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1、心慌难眠

如果一个女人即将发横财走好运气，那么在那之前她们很有可能有一段时间会心慌难眠。因为在我们的民间传说中，一个人即将遇到大事的时候，总是会有一些预感，她们会焦虑不安心慌、难以入睡，无论是喜事还是坏事都会有这样的感应。所以当一个人心慌难眠的时候，那么就有可能是其快发财的时候。

时间久了也就想明白了
我不是他的偏爱也不是他的例外，
所有的开始只是因为新鲜而已
新鲜感过后便是打包装好扔进垃圾桶
我明明有做好准备
做好任何人随时都会离开我的准备
但是当那一刻来临，我才知道我真的舍不得
真的会难过
真的会彻夜难眠
真的会念念不忘真的会觉得委屈，
真的会把在一起的每件小事都拿出来回忆
真的会陷入无限自卑的深渊。
好像每段恋情都是这样我不喜欢冷战
但是确实喜欢用沉默来证明自己的牌气
久而久之，我越来越没有安全感
对方越来越觉得我无理取闹
我总是喜欢用言语刺激我喜欢的人
我总是善长搞砸一切的关系
我的恋爱总是不得善终
我真的不适合谈恋爱，我太自卑了。
我没有怪谁我只是觉得
是不是我让你觉得爱情也不过如此
所以你头也不回的走了
我啊，真的好像从未被人坚定的选择过

#快乐#
经常保持快乐的心情，就是功夫。
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。

1.活在当下，才能快乐
王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。

一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：“饥来吃饭，困来眠。”这个人就很奇怪，说：“其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？”马祖回答说：“不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。”

王阳明曾经以此典故写过一首诗：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。

专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。

2. 破除我执，才能快乐
王阳明被贬龙场时，最开始始终不能放下自我，放下生死。他发下大愿，我就当自己已经死了，还有什么好怕的呢？于是静坐修身，默诵经典，潜心悟道，才渐渐破除内心迷惘。

人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的快乐。我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败。所谓失败，就是事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。

3.少一点欲求，才能快乐
王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便恢复良知之本体了。

古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆。”人不能有太多的欲望，要懂得适可而止

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能真正意义上让心灵沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。如此，才能获得真正的快乐。