劝人戒邪淫，功德无量,福报丰厚
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
最近随着中秋晚会的播出，周深和萨顶顶一曲《左手指月》迎来了大量好评，无数网友纷纷表示这是难得一见的场面，堪称神仙打架的表演直接成为全场MVP。
可是随后乐评人丁太升的一段点评，却直接将话题带进了另一个层面。
“两位歌手都太过用力了，生怕别人不知道他们能唱高音”
此话一出立刻引发了广大网友热议。
虽然支持周深和萨顶顶的人居多，但也不乏一些认同丁太升观点的声音，尤其是针对《左手指月》过度炫技没有实际内容的问题，不少人都表示一针见血。
不得不说能够凭一己之力延续热搜榜top1的话题，丁太升这一手釜底抽薪确实厉害，自身收获流量的同时还造福了两位歌手。
但就在所有人都以为丁太升差评《左手指月》，是因为不认同周深和萨顶顶的时候，他再度对外界的质疑进行了回应。
这一次丁太升明确表示“我很喜欢周深，但我不喜欢萨顶顶”。
原文中丁太升强调，自己很喜欢周深并认为他有机会成为最好的歌手，但不希望他透支他的才华和艺术感悟力。
从这段话中我们可以简单总结出一个信息，丁太升承认周深的音乐天赋，但对于周深的一些表演和行为提出异议，认为他是在透支才华和艺术感悟力。
但究竟周深是否在透支才华和艺术感悟力，我想每个人都有自己的看法，甚至退一步说周深有自己的活法，很多东西不是外人可以随便定义的。
以下我们这次主要聊聊丁太升对于萨顶顶的评价。
“我不喜欢萨顶顶，尤其不喜欢她的矫揉造作和装神弄鬼”
其实这个话题也说过好几次了，表面上丁太升是不喜欢萨顶顶，但实际上丁太升是对于所有杂技式的演唱都抱有偏见，他似乎极其反感“空灵”类的歌手。
以至于这次丁太升干脆直言自己不喜欢杂技型的歌曲，更不希望这种东西成为审美主流。
但是所谓“杂技式演唱”究竟应该如何定义？
之前在《天赐的声音》中丁太升也对萨顶顶给出过矫揉造作的评价，认为她的表演中有很多不真实的成分。
但当时萨顶顶其实有过正面回应，称如果丁太升没有从小看着她长大，何以得出“不自然，不真实”的评判，仅凭一首歌就下结论这种做法实在是太过主观了。
所以我个人认为萨顶顶的说法会更合情理一些。
诚然丁太升可能眼光毒辣可以分辨表演者的状态，但是任何人都没有理由给另一个人下定义，哪怕你德高望重在相关行业拥有大量经验，从歌曲上升到人性这种层面都是不合逻辑的。
其次丁太升这些年对于类似的歌手都或多或少有过批判，比如屡次表示张杰很土只会扯着嗓门唱歌，以及后来在《天赐的声音》中抨击高进歌曲品味差，有着浓浓的土味等等。
可问题是同样有不少人对张杰的表演给予肯定，而有大量普通人对高进的“土味情歌”极为追捧。
所以究竟什么样的表演是杂技式演唱，标准到底在哪里？
此外大量的热搜话题导致丁太升不断自我膨胀，妄图对大众审美指手画脚。
因为不喜欢萨顶顶所以有针对性的排斥萨顶顶表演，这种做法已经脱离了正常乐评人的范围，丁太升根本做不到用客观公正的眼光评价歌曲好坏。
从某种程度上来说丁太升甚至已经丧失了乐评人的基本素养，现在的他只能算键盘侠打打嘴炮，说一些自己主观性的看法和喜好。
但大多数人并没有意识到这个问题，依然认为他是被多档综艺节目邀请的“著名乐评人”。
实际上究竟谁在利用谁创造话题还很难说，老丁在丰富综艺履历的同时不断自我膨胀，殊不知自己也只是被利用的器具。
而且“主流审美”是一个非常有意思的词。
这个东西不会被任何一位乐评人或者歌手改变，最后呈现出来的主流审美一定是市场所选择，就算丁太升把萨顶顶喷成了筛子实际上也没有丝毫意义，这完全就是一个托词。
另外如果真的要谈主流审美，高进其实就代表了绝大部分普通听众的审美，丁太升究竟是在维护主流审美还是在试图改变主流？
最后再说一个丁太升蹭热度的手段。
如果他最开始就用“我喜欢周深，但不喜欢萨顶顶”做开头，那么接下来的所有言论都可以被归结到个人看法里，根本不至于闹出热搜榜top1这种动静。
然而丁太升显然很清楚如何能够博人眼球，开篇就是“这是一首很无聊的歌，装神弄鬼，和声进行也够俗”。
这样一来外界看好《左手指月》的网友自然就会选择回怼，一来二去丁太升热度就赚到钵满盆满。
确实挺厉害的，网罗一帮自诩非凡的“独特审美者”进行正义维护，慷慨激昂的同时还打着言论自由的幌子，结果只允许自己大放厥词拒绝接受别人的反对意见。
我希望大家都能明白批判和不尊重的区别，也希望所有具备影响力的人能明白，你所有的行为都应该是引导，而非按头灌输。
每一个人都是独立的个体，拥有属于自己的思想和审美，你可以告诉我哪条路上的风景更美，但你没办法让我按照你认为“好”的方式去做，我想这才是乐评人乃至教育家这一类职业存在的意义。
可是随后乐评人丁太升的一段点评，却直接将话题带进了另一个层面。
“两位歌手都太过用力了，生怕别人不知道他们能唱高音”
此话一出立刻引发了广大网友热议。
虽然支持周深和萨顶顶的人居多，但也不乏一些认同丁太升观点的声音，尤其是针对《左手指月》过度炫技没有实际内容的问题，不少人都表示一针见血。
不得不说能够凭一己之力延续热搜榜top1的话题，丁太升这一手釜底抽薪确实厉害，自身收获流量的同时还造福了两位歌手。
但就在所有人都以为丁太升差评《左手指月》，是因为不认同周深和萨顶顶的时候，他再度对外界的质疑进行了回应。
这一次丁太升明确表示“我很喜欢周深，但我不喜欢萨顶顶”。
原文中丁太升强调，自己很喜欢周深并认为他有机会成为最好的歌手，但不希望他透支他的才华和艺术感悟力。
从这段话中我们可以简单总结出一个信息，丁太升承认周深的音乐天赋，但对于周深的一些表演和行为提出异议，认为他是在透支才华和艺术感悟力。
但究竟周深是否在透支才华和艺术感悟力，我想每个人都有自己的看法，甚至退一步说周深有自己的活法，很多东西不是外人可以随便定义的。
以下我们这次主要聊聊丁太升对于萨顶顶的评价。
“我不喜欢萨顶顶，尤其不喜欢她的矫揉造作和装神弄鬼”
其实这个话题也说过好几次了，表面上丁太升是不喜欢萨顶顶，但实际上丁太升是对于所有杂技式的演唱都抱有偏见，他似乎极其反感“空灵”类的歌手。
以至于这次丁太升干脆直言自己不喜欢杂技型的歌曲，更不希望这种东西成为审美主流。
但是所谓“杂技式演唱”究竟应该如何定义？
之前在《天赐的声音》中丁太升也对萨顶顶给出过矫揉造作的评价，认为她的表演中有很多不真实的成分。
但当时萨顶顶其实有过正面回应，称如果丁太升没有从小看着她长大，何以得出“不自然，不真实”的评判，仅凭一首歌就下结论这种做法实在是太过主观了。
所以我个人认为萨顶顶的说法会更合情理一些。
诚然丁太升可能眼光毒辣可以分辨表演者的状态，但是任何人都没有理由给另一个人下定义，哪怕你德高望重在相关行业拥有大量经验，从歌曲上升到人性这种层面都是不合逻辑的。
其次丁太升这些年对于类似的歌手都或多或少有过批判，比如屡次表示张杰很土只会扯着嗓门唱歌，以及后来在《天赐的声音》中抨击高进歌曲品味差，有着浓浓的土味等等。
可问题是同样有不少人对张杰的表演给予肯定，而有大量普通人对高进的“土味情歌”极为追捧。
所以究竟什么样的表演是杂技式演唱，标准到底在哪里？
此外大量的热搜话题导致丁太升不断自我膨胀，妄图对大众审美指手画脚。
因为不喜欢萨顶顶所以有针对性的排斥萨顶顶表演，这种做法已经脱离了正常乐评人的范围，丁太升根本做不到用客观公正的眼光评价歌曲好坏。
从某种程度上来说丁太升甚至已经丧失了乐评人的基本素养，现在的他只能算键盘侠打打嘴炮，说一些自己主观性的看法和喜好。
但大多数人并没有意识到这个问题，依然认为他是被多档综艺节目邀请的“著名乐评人”。
实际上究竟谁在利用谁创造话题还很难说，老丁在丰富综艺履历的同时不断自我膨胀，殊不知自己也只是被利用的器具。
而且“主流审美”是一个非常有意思的词。
这个东西不会被任何一位乐评人或者歌手改变，最后呈现出来的主流审美一定是市场所选择，就算丁太升把萨顶顶喷成了筛子实际上也没有丝毫意义，这完全就是一个托词。
另外如果真的要谈主流审美，高进其实就代表了绝大部分普通听众的审美，丁太升究竟是在维护主流审美还是在试图改变主流？
最后再说一个丁太升蹭热度的手段。
如果他最开始就用“我喜欢周深，但不喜欢萨顶顶”做开头，那么接下来的所有言论都可以被归结到个人看法里，根本不至于闹出热搜榜top1这种动静。
然而丁太升显然很清楚如何能够博人眼球，开篇就是“这是一首很无聊的歌，装神弄鬼，和声进行也够俗”。
这样一来外界看好《左手指月》的网友自然就会选择回怼，一来二去丁太升热度就赚到钵满盆满。
确实挺厉害的，网罗一帮自诩非凡的“独特审美者”进行正义维护，慷慨激昂的同时还打着言论自由的幌子，结果只允许自己大放厥词拒绝接受别人的反对意见。
我希望大家都能明白批判和不尊重的区别，也希望所有具备影响力的人能明白，你所有的行为都应该是引导，而非按头灌输。
每一个人都是独立的个体，拥有属于自己的思想和审美，你可以告诉我哪条路上的风景更美，但你没办法让我按照你认为“好”的方式去做，我想这才是乐评人乃至教育家这一类职业存在的意义。
还以为脸大，打#瘦脸针# 就一定好用吗？#大脸#
瘦脸针现在属于普遍的医美项目了，我们也知道咬肌肥大可以通过瘦脸针改变脸型，但其实不是所有咬肌肥大，都适合打瘦脸针的。
自行检测咬肌的方法很简单，用力咬紧牙根，用手去按两腮鼓起来的地方，如果又硬又大，那就说明你是咬肌肥大，适合打瘦脸针的。
那么有哪些人不适合打瘦脸针呢？
一般的瘦脸针只针对咬肌瘦咬肌达到瘦脸的效果但有些人咬肌肥大，却并不适合打瘦脸针
1、脸颊脂肪层厚脸看起来大，其实脸上脂肪层也很厚的圆脸，打完瘦脸针后效果确实不明显。因为瘦脸针只能瘦咬肌，除了让这块肌肉软化变小，对脂肪层是一点作用都没有哒！
2、脸颊脂肪层过薄
脸颊本身特别瘦、没有什么脂肪、然后咬肌还特别发达的小姐姐，打完瘦脸针虽然咬肌瘦了，可是脸颊可能看起来显得凹陷。“咬肌”作为脸上“强壮”的一块肌肉，对面部的软组织其实是有支撑作用的。
脸上脂肪太薄的小姐姐，建议合并一些玻尿酸注射在脸颊中部，或进行脂肪填充面颊，这样显得侧脸瘦，脸上也不会过于凹陷！
3、 脸明显下垂
脸上已经有松弛现象的，尤其是鼻唇沟、口角纹明显的，下颌缘有嘟嘟肉的，打了瘦脸针后，会加重这些纹路和松弛的表现。
原本松弛的中下脸、失去咬肌支撑后显得更加松垂。有这个现象的人，应该做的是面部提升，轻度松弛可以把注射颈阔肌来达到提升的效果；
什么样的脸型适合打瘦脸针呢？
1、椭圆脸：面部线条圆润
五官基础较好，单纯的咬肌肥大让面部线条看起来过于僵硬， 缺乏女性特有的优美感，经过瘦脸针瘦咬肌，让面部曲线更立体柔美。
2、方脸
一般面部比较方形的人，看上去就会下巴短小，如果打了瘦脸针，改善了咬肌，马上就可以在视觉上协调很多，也可以通过注射玻尿酸来加长下巴，一起改变脸部轮廓。
3、大圆脸
我们一般俗称大圆脸也叫大饼脸，就是整个面部给人大而平的感觉，我们可以通过瘦脸针+丰额头+丰下巴，瘦脸的同时丰盈额头和下巴，让面部比例看起来更丰满，也更立体。
瘦脸针现在属于普遍的医美项目了，我们也知道咬肌肥大可以通过瘦脸针改变脸型，但其实不是所有咬肌肥大，都适合打瘦脸针的。
自行检测咬肌的方法很简单，用力咬紧牙根，用手去按两腮鼓起来的地方，如果又硬又大，那就说明你是咬肌肥大，适合打瘦脸针的。
那么有哪些人不适合打瘦脸针呢？
一般的瘦脸针只针对咬肌瘦咬肌达到瘦脸的效果但有些人咬肌肥大，却并不适合打瘦脸针
1、脸颊脂肪层厚脸看起来大，其实脸上脂肪层也很厚的圆脸，打完瘦脸针后效果确实不明显。因为瘦脸针只能瘦咬肌，除了让这块肌肉软化变小，对脂肪层是一点作用都没有哒！
2、脸颊脂肪层过薄
脸颊本身特别瘦、没有什么脂肪、然后咬肌还特别发达的小姐姐，打完瘦脸针虽然咬肌瘦了，可是脸颊可能看起来显得凹陷。“咬肌”作为脸上“强壮”的一块肌肉，对面部的软组织其实是有支撑作用的。
脸上脂肪太薄的小姐姐，建议合并一些玻尿酸注射在脸颊中部，或进行脂肪填充面颊，这样显得侧脸瘦，脸上也不会过于凹陷！
3、 脸明显下垂
脸上已经有松弛现象的，尤其是鼻唇沟、口角纹明显的，下颌缘有嘟嘟肉的，打了瘦脸针后，会加重这些纹路和松弛的表现。
原本松弛的中下脸、失去咬肌支撑后显得更加松垂。有这个现象的人，应该做的是面部提升，轻度松弛可以把注射颈阔肌来达到提升的效果；
什么样的脸型适合打瘦脸针呢？
1、椭圆脸：面部线条圆润
五官基础较好，单纯的咬肌肥大让面部线条看起来过于僵硬， 缺乏女性特有的优美感，经过瘦脸针瘦咬肌，让面部曲线更立体柔美。
2、方脸
一般面部比较方形的人，看上去就会下巴短小，如果打了瘦脸针，改善了咬肌，马上就可以在视觉上协调很多，也可以通过注射玻尿酸来加长下巴，一起改变脸部轮廓。
3、大圆脸
我们一般俗称大圆脸也叫大饼脸，就是整个面部给人大而平的感觉，我们可以通过瘦脸针+丰额头+丰下巴，瘦脸的同时丰盈额头和下巴，让面部比例看起来更丰满，也更立体。
✋热门推荐