【初学入道不可不知的几件事儿！】
普通人怎么修行，读什么经，如何静心，如何打坐，相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来，可否默念经文来达到入静的目的呢？”
答：切莫为了心静而心静，淡然是最好的，就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了，不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法，我来刻意来止念。刻意来止念，怎么怎么样，一刻意就坏了。
平常心就是打坐，打坐就是平常心。理解了吧？放下这些东西，给自己松绑，抓得越紧，离道越远，松绑的过程中，有一个火候，去恰当的利用一些有为法，祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进，每个阶段会遇到不同的情况，我们会在接下来的读经会中说，打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢？
答：刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同，上乘我们可以以内练，以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行，诵经演咒这是在给祖师在演法，他是在利益一切，四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法，济世利人培养善根，积攒外行，都是修行。
3读经万遍，其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议，但是我们还要继续再说，也是读经会的一个宗旨，也是它举办的原因。就是大家得多读经，反反复复读，百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问，有很多的东西听不懂，或者说打坐中迷茫，不知道方法，不知道一个正路，就是因为你的经读得不够。你读了几百遍，几千遍，够吗？每一部经，我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》，81章每天读10遍，我就算了一下时间，他除去睡觉，除去白天必需的一些生理需求，无暇干别的，无暇见客人。一心一意只是读经，读了多久呢？三年时间，日复一日，从早到晚。对于我们这样的没有根基的人，我们闻道晚的人，我们诟病多的人，就越发要精进努力，要多吃苦才行。不吃苦，这条道走不了；耐不住寂寞，这条道都不了；不能持之以恒、半途而废的人，这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢？
答：部部经，能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路，都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经，适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》，我日常烦恼多，杂念多，我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般，那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多，我读《太上感应篇》可以擦除垢业，那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》，都可以。
我们可以先认一个东西，先当成一个目标，你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙，那个神仙我喜欢，其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着，好，你有病，执着，我就哄哄你，给你万万千千法相，样子不一样，功德不一样，先让你喜欢上再说。都是为了方便，等你明白了，你才发现，哦，哪里有这个、那个，哪里有你、有我，身外哪里有道，身外那个道跟你体内那个道，哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行，喜欢的就是有缘的，有缘的就是适合你的，包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君，那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大，那就供吕祖。喜欢就行，其实是一样的。有的人说这个保这个，那个保那个，那是大众的眼睛出问题了，给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的，所有的神归根结底都是元始道炁所化，都元始天尊。
5经文中说有灭什么，杀什么，我们念来会不会伤害身边的前世亲人，因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了，佛家禅宗里面也有“见佛杀佛，见祖杀祖”，那是方法，方法因人而宜，因阶段而异，有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关，底下的时候，从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲，这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的，有的地方火要猛，有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈，就不能加劲了，一加劲把自己就伤了。再到上面的时候，最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父，没有师父，你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答：一者，不得杀生。一切众生，含气以上，螈飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者，不得荤酒。戒洒者，非身病，非礼法，皆不得饮。身病，谓己身病，应以酒也。法礼者，尊卑之礼，真灵之飨，刚不至于失之者也。
三者，不得口是心非。戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者，不得偷盗。一钱以上，有主无主，非己之物，皆不妄取。在地地官，在水水官，在人人主，如是则无无主之物。
五者，不得邪淫。戒淫者，非夫妇，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过之亦为淫犯。
此五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。
6道教十二愿
答：一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽，一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主，一切男女孤魂。四生六道，一切寒林。闻经听法，早得超升（三遍）
普通人怎么修行，读什么经，如何静心，如何打坐，相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来，可否默念经文来达到入静的目的呢？”
答：切莫为了心静而心静，淡然是最好的，就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了，不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法，我来刻意来止念。刻意来止念，怎么怎么样，一刻意就坏了。
平常心就是打坐，打坐就是平常心。理解了吧？放下这些东西，给自己松绑，抓得越紧，离道越远，松绑的过程中，有一个火候，去恰当的利用一些有为法，祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进，每个阶段会遇到不同的情况，我们会在接下来的读经会中说，打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢？
答：刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同，上乘我们可以以内练，以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行，诵经演咒这是在给祖师在演法，他是在利益一切，四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法，济世利人培养善根，积攒外行，都是修行。
3读经万遍，其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议，但是我们还要继续再说，也是读经会的一个宗旨，也是它举办的原因。就是大家得多读经，反反复复读，百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问，有很多的东西听不懂，或者说打坐中迷茫，不知道方法，不知道一个正路，就是因为你的经读得不够。你读了几百遍，几千遍，够吗？每一部经，我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》，81章每天读10遍，我就算了一下时间，他除去睡觉，除去白天必需的一些生理需求，无暇干别的，无暇见客人。一心一意只是读经，读了多久呢？三年时间，日复一日，从早到晚。对于我们这样的没有根基的人，我们闻道晚的人，我们诟病多的人，就越发要精进努力，要多吃苦才行。不吃苦，这条道走不了；耐不住寂寞，这条道都不了；不能持之以恒、半途而废的人，这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢？
答：部部经，能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路，都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经，适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》，我日常烦恼多，杂念多，我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般，那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多，我读《太上感应篇》可以擦除垢业，那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》，都可以。
我们可以先认一个东西，先当成一个目标，你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙，那个神仙我喜欢，其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着，好，你有病，执着，我就哄哄你，给你万万千千法相，样子不一样，功德不一样，先让你喜欢上再说。都是为了方便，等你明白了，你才发现，哦，哪里有这个、那个，哪里有你、有我，身外哪里有道，身外那个道跟你体内那个道，哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行，喜欢的就是有缘的，有缘的就是适合你的，包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君，那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大，那就供吕祖。喜欢就行，其实是一样的。有的人说这个保这个，那个保那个，那是大众的眼睛出问题了，给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的，所有的神归根结底都是元始道炁所化，都元始天尊。
5经文中说有灭什么，杀什么，我们念来会不会伤害身边的前世亲人，因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了，佛家禅宗里面也有“见佛杀佛，见祖杀祖”，那是方法，方法因人而宜，因阶段而异，有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关，底下的时候，从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲，这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的，有的地方火要猛，有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈，就不能加劲了，一加劲把自己就伤了。再到上面的时候，最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父，没有师父，你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答：一者，不得杀生。一切众生，含气以上，螈飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者，不得荤酒。戒洒者，非身病，非礼法，皆不得饮。身病，谓己身病，应以酒也。法礼者，尊卑之礼，真灵之飨，刚不至于失之者也。
三者，不得口是心非。戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者，不得偷盗。一钱以上，有主无主，非己之物，皆不妄取。在地地官，在水水官，在人人主，如是则无无主之物。
五者，不得邪淫。戒淫者，非夫妇，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过之亦为淫犯。
此五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。
6道教十二愿
答：一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽，一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主，一切男女孤魂。四生六道，一切寒林。闻经听法，早得超升（三遍）
#海南# #儋州新闻[超话]#
考生看过来！海南省考试局发布考前温馨提示↓
海南省考试局发布
2022年海南省普通高考
考前温馨提示
对考试科目及时间、考生入场、
体温检测、接受身份验证
和安检、作答过程、
疫情防控等环节作出提示
一、考试科目及时间
（一）普通高考统考科目及时间安排
其中，英语听力部分考试安排在非听力部分考试前进行。
（二）普通高中学业水平选择性考试科目及时间安排
特别提醒注意几个时间节点：
——根据各考点安排，一般在考前1小时，考生可以通过体温检测进入考点校园；
——考前40分钟，其中语文、英语科考前50分开始组织考生入场身份验证；
——开考15分钟后，迟到考生不得进入考点参加当科目考试；6月8日英语科的考试，14:45起禁止迟到的考生进入考点参加考试；
——提前交卷不得早于每科目考试结束前30分钟，交卷出场后不得再进场续考。
二、考生入场、体温检测、接受身份验证和安检注意事项
1. 所有考生须按要求接受每日体温测量、记录和健康状况监测。考生在进入考点时，必须佩戴口罩，进入考场接受检查时，应摘下口罩。往届生、中职生、省外就读生等单报生进入考点须出示健康码、行程卡绿码（应届考生由就读学校统一向考点学校提供健康监测情况）。
为加强疫情防控，确保健康高考，全体考生应按照报名所在市县的统一安排，首科目开考前48小时内接受核酸检测。
考试前14天内有过发热(体温≥37.3℃)、咳嗽、气促、嗅(味)觉减退等症状的考生，考试前14天内有省外（非中高风险地区、非涉疫区）旅居史的考生，考试前14天内有省外（中高风险地区、涉疫区）旅居史的、有境外旅居史的、有中高风险地区人员接触史的、本人曾判定为确诊病例或无症状感染者的、本人曾判定为密切接触者或与密切接触者密切接触的考生，进入考点须按《2022年海南省普通高校招生统一考试和普通高中学业水平选择性考试疫情防控公告》（https://t.cn/A6X94nOs）提交相应材料。
2. 考生在每次进入考点时，逐一接受体温检测，体温低于37.3℃方可直接进入考点。第一次测量体温不合格的，可适当休息后使用其他设备或其他方式再次测量。体温检测排队前后间隔不低于1米，减少人员接触。
3. 凭《准考证》和身份证，按规定时间和地点参加考试。主动接受身份验证，排队间隔不低于1米。接受身份验证时，要事先准备好身份证，验证时将身份证放置在身份证验证器上，当验证电脑显示出考生相片并经考务工作人员确认后，迅速有序地进入考点或大楼；如若电脑未能读取或显示考生身份证相片时，服从工作人员安排，通过人工验证核实身份后再入场参加考试。
4. 考生在同一个考场参加语文、数学、英语考试，其它三科学业水平选择性考试考场不尽相同，考生须仔细阅读准考证，并按准考证上的考场和座号参加各科考试。
5. 考生入场时，要接受监考员使用金属探测器安检及对随身物品进行检查。考生只准携带2B铅笔、黑色字迹的钢笔或签字笔、直尺、圆规、三角板、无封套橡皮、透明笔袋等文具。严禁携带手机、无线电发射和接收设备、电子存储记忆录放设备、钟表（含手表）、涂改液、修正带、文具盒、考试内容相关材料、管制器具和其他非考试用品进入考场。安检前，自觉将禁止携带的物品放到考场外的“非考试物品暂放处”，但物品暂放处仅提供放置不负责保管。手机等电子设备须取消闹钟、定点报时等功能后关机，并按照考点（考场）指定的方式存放。
6. 考生应注意确认检查自己携带的考试用具是否齐全，可以放在一个透明的文具袋中，携带入场，严禁通过安检入场后再取包拿物件。安检时配合监考员的安检工作，两腿直立，两臂张开；安检器出现报警时，应主动出示引起鸣叫的金属物品，待监考员复检确认合格后，方可进入考场。建议：尽量不要穿戴有金属装饰物品服装，以免延缓检查速度，延长检查时间。
7. 考生入场后，不允许再走出考场。确需要出考场，须经监考员同意，进入时必须再次接受安检。
三、考生进入考场到开考时间注意事项
1. 考生进入考场就座后，可以自主决定是否继续佩戴口罩；隔离考场的考生要全程佩戴口罩。
2. 考生进入考场后，应对号入座，将《准考证》和身份证始终放在课桌面右上角以便核验。领到答题卡和试卷后，应在指定位置和规定时间内准确、清楚地填涂姓名、准考证号、座位号等，在答题卡指定的位置粘贴考生本人条形码。凡漏填、错填、字迹不清或条形码粘贴错位的答题卡影响评卷结果的，责任由考生自负。
3. 试卷分发后，如果考生遇试卷、答题卡分发错误及试题字迹不清、重印、漏印或缺页等问题，应举手询问，在开考前报告监考员。开考后，再行报告、更换的，延误的考试时间不予延长；涉及试题内容的疑问，考生不得向监考员询问。听力考试期间，不得向监考员询问并保持安静。开考信号发出后方可开始答题，不得抢答。
4. 针对突发事件我们都有详细的预案。如果考试过程中出现突发状况，考生一定要服从考场管理，按照广播和监考员的指令继续考试。
四、作答过程注意事项
1. 考生应在答题卡上答题，在试卷或草稿纸上答题无效。
2. 选择题要用2B铅笔在设定的方框中填涂，注意填涂准确，合理安排填涂时间。
3. 非选择题要用0.5mm的钢笔或黑色字迹签字笔在与题号相对应的答题区域内答题，写在草稿纸上或非题号对应的答题区域的答案一律无效。不得用规定以外颜色的笔答题，不得在答卷上做任何标记。
4. 选考题作答前,考生务必使用2B铅笔将所选答题题号的方框涂黑，因不涂、多涂、错涂或在不同答题区域书写同一题号答案而影响评分的，后果由考生自负。
5. 保持答题卡面清洁，不折叠、不破损。
6. 遵守考试规则。不得在考场内吸烟，喧哗、交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号、夹带、旁窥、抄袭或有意让他人抄袭，不得传抄答案或交换试卷、答题卡、草稿纸，不得传递文具、物品等，不得将试卷、答题卡或草稿纸带出考场。考试结束信号发出后，立即停笔并停止答题，服从监考员指挥，在监考员收齐答题卡、试卷、草稿纸后，根据监考员指令依次退出考场。如不遵守考场规则，不服从考试工作人员管理，有违纪、作弊等行为，省考试局将严格按照《国家教育考试违规处理办法》及有关规定进行处理，并将记入国家教育考试诚信档案；涉嫌违法的，由考点或教育考试机构移送当地公安机关,按照《中华人民共和国刑法修正案（九）》及有关法规进行处理。
五、疫情防控注意事项
1. 考生在考前如有发热等身体不适的，应及时到医院就诊。
2. 在入场和考试过程中，要根据工作人员和监考员的引导入场和考试；考试过程中，如突然感觉身体不适，考生也不必紧张，应举手报告监考员，按监考员和考点工作人员的指引行动。如考生有发热的，我们会安排到专用隔离考场考试，在转移过程中耽误的时间，会给考生补足，保障考生的正当权益。
希望广大考生要以平常心对待高考，以诚信的态度面对高考，信心满满地参加高考。人生的路还很长，高考只是人生的一个站点，后面的风景还很精彩,考试局祝愿每位考生都能够发挥出自己的最佳水平，就读自己心仪的高校，为梦想插上翅膀，挥洒的汗水必将成就属于你们的明天!
来源：海南省考试局
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2022年海南省普通高考
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对考试科目及时间、考生入场、
体温检测、接受身份验证
和安检、作答过程、
疫情防控等环节作出提示
一、考试科目及时间
（一）普通高考统考科目及时间安排
其中，英语听力部分考试安排在非听力部分考试前进行。
（二）普通高中学业水平选择性考试科目及时间安排
特别提醒注意几个时间节点：
——根据各考点安排，一般在考前1小时，考生可以通过体温检测进入考点校园；
——考前40分钟，其中语文、英语科考前50分开始组织考生入场身份验证；
——开考15分钟后，迟到考生不得进入考点参加当科目考试；6月8日英语科的考试，14:45起禁止迟到的考生进入考点参加考试；
——提前交卷不得早于每科目考试结束前30分钟，交卷出场后不得再进场续考。
二、考生入场、体温检测、接受身份验证和安检注意事项
1. 所有考生须按要求接受每日体温测量、记录和健康状况监测。考生在进入考点时，必须佩戴口罩，进入考场接受检查时，应摘下口罩。往届生、中职生、省外就读生等单报生进入考点须出示健康码、行程卡绿码（应届考生由就读学校统一向考点学校提供健康监测情况）。
为加强疫情防控，确保健康高考，全体考生应按照报名所在市县的统一安排，首科目开考前48小时内接受核酸检测。
考试前14天内有过发热(体温≥37.3℃)、咳嗽、气促、嗅(味)觉减退等症状的考生，考试前14天内有省外（非中高风险地区、非涉疫区）旅居史的考生，考试前14天内有省外（中高风险地区、涉疫区）旅居史的、有境外旅居史的、有中高风险地区人员接触史的、本人曾判定为确诊病例或无症状感染者的、本人曾判定为密切接触者或与密切接触者密切接触的考生，进入考点须按《2022年海南省普通高校招生统一考试和普通高中学业水平选择性考试疫情防控公告》（https://t.cn/A6X94nOs）提交相应材料。
2. 考生在每次进入考点时，逐一接受体温检测，体温低于37.3℃方可直接进入考点。第一次测量体温不合格的，可适当休息后使用其他设备或其他方式再次测量。体温检测排队前后间隔不低于1米，减少人员接触。
3. 凭《准考证》和身份证，按规定时间和地点参加考试。主动接受身份验证，排队间隔不低于1米。接受身份验证时，要事先准备好身份证，验证时将身份证放置在身份证验证器上，当验证电脑显示出考生相片并经考务工作人员确认后，迅速有序地进入考点或大楼；如若电脑未能读取或显示考生身份证相片时，服从工作人员安排，通过人工验证核实身份后再入场参加考试。
4. 考生在同一个考场参加语文、数学、英语考试，其它三科学业水平选择性考试考场不尽相同，考生须仔细阅读准考证，并按准考证上的考场和座号参加各科考试。
5. 考生入场时，要接受监考员使用金属探测器安检及对随身物品进行检查。考生只准携带2B铅笔、黑色字迹的钢笔或签字笔、直尺、圆规、三角板、无封套橡皮、透明笔袋等文具。严禁携带手机、无线电发射和接收设备、电子存储记忆录放设备、钟表（含手表）、涂改液、修正带、文具盒、考试内容相关材料、管制器具和其他非考试用品进入考场。安检前，自觉将禁止携带的物品放到考场外的“非考试物品暂放处”，但物品暂放处仅提供放置不负责保管。手机等电子设备须取消闹钟、定点报时等功能后关机，并按照考点（考场）指定的方式存放。
6. 考生应注意确认检查自己携带的考试用具是否齐全，可以放在一个透明的文具袋中，携带入场，严禁通过安检入场后再取包拿物件。安检时配合监考员的安检工作，两腿直立，两臂张开；安检器出现报警时，应主动出示引起鸣叫的金属物品，待监考员复检确认合格后，方可进入考场。建议：尽量不要穿戴有金属装饰物品服装，以免延缓检查速度，延长检查时间。
7. 考生入场后，不允许再走出考场。确需要出考场，须经监考员同意，进入时必须再次接受安检。
三、考生进入考场到开考时间注意事项
1. 考生进入考场就座后，可以自主决定是否继续佩戴口罩；隔离考场的考生要全程佩戴口罩。
2. 考生进入考场后，应对号入座，将《准考证》和身份证始终放在课桌面右上角以便核验。领到答题卡和试卷后，应在指定位置和规定时间内准确、清楚地填涂姓名、准考证号、座位号等，在答题卡指定的位置粘贴考生本人条形码。凡漏填、错填、字迹不清或条形码粘贴错位的答题卡影响评卷结果的，责任由考生自负。
3. 试卷分发后，如果考生遇试卷、答题卡分发错误及试题字迹不清、重印、漏印或缺页等问题，应举手询问，在开考前报告监考员。开考后，再行报告、更换的，延误的考试时间不予延长；涉及试题内容的疑问，考生不得向监考员询问。听力考试期间，不得向监考员询问并保持安静。开考信号发出后方可开始答题，不得抢答。
4. 针对突发事件我们都有详细的预案。如果考试过程中出现突发状况，考生一定要服从考场管理，按照广播和监考员的指令继续考试。
四、作答过程注意事项
1. 考生应在答题卡上答题，在试卷或草稿纸上答题无效。
2. 选择题要用2B铅笔在设定的方框中填涂，注意填涂准确，合理安排填涂时间。
3. 非选择题要用0.5mm的钢笔或黑色字迹签字笔在与题号相对应的答题区域内答题，写在草稿纸上或非题号对应的答题区域的答案一律无效。不得用规定以外颜色的笔答题，不得在答卷上做任何标记。
4. 选考题作答前,考生务必使用2B铅笔将所选答题题号的方框涂黑，因不涂、多涂、错涂或在不同答题区域书写同一题号答案而影响评分的，后果由考生自负。
5. 保持答题卡面清洁，不折叠、不破损。
6. 遵守考试规则。不得在考场内吸烟，喧哗、交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号、夹带、旁窥、抄袭或有意让他人抄袭，不得传抄答案或交换试卷、答题卡、草稿纸，不得传递文具、物品等，不得将试卷、答题卡或草稿纸带出考场。考试结束信号发出后，立即停笔并停止答题，服从监考员指挥，在监考员收齐答题卡、试卷、草稿纸后，根据监考员指令依次退出考场。如不遵守考场规则，不服从考试工作人员管理，有违纪、作弊等行为，省考试局将严格按照《国家教育考试违规处理办法》及有关规定进行处理，并将记入国家教育考试诚信档案；涉嫌违法的，由考点或教育考试机构移送当地公安机关,按照《中华人民共和国刑法修正案（九）》及有关法规进行处理。
五、疫情防控注意事项
1. 考生在考前如有发热等身体不适的，应及时到医院就诊。
2. 在入场和考试过程中，要根据工作人员和监考员的引导入场和考试；考试过程中，如突然感觉身体不适，考生也不必紧张，应举手报告监考员，按监考员和考点工作人员的指引行动。如考生有发热的，我们会安排到专用隔离考场考试，在转移过程中耽误的时间，会给考生补足，保障考生的正当权益。
希望广大考生要以平常心对待高考，以诚信的态度面对高考，信心满满地参加高考。人生的路还很长，高考只是人生的一个站点，后面的风景还很精彩,考试局祝愿每位考生都能够发挥出自己的最佳水平，就读自己心仪的高校，为梦想插上翅膀，挥洒的汗水必将成就属于你们的明天!
来源：海南省考试局
初学入道不可不知的几件事儿！#传统文化#
普通人怎么修行，读什么经，如何静心，如何打坐，相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来，可否默念经文来达到入静的目的呢？”
答：切莫为了心静而心静，淡然是最好的，就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了，不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法，我来刻意来止念。刻意来止念，怎么怎么样，一刻意就坏了。
平常心就是打坐，打坐就是平常心。理解了吧？放下这些东西，给自己松绑，抓得越紧，离道越远，松绑的过程中，有一个火候，去恰当的利用一些有为法，祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进，每个阶段会遇到不同的情况，我们会在接下来的读经会中说，打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢？
答：刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同，上乘我们可以以内练，以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行，诵经演咒这是在给祖师在演法，他是在利益一切，四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法，济世利人培养善根，积攒外行，都是修行。
3读经万遍，其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议，但是我们还要继续再说，也是读经会的一个宗旨，也是它举办的原因。就是大家得多读经，反反复复读，百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问，有很多的东西听不懂，或者说打坐中迷茫，不知道方法，不知道一个正路，就是因为你的经读得不够。你读了几百遍，几千遍，够吗？每一部经，我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》，81章每天读10遍，我就算了一下时间，他除去睡觉，除去白天必需的一些生理需求，无暇干别的，无暇见客人。一心一意只是读经，读了多久呢？三年时间，日复一日，从早到晚。对于我们这样的没有根基的人，我们闻道晚的人，我们诟病多的人，就越发要精进努力，要多吃苦才行。不吃苦，这条道走不了；耐不住寂寞，这条道都不了；不能持之以恒、半途而废的人，这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢？
答：部部经，能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路，都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经，适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》，我日常烦恼多，杂念多，我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般，那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多，我读《太上感应篇》可以擦除垢业，那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》，都可以。
我们可以先认一个东西，先当成一个目标，你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙，那个神仙我喜欢，其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着，好，你有病，执着，我就哄哄你，给你万万千千法相，样子不一样，功德不一样，先让你喜欢上再说。都是为了方便，等你明白了，你才发现，哦，哪里有这个、那个，哪里有你、有我，身外哪里有道，身外那个道跟你体内那个道，哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行，喜欢的就是有缘的，有缘的就是适合你的，包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君，那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大，那就供吕祖。喜欢就行，其实是一样的。有的人说这个保这个，那个保那个，那是大众的眼睛出问题了，给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的，所有的神归根结底都是元始道炁所化，都元始天尊。
5经文中说有灭什么，杀什么，我们念来会不会伤害身边的前世亲人，因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了，佛家禅宗里面也有“见佛杀佛，见祖杀祖”，那是方法，方法因人而宜，因阶段而异，有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关，底下的时候，从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲，这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的，有的地方火要猛，有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈，就不能加劲了，一加劲把自己就伤了。再到上面的时候，最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父，没有师父，你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答：一者，不得杀生。一切众生，含气以上，螈飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者，不得荤酒。戒洒者，非身病，非礼法，皆不得饮。身病，谓己身病，应以酒也。法礼者，尊卑之礼，真灵之飨，刚不至于失之者也。
三者，不得口是心非。戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者，不得偷盗。一钱以上，有主无主，非己之物，皆不妄取。在地地官，在水水官，在人人主，如是则无无主之物。
五者，不得邪淫。戒淫者，非夫妇，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过之亦为淫犯。
此五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。
6道教十二愿
答：一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽，一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主，一切男女孤魂。四生六道，一切寒林。闻经听法，早得超升（三遍）
普通人怎么修行，读什么经，如何静心，如何打坐，相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来，可否默念经文来达到入静的目的呢？”
答：切莫为了心静而心静，淡然是最好的，就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了，不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法，我来刻意来止念。刻意来止念，怎么怎么样，一刻意就坏了。
平常心就是打坐，打坐就是平常心。理解了吧？放下这些东西，给自己松绑，抓得越紧，离道越远，松绑的过程中，有一个火候，去恰当的利用一些有为法，祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进，每个阶段会遇到不同的情况，我们会在接下来的读经会中说，打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢？
答：刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同，上乘我们可以以内练，以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行，诵经演咒这是在给祖师在演法，他是在利益一切，四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法，济世利人培养善根，积攒外行，都是修行。
3读经万遍，其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议，但是我们还要继续再说，也是读经会的一个宗旨，也是它举办的原因。就是大家得多读经，反反复复读，百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问，有很多的东西听不懂，或者说打坐中迷茫，不知道方法，不知道一个正路，就是因为你的经读得不够。你读了几百遍，几千遍，够吗？每一部经，我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》，81章每天读10遍，我就算了一下时间，他除去睡觉，除去白天必需的一些生理需求，无暇干别的，无暇见客人。一心一意只是读经，读了多久呢？三年时间，日复一日，从早到晚。对于我们这样的没有根基的人，我们闻道晚的人，我们诟病多的人，就越发要精进努力，要多吃苦才行。不吃苦，这条道走不了；耐不住寂寞，这条道都不了；不能持之以恒、半途而废的人，这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢？
答：部部经，能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路，都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经，适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》，我日常烦恼多，杂念多，我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般，那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多，我读《太上感应篇》可以擦除垢业，那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》，都可以。
我们可以先认一个东西，先当成一个目标，你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙，那个神仙我喜欢，其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着，好，你有病，执着，我就哄哄你，给你万万千千法相，样子不一样，功德不一样，先让你喜欢上再说。都是为了方便，等你明白了，你才发现，哦，哪里有这个、那个，哪里有你、有我，身外哪里有道，身外那个道跟你体内那个道，哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行，喜欢的就是有缘的，有缘的就是适合你的，包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君，那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大，那就供吕祖。喜欢就行，其实是一样的。有的人说这个保这个，那个保那个，那是大众的眼睛出问题了，给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的，所有的神归根结底都是元始道炁所化，都元始天尊。
5经文中说有灭什么，杀什么，我们念来会不会伤害身边的前世亲人，因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了，佛家禅宗里面也有“见佛杀佛，见祖杀祖”，那是方法，方法因人而宜，因阶段而异，有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关，底下的时候，从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲，这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的，有的地方火要猛，有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈，就不能加劲了，一加劲把自己就伤了。再到上面的时候，最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父，没有师父，你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答：一者，不得杀生。一切众生，含气以上，螈飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者，不得荤酒。戒洒者，非身病，非礼法，皆不得饮。身病，谓己身病，应以酒也。法礼者，尊卑之礼，真灵之飨，刚不至于失之者也。
三者，不得口是心非。戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者，不得偷盗。一钱以上，有主无主，非己之物，皆不妄取。在地地官，在水水官，在人人主，如是则无无主之物。
五者，不得邪淫。戒淫者，非夫妇，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过之亦为淫犯。
此五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。
6道教十二愿
答：一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽，一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主，一切男女孤魂。四生六道，一切寒林。闻经听法，早得超升（三遍）
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