我还是很喜欢你.
像风走了八千里地 .不问归期.
像雨洒落在热带与极地 不远万里.
像鲸鱼缺氧于六千四百米的深海 乐此不疲.
像老故事里的泛黄桥段 半聋半哑 失了生息.
像死海沉不下去 .都是禾必密.
像鱼沉于海底温柔呼吸 .痴极嗔极.
像落星湖的花海万里 .遥远难及
像苍云堡的疾风骤雨. 歇斯底里.
像阳光落在赤道与北极 .不争朝夕.
像隔着海洋的陆地 相靠无期.

何谓为喜舍？

「何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。」帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家作了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。我常劝同学不要向人化缘，四川人讲：「劝人出钱如钝刀割肉」，让人愈想愈痛，不是功德啊。有个故事说孙悟空成佛之后，世界上出了个魔王，神通本事比孙悟空还大，大闹世间。大家公推孙悟空来降魔，孙悟空来了一看，这个魔王我老孙降伏不了。就去找观音菩萨，观音菩萨在打坐，懒得理，叫他去西天找佛。佛就找了一个小沙弥，给了他一个小小的黄包袱上路。小沙弥去找魔王，魔王正待发作，小沙弥请他先看个东西，就从黄包袱中拿出化缘簿，请魔王写个名字，魔王一看就跑了。连魔都怕这个，你们不要随便去化缘。

这个「欢喜无悔」非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到「怨亲平等」，才是功德。

「何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。」我常说，一看到宗教徒就怕，当然我不是宗教徒，更不是佛教徒，因为我不够资格，我不是慈悲喜舍，一付魔王面孔。我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。

近来诸事不顺，工作状态有点低迷，感情也没有着落，还被朋友骗钱。昨夜失眠较重，辗转数次，不得入眠。无聊刷圈，得知今日乃大慈大悲观世音菩萨得道日，我向来与观音娘娘有缘，可能也是冥冥之中的召唤吧，于是起床穿衣，凌晨三点半，鸡鸣寺，祈福许愿，忏悔（往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔）！凌晨五点，紫金山顶，望着这座从沉睡中渐渐苏醒的大都市，已然找不到一点存在感。或许它也只是我生命中的过客吧，不过我觉得沉睡的南京更加让人着迷！下次一定要专门拍一次日出。[悲伤] https://t.cn/R2WxpiC