。
（本文指导老师：邢殚）
唐朝的孙泰是山阳人，少年时代从师皇甫颖，操守很有古代贤人的作风。
孙泰的妻子就是他姨的女儿，他姨临死时把两个女儿托付给他说：“我的大女儿坏了一只眼睛，你可以娶她妹妹为媳妇。”
姨死了，孙泰娶了姐姐。有人问他，他说：“她是个残疾人，不嫁我，谁更合适呢？”大家都很佩服孙泰讲义气。
有一次到城里的集市上遇到个卖铁灯台的，他就买了，回来让别人擦洗，原来是银的，孙泰急忙还给了卖灯人。
中和年间，孙泰打算把家搬到义兴，买了一所宅院，用了二百千缗（mín）钱，先付给了一半的钱。后到吴兴郡游览，约定回来时再搬进去。
两个月后，孙泰回来把船靠在宅院前，又把另一半钱也付给了卖房子的人，使他们搬到别处去。
这时他看见一个老妇人痛哭，孙泰非常惊讶，问她为什么这样哭。老妇人说：“我在这里为公婆尽了孝，但是子孙不争气，把房子卖给别人了，所以才这样悲伤。”
孙泰怅然失意了好半天，然后对老妇人说：“我刚接到京城来的信，已经提升到别处当官，所以不能住在这地方了，这所住房还是让您儿子掌管吧。”
说完，解开船缆就走了，再也没回来。后来孙泰的儿子孙展，进士及第，入梁为省郎。
原文：
唐孙泰，山阳人，少师皇甫颖，守操颇有古贤之风。泰妻即姨女也。先是，姨老。以二女为托曰：“其长者损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊，（“姊”原作“娣”，据唐摭言改。）或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰何适？”众皆伏泰之义。尝于都市，遇铁灯台市之，而命磨洗，即银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，倚舟墅前，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声，泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝迨事舅姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因始曰：“吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。子展，进士及第，入梁为省郎。（出《摭言》）
孙泰的妻子就是他姨的女儿，他姨临死时把两个女儿托付给他说：“我的大女儿坏了一只眼睛，你可以娶她妹妹为媳妇。”
姨死了，孙泰娶了姐姐。有人问他，他说：“她是个残疾人，不嫁我，谁更合适呢？”大家都很佩服孙泰讲义气。
有一次到城里的集市上遇到个卖铁灯台的，他就买了，回来让别人擦洗，原来是银的，孙泰急忙还给了卖灯人。
中和年间，孙泰打算把家搬到义兴，买了一所宅院，用了二百千缗（mín）钱，先付给了一半的钱。后到吴兴郡游览，约定回来时再搬进去。
两个月后，孙泰回来把船靠在宅院前，又把另一半钱也付给了卖房子的人，使他们搬到别处去。
这时他看见一个老妇人痛哭，孙泰非常惊讶，问她为什么这样哭。老妇人说：“我在这里为公婆尽了孝，但是子孙不争气，把房子卖给别人了，所以才这样悲伤。”
孙泰怅然失意了好半天，然后对老妇人说：“我刚接到京城来的信，已经提升到别处当官，所以不能住在这地方了，这所住房还是让您儿子掌管吧。”
说完，解开船缆就走了，再也没回来。后来孙泰的儿子孙展，进士及第，入梁为省郎。
原文：
唐孙泰，山阳人，少师皇甫颖，守操颇有古贤之风。泰妻即姨女也。先是，姨老。以二女为托曰：“其长者损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊，（“姊”原作“娣”，据唐摭言改。）或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰何适？”众皆伏泰之义。尝于都市，遇铁灯台市之，而命磨洗，即银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，倚舟墅前，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声，泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝迨事舅姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因始曰：“吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。子展，进士及第，入梁为省郎。（出《摭言》）
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