瓯地所产的瓷器在古文献中早有记载。西晋杜毓《荈赋》中写到“器择陶拣，出自东瓯”，是最早关于瓯窑的文献记载，这也使瓯窑成为最早有文献可考的历史名窑；潘岳在《笙赋》“披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌醽”中道出了瓯窑生产的淡青色的瓷器即为缥瓷；清蓝浦《景德镇陶录》中也说道“瓯，越也，昔属闽地，今为浙江温州府，自晋已陶，当时著尚”。

#茶与茶器# 就目前可见的文献来说，西晋文人杜育的《荈赋》是茶史第一
篇散文。《玉篇》曰：荈，茶叶老者。“器择陶简，出自东隅；酌之以匏，取式公刘。”杜育在文中记下了当时取饮茶汤的器具，包括陶、竹、匏器等。不过如果透过古代生活史、器物发展史等研究，茶器最初应是混用于酒器，金银器、木器、漆器等兼而有之。#臻ZHEN#

#茶[超话]#饮茶之风在西晋时期就已经广为就行，若非时代盛兴，处于这一时期的人物是不会作赋歌颂或记录。在西晋同时代中，现可考文献有左思《娇女诗》、杜育《荈赋》、傅咸《司隶教》。一起读读内容，我们就很容易被带入当时跟茶有关的画面。
首先是出现在市集中交易的茶粥和饼茶。傅咸《司隶教》：“闻南方有蜀妪作茶粥卖，为廉事打破其器具。后又卖饼于市，而禁茶粥以困蜀姥，何哉？”一位妇人，出现在市场中设点摆摊卖茶粥，被城管（廉事，西晋时期一官职）打破茶粥用具后，改成把茶叶压饼售卖，可见有市场，妇人才会改卖茶饼。
再看左思写的《娇女诗》：“吾家有娇女，……心为茶荈剧，吹嘘对鼎鬲。”两个女儿想早点喝到茶，对着煮茶风炉吹风，好玩着。
最后，茶圣杜育《荈赋》的记载：“器择陶简，出自东隅；酌之以匏，取式公刘。”显然，杜育是比较讲究的，茶器用东隅器（有学者考证应为越窑器），品茶方式学公刘（公刘周族后人）。可见，茶饮的生活美学至少在杜育时期已经比较成熟了。