自称“破”的小酒馆 吃完人人叫好

我万万没想到 有这么一家店居然自己说自己“破” 但是吃完的客人却个个叫好

这样有趣的小店 我当然要来打卡啦 她就是破店小酒馆
它的旗舰店就开在长寿路地铁站的假山下面 交通特别方便也特别好找
进店就被那浓浓的江湖气给惊艳了 简直就是一家古代的客栈小店呢
店里满满都是客人 还好多人排队 人气也太高了

一家店能吸引那么多食客 最关键还是它的好味道

大刀腰片
大刀腰片真是份量足味道佳
腰片处理得很干净火候恰到好处，特别嫩且脆
经过热油浇淋以后更添香味，入口软嫩香辣，绝对的下饭神器，不知不觉就干完了一整份！

串串虾
乍一看是一小盆的花椒，不过里面可是暗藏玄机
把一大把签子拿出来一看，每一串上面都插上了剥了壳的虾肉。
串串饱满Q弹，最关键的是在花椒汤底中浸没过以后又鲜又麻，口感极佳又很入味！

馋嘴牛蛙
非常大个，且肉头紧实有弹性的牛蛙可不能错过
也是用经典馋嘴蛙做法 够香够鲜够辣
完全吃不到蛙的腥味 特别过瘾

吃了那么多麻辣菜 当然得来点甜的解解辣
小炒汤圆
炒出来的汤圆你吃过吗？
他们家的小炒汤圆坏，被煎炒的金黄酥脆
而里面则是又软又糯，馅料甜且足 满口甜蜜幸福

冰稀饭
冰爽的甜稀饭，再加上香甜的红豆羹
这两者的结合变成了这道店里最热卖的甜品冰稀饭
特别嗲，一碗一碗停不下来了喲

小酒馆可少不了酒，一坛坛美酒，任君挑选，无论是落雁论英雄（青梅酒）还是沉鱼知红颜（杨梅酒）都是甜香可口，特别适合女生，感受微醺的惬意

这家主做麻辣川菜的小酒馆吃完可每一个人说它破 个个叫好 还不快来试试 https://t.cn/A64f1vwL

浴室好物分享|提升小日子的幸福感～
不知道有没有妹子跟我一样 每天最享受的就是洗澡和睡觉！所以浴室和床 我是会好好购置的 那当然 浴室的洗漱用品 我也是精心挑选的噢！
今天就来跟你们分享我浴室里 我平常很爱的几件好物～话不多说 看吧！
半亩花田樱花流沙沐浴露
这款沐浴露我是冲着颜值买的 买完回来 敲喜欢 拿到手的时候 颜值也太高了吧！沐浴露里面有bling bling的流沙 美到看着心情就hen好！很好起泡 而且用浴球的话 打出来的泡沫是很绵密丰富的 还有就是要表扬她的香味和留香时间！用完一整天都香香的 省了喷香水了哈哈哈 主要是香味还蛮高级的 几十块钱买到真的很划算诶！
资生堂Fino发膜
这款发膜相信很多姐妹都用过 我自己也是已经用了很多罐了 因为本身我的发质属于沙发 而且比较喜欢烫染 这款用完就很柔顺！ 一个礼拜我会用2次左右 每次洗完头擦干水抹上之后 可以用加热发帽等个10分钟后冲洗 每次用完 那个柔顺的头发 我又自信了！
红吕洗发水
我用过hen多洗发水 觉得用来用去 还是喜欢用它们家的 因为确实是洗完之后可以感觉到头发发质有在慢慢变好 而且它里面也有很多中药的养发成分 一套洗护用下来 感jio敲好～
Elta md氨基酸洁面
这款洁面我也是分享了很多次啦～ 一直都会用下去的一款洁面 确实是蛮好用的 平常不管是皮肤长痘还是m感 用完都是没有任何不适的～ 它是深层清洁完还不拔干的那种 总之我就给赞啦！
好啦 今天这些都是我自己一直在用的良心分享好物 希望你们稀饭！

佛说观无量寿佛经(疏钞演义)
如果你要往生极乐世界,第二点要修的,要先受三皈依,我们六月三十日下午二点又要办皈依。受持三皈,具足众戒,就是要好好持戒,不犯威仪。这是符合往生极乐世界的第二个条件。

　　修第三个条件也可以往生极乐世界,

　　C、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。

　　发菩提心就是你要发慈悲心要发觉悟的心,要深信因果,读诵大乘,你要读诵大乘经典。劝进行者,劝修行人精进叫做劝进行者。

　　我再读一遍,三种净业修三种福,A、孝养父母、奉事师长,慈心不杀、修十善业;B、受持三皈、具足众戒、不犯威仪;C、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。这个你一定要先抄下来,这样后面讲到你才知道在说什么。

　　底下,

　　【钞云:上已对秽显净,故今就净明修。】现在以清净的因来说明,前面是说娑婆世界和极乐世界的污秽和清净的对立做比较,现在是用清净的一面来说明。明修就是说明修行。【前示二因,】前面开示有二种因,【通云净心,及以善行。此明】就是现在要来明示【修相,】要来明示、开示,说明如何修行。【故】就是所以。所以【的指】的就是专指。那个不是念的(de),不要:故的(de)指,笑死人了。的(di二声)指。的指【十六妙观,】专指十六妙观,【三种净业。于十六境,】十六种境界,【不照三谛,】就是于十六境界,如果不依照三谛【岂名妙观?】不照三谛,岂名妙观?岂名就是怎么能。如果你不依照真谛、俗谛、中谛,怎么能说是不可思议的妙观。【修三种福,为三感染,不称净业。】意思是说我们如果修这三种福为三种感应的力量,还不能称为净业。现在是指以前所说的。【妙观是正,净业为助。】现在把十六妙观当成最重要的,因为现在说的是《十六观经》。净业为助,就是我们前面说的孝养父母、受持三皈或者发菩提心,这个当做助行,另外一部经这个是三种福,这部经是以妙观为正,其他的净业为助,【正助合行,能感四种极乐国土。得见三身】就是法身、报身和应身,【弥陀世尊。文从互说,】文从互说就是文章是相互陪伴正的和反的,或者正的或者是助的,互说就是互相辅助,【观论生土,】就《十六观经》来论生土,能否往生极乐世界就看你这个观,【业论见佛,】就净业有成就、没有成就来论见佛与否。再说一遍:观论生土,业论见佛。观论生土就是就你修行《十六观经》的功力,来讨论你有没有能力往生,往生净土。业论见佛,你修的业就是心净到哪里,你是不是净业有成,有成则来论断你是不是能够见佛与否、能不能见佛这个能力,所以叫做观论生土,业论见佛。意思是说:(以)你修《十六观经》的能力来论往生净土的能力,你所修的净业的好坏来论你能不能见佛。【依正既俱,正助非隔。】没有离开当下,正修当下也要助修,助修当下就必须要正修,叫做正助非隔。

　　我这么解释已经很清楚了,听不懂也没有办法。听不懂就怪你书读得少,没有办法,明天我们再继续。好,下课!

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　　南无本师释迦牟尼佛

　　南无本师释迦牟尼佛

　　南无本师释迦牟尼佛

　　【二 示文二 初示教兴二 初明兴由】

　　【然化因事渐,教藉缘兴。是以阇王杀逆,韦提哀请。】

　　这个就是要把全部经文先看过,才能够了解他藉着几个字来描写这一段《佛说十六观经》的缘起。

　　然化因事渐,这个渐不是渐渐的渐,是就近取材,这个渐就是在四周发生的事情,佛拿来作比喻借题发挥经教,这样人家的印象比较深刻。譬如今天我要上台讲经,因为以前我是穷人家的孩子,所以如果讲到穷,我就能够拍成一部电影,可怜!事实上我就是亲自去拾破铜烂铁、吃美国救济的稀饭、去抬死人的幡旗,我知道穷实在很痛苦,读到大学还要当助教,还要教书,还要去自助餐打工,这样我讲经就有题材。说到这个世间的痛苦,我曾经拔过牙,拔牙是世间很痛苦的事,我曾经胃痛到呕吐,藉着这种直接的比喻,这样来讲比较亲切。所以然化因事渐,就是化导众生的因,事渐就是就发生的事情、就近发生的事情来取材料,印象比较深刻。

　　教藉缘兴,教化众生要藉着适当的因缘来教化众生,有这个缘佛教自然兴盛,也就是说佛自然会兴起说法的因缘。此次是藉着什么因缘呢?

　　是以就是藉着这种因缘,阿阇世王简称阇王,阇王杀逆就是要杀父亲,后来连母亲都要杀,这段因缘。

　　所以,韦提希夫人她痛恨这个世间,生了一个忤逆的儿子,连自己的儿子都要弑父杀母,她朝天空中向佛陀说,说她不愿住在娑婆世界,希望世尊能够说一个清净、快乐的世间,能够永远听不到恶声,看不到恶行,不要再生忤逆的儿子。佛就教她十六观,说出这部《十六观经》。所以我们要感谢阿阇世王这个暴君,如果没有她弑父弑母,他母亲也不想往生极乐世界,所以我们要感谢他逼佛陀讲出这部经典。韦提哀请,哀请世尊来讲经。