温州地方官合影。
照片前排自左至右依次为：永嘉知县秦国均、温州总兵刘祥胜、法国人赵保禄、温处道童兆蓉、温州知府王琛。这张照片的拍摄背景是：法国人赵保禄强索温州府瑞安县居民杨茂奶的土地，杨未允，赵保禄竟要求地方官将其拿办处死。温处道童兆蓉据理驳斥，说：「彼于律不当死，我不能杀人以媚尔。」在童兆蓉的主持下，1903年该事件终得平息。

#张文宏不构成学术不端或学术不当行为#严于律人，宽以待己。用现在的标准去审核20年前的论文。这些人是吃屎到处找不到盆吗?况且还是本来实践大于理论的医学专业。如果说抄袭是学术重罪我忍，但整天打着抄袭的名义去抨击人家其他领域成就又是怎么回事呢。看评论况且大多还是知识分子，天天去盯着学术不端锤，不免有点媳妇熬成婆的味道。张口就来，你知道抄袭对一位博士意味着什么，以为是娱乐明星抄抄歌曲被扒出来嘲讽一圈那么简单吗。说白了，是一群别有用心的人，把对其他行为的不满上升到人格攻击。我们时代不需要刻意造神，但我们也不应该形成不允许存在神。既然娱乐圈都有数千万追捧的人，科学界为什么就不可以呢。运气和实力本就是相辅相成的，德不配位也大有人在，何必呢。

全真礼仪，行住坐卧皆是道

一、服饰

道士服饰以青色为主，因全真道系东华帝君之后裔(北五祖以东华帝君王玄甫为首)，东华帝君居东方，色属青。在八卦中，东方为泰卦之位，青龙所生旺气，故以青为吉色。

朝参公服(即礼服)的规范为：顶黄冠，戴玄巾，着青袍，系黄绦，外穿鹤氅，足穿白袜，脚履云霞镶鞋。这些服饰共有五色，象征金木水火土五行。

全真道士的巾是日常最重要的头饰，共分九种：唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾、九阳巾。

与巾相配的是冠，通常有：黄冠(即月牙冠或称偃月冠)、五岳冠(覆斗形，上刻五岳真形图，须受戒道士方可戴)、星冠(覆斗形，上刻五斗星形，老修行拜斗时戴)、莲花冠(又称上清冠，一般为高功所戴)、五老冠(莲瓣形，中绣五老像，高功专用)。

二、冠巾

出家人取得正式道士资格的必备程序，通常在子孙庙举行。新出家者须在庙内苦行三年且无过失，方可予以冠巾。冠巾又称为“小受戒”，确定正式度师，并由度师赐给冠和巾。

行冠巾礼时，须有冠巾师、拢发师、引进师在场。

三、参访云游

全真道士参访云游，须随身携带七件物品：蒲团、衲衣、单瓢、棕笠、棕扇、青囊、扁拐。

四、挂单

佛道教通用名词，指行脚僧和云游道士投寺观暂住。“单”原指僧堂东西两序的名单，衣钵就挂在名单下的钩上，故称挂单。

凡到十方丛林挂单的道土，必须具备满发右衽、佩戴巾冠、穿着布鞋云袜等符合传统道士形象等要求。

挂单道士须遵守丛林各项清规，否则将受责罚。

五、饮食起居

“凡全真过午不食，菜禁兼味。食时不语食后忌坐，尤忌饭饱诵经，食后礼拜。故凡欲坐诵礼拜，须刻焚线香半炷也。入法堂及侍师席不得高声言语，亦不得大声咳嗽，不得多言，不得疾言，不得效市语隐谜。

师不问不得言，师语未了不得言。不得言人过失，不得言土俗家务，不得言朝廷官府事，不得言闺阃事，不得言为媒为保事，不得非时言道法，不得与妇人低声密语，不得与少年弟子笑谈戏语。

饮食时不得言语，寝息时不得言语。有亲友来访不得在法堂久坐高谈，当在林下水边，方可倾心坐论。质疑询道，当礼拜致敬。

师有问，当礼拜敬对，不得强不知以为知，执己见以为是。如问家常事，不必礼拜，当据实对。

对士俗不得言炉火黄白术，不得言彼家术，不得言符咒幻术，不得呵风骂雨，不得言一切旁门小术，不得言外教优劣。”

“凡全真有三不起：斋堂受斋不起，经堂诵经不起，圜堂打坐不起。不起者，客来不起立也，盖以律不当起而起，恐错因果。”(《清规元妙》外集《规矩须知》

六、必备经籍

要求全真道士必备内修、外修的两类五经四书。

内修五经四书为：《阴符经》《道德经》《黄庭经》《清静经》《龙虎经》《周易参同契》《悟真篇》《三皇玉诀》《青华秘文》。

外修五经四书为：《皇经》《度人经》《玉枢经》《三官经》《北斗经》《生神章》《祭炼科》《祈祷仪》《千金方》。