此经题称“般若”者何？乃梵语也，此云智慧。称“波罗蜜多”者何？亦梵语也，此云到彼岸。谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
～憨山大师《般若波罗蜜多心经直说》
用如沐春风的温暖
宽容大度的胸怀庄严我们的内心
尽己之力把快乐传递
为精神环保贡献力量
建议懈怠慵懒的多为别人做事治疗下
也建议情绪化的自罚撒娇八连[偷笑]
Have a nice weekend.
～憨山大师《般若波罗蜜多心经直说》
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#霹雳兵烽决之碧血玄黄##问菩提##宗佛#
【碧血玄黃第40章】
「吾之所求，不需外尋，盡在己心。」
「久尋無果，真是不能，或只是尚未。」
-
「也許這一切都是過程，
都是以刀筆刻下答案前的一筆一劃。」
「那這個答案究竟何時才能找到?」
「若答案永遠在遠方，
那你，是否一直願意走下去，
縱此路無間，亦為過程而行。」
【碧血玄黃第40章】
「吾之所求，不需外尋，盡在己心。」
「久尋無果，真是不能，或只是尚未。」
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「也許這一切都是過程，
都是以刀筆刻下答案前的一筆一劃。」
「那這個答案究竟何時才能找到?」
「若答案永遠在遠方，
那你，是否一直願意走下去，
縱此路無間，亦為過程而行。」
#传统文化国学[超话]#3.合因缘性：这里是问号，这里不能写句号。句号的话就显得对佛不恭敬、太武断。是不是就是「合因缘性」呢？ 佛言：汝言因缘，吾复问汝：汝今因见，见性现前，此见为复因明有见？因暗有见？因空有见？因塞有见？ 有时咬住一个事情讲来讲去作种种说法，这时候就更加容易叫人开悟。仍然咬住「明暗」来讲，那你既然说是因缘法的话，那么就要问了：这四种因一起提出来，你只能是以一种因缘和合，你能不能把明暗同时来因缘和合啊？那不可能。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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