高校里面的四类分子。
高校里面最悲催的一类人就是专职教师，这类人需要完成聘期任务，科研，获奖，进款，论文，专利等等，被压得抬不起头。然后，还得完成教学工作量，一般一年都是二、三百个教学工作量。
高校里面轻松的一类人就是保卫处，现在许多学校都雇了若干保安，负责看门，保卫处的职责就看管理保安了。
高校里面最得意的一类人就是行政、教学和科研三肩挑了。这类人，既当领导，又当教师，两头优势都要兼顾。这类人，课题项目多，获奖多，成果多。但是，自己日理万机，能有时间做研究吗？
高校里面最谨小慎微的一类人就是机关里面等待被提拔的人。这类人，在领导面前就是个听话的小绵羊。做愿意干的事，就是围着领导前前后后转悠了。
高校里面最悲催的一类人就是专职教师，这类人需要完成聘期任务，科研，获奖，进款，论文，专利等等，被压得抬不起头。然后，还得完成教学工作量，一般一年都是二、三百个教学工作量。
高校里面轻松的一类人就是保卫处，现在许多学校都雇了若干保安，负责看门，保卫处的职责就看管理保安了。
高校里面最得意的一类人就是行政、教学和科研三肩挑了。这类人，既当领导，又当教师，两头优势都要兼顾。这类人，课题项目多，获奖多，成果多。但是，自己日理万机，能有时间做研究吗？
高校里面最谨小慎微的一类人就是机关里面等待被提拔的人。这类人，在领导面前就是个听话的小绵羊。做愿意干的事，就是围着领导前前后后转悠了。
人生际遇完全是因果的展现“
世间的无奈，也许是这个时代人的共鸣。
或如古人所言：“人在江湖，身不由己”。这即是佛门所说的共业，人人如此，不过，每一个人都会觉得自己是受害者。如果我们对此没有清晰认识，我们将永远陷在其中，而不得自拔，甚至恶性循环，越陷越深。
如是作茧自缚，必然自食其果。此乃不灭定律，佛教称为因果轮回，世间称为天理，或称为客观规律。如果对此有所警觉，即是我们善根发现之时。因果非一生一世，佛法称为三世因果，即过去、现在、未来，犹如昨天、今天、明天。
以人的短浅智慧，只能看到今世的一些现象，故多难以相信因果的有无。唯有圣者，以他们的神通智慧，方可看到三世因果的真实不虚。其实，如果我们略略思考、观察，亦自会有深深感触，原来因果与我们息息相关。如种豆得豆，种瓜得瓜。
人生际遇，完全是因果的展现，不过因果的显现有待于因缘的成熟。内因是根本，外缘是条件。因缘合和，果报自然现前。至于某一果是何时所造之因，则凡夫肉眼很难看清。
明了因果之人，自不会怨天尤人，应坦然地面对自己的过去、未来，并适时地改造自己，而不是去报复他人，自增痛苦。而命运的不幸，有时是一种资本，它可以让我们反省，让我们深思，让我们看清世间的虚假，让我们追寻人生的真相。
佛法就是这种认识的结晶，是佛陀觉悟人生的真谛。它告诉我们几个最基本的道理：人生是苦，人生无常，人生难得。
当我们对此有同感时，我们即可重新审视人生，重新树立人生观，寻找新的立足点。
如今世道，人心已坏，故生在其中，自有太多的苦衷。不过如果我们对佛法有所认知后，我们仍可找到适者生存的空间，既可以保护自己，亦不对他人造成太多伤害。
至于佛法讲的十善等，我们未必能一一做得到，但至少可以让我们时时有一清晰的头脑，谨小慎微。佛法是一门智慧的学问，不是机械式的固守教条，它让我们在不存恶念之时，同时有如何善巧处理的智慧，让我们可以以不同方式面对不同的环境，不同的人事。这种智慧与善巧，须从佛法中慢慢学来，一言难尽。
佛法如一清凉剂，烦恼之时，可以以它化解郁闷，消除邪恶，增延福慧。
愿您能从佛法中寻得解脱，以达观人生面对世间。若有心能常念南无阿弥陀佛，自可消业于无形中矣。
世间的无奈，也许是这个时代人的共鸣。
或如古人所言：“人在江湖，身不由己”。这即是佛门所说的共业，人人如此，不过，每一个人都会觉得自己是受害者。如果我们对此没有清晰认识，我们将永远陷在其中，而不得自拔，甚至恶性循环，越陷越深。
如是作茧自缚，必然自食其果。此乃不灭定律，佛教称为因果轮回，世间称为天理，或称为客观规律。如果对此有所警觉，即是我们善根发现之时。因果非一生一世，佛法称为三世因果，即过去、现在、未来，犹如昨天、今天、明天。
以人的短浅智慧，只能看到今世的一些现象，故多难以相信因果的有无。唯有圣者，以他们的神通智慧，方可看到三世因果的真实不虚。其实，如果我们略略思考、观察，亦自会有深深感触，原来因果与我们息息相关。如种豆得豆，种瓜得瓜。
人生际遇，完全是因果的展现，不过因果的显现有待于因缘的成熟。内因是根本，外缘是条件。因缘合和，果报自然现前。至于某一果是何时所造之因，则凡夫肉眼很难看清。
明了因果之人，自不会怨天尤人，应坦然地面对自己的过去、未来，并适时地改造自己，而不是去报复他人，自增痛苦。而命运的不幸，有时是一种资本，它可以让我们反省，让我们深思，让我们看清世间的虚假，让我们追寻人生的真相。
佛法就是这种认识的结晶，是佛陀觉悟人生的真谛。它告诉我们几个最基本的道理：人生是苦，人生无常，人生难得。
当我们对此有同感时，我们即可重新审视人生，重新树立人生观，寻找新的立足点。
如今世道，人心已坏，故生在其中，自有太多的苦衷。不过如果我们对佛法有所认知后，我们仍可找到适者生存的空间，既可以保护自己，亦不对他人造成太多伤害。
至于佛法讲的十善等，我们未必能一一做得到，但至少可以让我们时时有一清晰的头脑，谨小慎微。佛法是一门智慧的学问，不是机械式的固守教条，它让我们在不存恶念之时，同时有如何善巧处理的智慧，让我们可以以不同方式面对不同的环境，不同的人事。这种智慧与善巧，须从佛法中慢慢学来，一言难尽。
佛法如一清凉剂，烦恼之时，可以以它化解郁闷，消除邪恶，增延福慧。
愿您能从佛法中寻得解脱，以达观人生面对世间。若有心能常念南无阿弥陀佛，自可消业于无形中矣。
生活里，有一种尴尬叫“想太多”！心理学：过度思考的7大表现
很多时候，你是不是会因为别人随口说出的一句话，就想一整天？
别人只是一个无心的举动，你就觉得对方好像在影射你、疏远你？
出门的时候，你总感觉落下了什么东西，反复检查才敢走出家门？
其实，这些是过度思考者的高敏感特征。
过度思考者，往往容易无事生事、小事化大、简单问题复杂化、轻松问题困难化等。
他们这种把小问题想成大磨难的“天分”，很多时候并非是成就他们的垫脚石，而是阻碍他们的拦路虎。
心理学家总结了下面这7大过度思考者的表现，看看你有没有中招？
1、耿耿于怀自己犯过的错误
自己不小心犯了一小错误，却在过了好久之后，内心还是耿耿于怀这个错误的细节。
明明自己也感觉很累，就是自拔不出来，做事优柔寡断，谨小慎微，生怕再次犯错。
为什么我们会抓着自己过去的错误不放？
因为过度思考者由一个错误本身，延伸出了很多的场景预设。
其实从统计学分析来看，很多时候，我们的假设通常是错误的。
比如你在脑海中想出100种不同的可能性，你就有99%的可能是错的——因为只有其中一种是正确的。
所以不要让自己过度纠结于一件事情的对错，很多情况下，你永远不可能通过自己的过度分析，来了解这个错误本身的真相。
2、纠结自己说过不适当话语
尽管我们经常说：说者无意，听者有心。
但是对于过度思考者却反过来：听者无意，说者有心。
别人根本不在意你说过的话，你自己却独自展开了无限联想：
我刚才那句话是不是说重了？
我的话对他没有造成伤害吧？
他不会因为我这句话不理我了？
我其实不是想说那句话的！
我下次应该这么说才合适！
这种在脑海里一遍又一遍地纠结自己说过的一句话，确实会容易让自己陷入精神疲惫的状态。
这个时候，想太多的思考者，就会希望自己的大脑中有一个“关闭开关”，按下“暂停键”，让自己停下思考，停止内耗。
3、不断揣摩别人的言外之意
轮到别人说话时，倾听角色的过度思考者就是应了那句话：说者无意，听者有心，并且很多心。
别人只是随口的一句话，心细如发、高敏感度的他们，就会像一个外交官一样，不断揣摩对方是否话里有话。
老是想着对方的简单话语里，必定有他的言外之意。
如果自己没有get到对方话语的真实想法的话，对方会不会不开心？或者会不会发生什么不好的事情？
NLP导师李中莹说过：
只要是跟人有关的事，都不会有标准答案。
事情无绝对的答案，对于自己有怀疑的地方，与其独自在那里想那么多，不如直接跟对方坦白询问，停止自己过多的胡思乱想。
4、有强迫症，过于追求完美
为什么高敏感度者会想太多，是因为他们一般有一定的强迫症，过于追求完美。
特别是在一些细节问题上，他们可以反复验证和检查，期望达到完美无缺的效果。
但是这种情况，也会容易导致过度思考者陷入“分析瘫痪”的状态，从而情况变得更加不明朗，导致过度思考者逐渐厌倦自己，心力憔悴，更加无法很好地思考最优方案。
5、总要在每件事里面找出意义
国际级NLP大师李中莹说过：
痛苦不是来自于你没有什么，而是你认定必须有什么。
很多时候，不是所有的事情都存在自己想要的价值意义。
有些事情就只有事情本身，如果硬要给它安上“意义”的头衔，那么这件事情会失去它的本真。
不要总是想着在每件事情里找出它的意义所在，再开始去行动，那样子很容易与机会擦肩而过。
6、终日活在过去发生的事情里
过度思考者总喜欢盯着过去发生的事情不放：不管是一句话、一个行为、还是一件事情等。
他们都要反复活在过去里面，不断地对已经发生的事情进行批判、否定、回味、寻找意义。
这种反刍行为，会让他们活在过去，忽略当下应当珍惜的人事物，以及应该把握的好时机。
7、整天活在还未发生的未来里
过去的已然过去，未来的还未到来。
生命有终点，思考无终点。
与其把时间浪费在对未来的担忧上，还不如珍惜当下生命的宝贵。
把杞人忧天的思考拿来给自己放个假，放空自己的脑袋，重新充电。
俗话说：过犹不及，物极必反。
过度思考者，想得越多，产生的困惑反而更多，滋生的烦恼也会加倍。
想太多的人，应该多在心里默念：“不以物喜，不以己悲”的心理暗示，慢慢停止这种高内耗行为。
可以将自己的想法写下来，然后舒展心情，想点开心或者毫无意义的事情，转移注意力去跳出烦恼的牢笼。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
遇事不要斤斤计较，想太多的得失，只会失去更多，以及徒增烦恼。
得之淡然，失之坦然；遇到顺境，荡然处之，遇道逆境，泰然处之。
是非天天有，不听自然无。
闭上眼睛，在内心里默默祈祷：
希望世间每一个像我这样的过度思考者，放下完美的包袱，丢掉烦恼的计较，不问过去不谈未来，做当下最开心的自己。
佛语：一念放下，万般自在。
当我们想不通某件事时，就暂时先放下思考。
思虑过多无益，不如回到当下，做好该做的。
一个人，只有放下头脑里的过度思考，卸掉让自己产生情绪疲劳的包袱，才会走得更远更稳，遇到更多幸福的可能性，成就轻松、富足的人生。
很多时候，你是不是会因为别人随口说出的一句话，就想一整天？
别人只是一个无心的举动，你就觉得对方好像在影射你、疏远你？
出门的时候，你总感觉落下了什么东西，反复检查才敢走出家门？
其实，这些是过度思考者的高敏感特征。
过度思考者，往往容易无事生事、小事化大、简单问题复杂化、轻松问题困难化等。
他们这种把小问题想成大磨难的“天分”，很多时候并非是成就他们的垫脚石，而是阻碍他们的拦路虎。
心理学家总结了下面这7大过度思考者的表现，看看你有没有中招？
1、耿耿于怀自己犯过的错误
自己不小心犯了一小错误，却在过了好久之后，内心还是耿耿于怀这个错误的细节。
明明自己也感觉很累，就是自拔不出来，做事优柔寡断，谨小慎微，生怕再次犯错。
为什么我们会抓着自己过去的错误不放？
因为过度思考者由一个错误本身，延伸出了很多的场景预设。
其实从统计学分析来看，很多时候，我们的假设通常是错误的。
比如你在脑海中想出100种不同的可能性，你就有99%的可能是错的——因为只有其中一种是正确的。
所以不要让自己过度纠结于一件事情的对错，很多情况下，你永远不可能通过自己的过度分析，来了解这个错误本身的真相。
2、纠结自己说过不适当话语
尽管我们经常说：说者无意，听者有心。
但是对于过度思考者却反过来：听者无意，说者有心。
别人根本不在意你说过的话，你自己却独自展开了无限联想：
我刚才那句话是不是说重了？
我的话对他没有造成伤害吧？
他不会因为我这句话不理我了？
我其实不是想说那句话的！
我下次应该这么说才合适！
这种在脑海里一遍又一遍地纠结自己说过的一句话，确实会容易让自己陷入精神疲惫的状态。
这个时候，想太多的思考者，就会希望自己的大脑中有一个“关闭开关”，按下“暂停键”，让自己停下思考，停止内耗。
3、不断揣摩别人的言外之意
轮到别人说话时，倾听角色的过度思考者就是应了那句话：说者无意，听者有心，并且很多心。
别人只是随口的一句话，心细如发、高敏感度的他们，就会像一个外交官一样，不断揣摩对方是否话里有话。
老是想着对方的简单话语里，必定有他的言外之意。
如果自己没有get到对方话语的真实想法的话，对方会不会不开心？或者会不会发生什么不好的事情？
NLP导师李中莹说过：
只要是跟人有关的事，都不会有标准答案。
事情无绝对的答案，对于自己有怀疑的地方，与其独自在那里想那么多，不如直接跟对方坦白询问，停止自己过多的胡思乱想。
4、有强迫症，过于追求完美
为什么高敏感度者会想太多，是因为他们一般有一定的强迫症，过于追求完美。
特别是在一些细节问题上，他们可以反复验证和检查，期望达到完美无缺的效果。
但是这种情况，也会容易导致过度思考者陷入“分析瘫痪”的状态，从而情况变得更加不明朗，导致过度思考者逐渐厌倦自己，心力憔悴，更加无法很好地思考最优方案。
5、总要在每件事里面找出意义
国际级NLP大师李中莹说过：
痛苦不是来自于你没有什么，而是你认定必须有什么。
很多时候，不是所有的事情都存在自己想要的价值意义。
有些事情就只有事情本身，如果硬要给它安上“意义”的头衔，那么这件事情会失去它的本真。
不要总是想着在每件事情里找出它的意义所在，再开始去行动，那样子很容易与机会擦肩而过。
6、终日活在过去发生的事情里
过度思考者总喜欢盯着过去发生的事情不放：不管是一句话、一个行为、还是一件事情等。
他们都要反复活在过去里面，不断地对已经发生的事情进行批判、否定、回味、寻找意义。
这种反刍行为，会让他们活在过去，忽略当下应当珍惜的人事物，以及应该把握的好时机。
7、整天活在还未发生的未来里
过去的已然过去，未来的还未到来。
生命有终点，思考无终点。
与其把时间浪费在对未来的担忧上，还不如珍惜当下生命的宝贵。
把杞人忧天的思考拿来给自己放个假，放空自己的脑袋，重新充电。
俗话说：过犹不及，物极必反。
过度思考者，想得越多，产生的困惑反而更多，滋生的烦恼也会加倍。
想太多的人，应该多在心里默念：“不以物喜，不以己悲”的心理暗示，慢慢停止这种高内耗行为。
可以将自己的想法写下来，然后舒展心情，想点开心或者毫无意义的事情，转移注意力去跳出烦恼的牢笼。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
遇事不要斤斤计较，想太多的得失，只会失去更多，以及徒增烦恼。
得之淡然，失之坦然；遇到顺境，荡然处之，遇道逆境，泰然处之。
是非天天有，不听自然无。
闭上眼睛，在内心里默默祈祷：
希望世间每一个像我这样的过度思考者，放下完美的包袱，丢掉烦恼的计较，不问过去不谈未来，做当下最开心的自己。
佛语：一念放下，万般自在。
当我们想不通某件事时，就暂时先放下思考。
思虑过多无益，不如回到当下，做好该做的。
一个人，只有放下头脑里的过度思考，卸掉让自己产生情绪疲劳的包袱，才会走得更远更稳，遇到更多幸福的可能性，成就轻松、富足的人生。
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