#张艺兴说要带领华语音乐走向世界# 世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，中国和世界在信息互动上有道墙，你不知道不代表人家在外面不[黑线]局限于国内的你，靠着自以为的出圈，可知道人家的作品被外国多次抄袭，他为什么会说这样的话，第一，这是他的梦想，第二，他在国际上有一定的影响力。老话，你不清楚不代表不存在，他不营销海外成绩，不关注他的你们当然不知道，可尊重是相互的！你们说他的成绩是粉丝刷出来的，可海外的成绩中国的粉丝就鞭长莫及了，谢谢[黑线]况且，粉丝里也有因为张艺兴的音乐才变成的粉丝，《我是唱作人2》还历历在目呢

“伴随冲动和失控，某种意义上爱被定义成疯癫行为。只有理智的爱才能打破局限，让热烈过后的反作用消退，使两人更有共通性，更坚定的走下去。经过了理智思考的选择，是对爱的最大肯定，合理的调整了情绪的阈值，才能产生更多的创造力和欢喜，从而催生更好的爱。天涯海角可以自然也可以塑造，海枯石烂可以动人也可以把握。”《美丽心灵》#第一炉香#

#深读# 《文化的政治及其他》：在古典时代，疯子是“他者”，因为他指明了占主导地位的道德体系所具有的局限，并使自身与这种道德体系的要求疏远开来。但是通过监禁，疯癫被迫服从于理性的统治：疯子就生活在那些神智正常者的管辖之下，受他们的法律管制，并由他们的是非观来训导。在这种密切的遭遇中，理性所采取的策略就是向疯癫揭示它的“真相”。在古典主义思想看来，缺失理性就意味着变得与动物无异。因此，疯子必须被强制扮演动物的角色；他被当作役畜，通过与其自身“真相”的交锋，他最终变得健康起来。接下来的每一个时代都发现了一个相似的“真相”，通过这一“真相”，疯癫的经验能够被超越，变成理智。然而，福柯提出，这些真相的储备现在已经耗尽了。该著作结尾时对疯癫进行了撒旦式的赞颂，在这一部分，福柯呼吁现代法国奥林匹斯山诸神——戈雅、德·萨德、荷尔德林、奈瓦尔、梵高、阿尔托和尼采——来证明这种枯竭。尽管乏新可陈，这种赞颂却没有从以往研究中吸取任何内容。https://t.cn/A6txgTrR