离婚后,两口子送儿子去面试,前夫语带不舍:东西收拾好了,明天一早就搬走。女人笑容苦涩:我能抱你一下吗?前夫把女人拽进怀里,抱得紧紧的,眼角含泪,表情眷恋:我们都要好好的。
看到电视剧《加油!妈妈》这个片段时,眼泪潸然而下,最难有情眷属,最难白头到老,最悔悔不当初。
苏青和李修文,太可惜。
李修文说,他是一时冲动才出轨,可他确实犯了很多男人都会犯的错:贪欢,求鲜,刺激。
苏青说,她有洁癖,她做不到当做什么都没发生,哪怕心中有爱,可身体比灵魂诚实,生理性厌恶她控制不了。
后悔吗?悔不当初。
李修文不想离婚,从没想过离婚,可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼;苏青从没想过李修文会出轨,可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱,2人却硬生生地把婚姻这副好牌,打得稀烂。
他俩离婚,谁都不无辜,但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的,却一味贪婪地追逐那些刺激的,新鲜的得不到的。我们挑战人性,玩弄人性,最终却输给人性:
蓦然回首,有多少人像那猴子一样,一路走一路捡一路丢,可笑的是,最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及,惜福吧! #加油妈妈#
#星闻速递##星闻前线#
看到电视剧《加油!妈妈》这个片段时,眼泪潸然而下,最难有情眷属,最难白头到老,最悔悔不当初。
苏青和李修文,太可惜。
李修文说,他是一时冲动才出轨,可他确实犯了很多男人都会犯的错:贪欢,求鲜,刺激。
苏青说,她有洁癖,她做不到当做什么都没发生,哪怕心中有爱,可身体比灵魂诚实,生理性厌恶她控制不了。
后悔吗?悔不当初。
李修文不想离婚,从没想过离婚,可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼;苏青从没想过李修文会出轨,可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱,2人却硬生生地把婚姻这副好牌,打得稀烂。
他俩离婚,谁都不无辜,但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的,却一味贪婪地追逐那些刺激的,新鲜的得不到的。我们挑战人性,玩弄人性,最终却输给人性:
蓦然回首,有多少人像那猴子一样,一路走一路捡一路丢,可笑的是,最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及,惜福吧! #加油妈妈#
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离婚后,两口子送儿子去面试,前夫语带不舍:东西收拾好了,明天一早就搬走。女人笑容苦涩:我能抱你一下吗?前夫把女人拽进怀里,抱得紧紧的,眼角含泪,表情眷恋:我们都要好好的。
看到电视剧《加油!妈妈》这个片段时,眼泪潸然而下,最难有情眷属,最难白头到老,最悔悔不当初。
苏青和李修文,太可惜。
李修文说,他是一时冲动才出轨,可他确实犯了很多男人都会犯的错:贪欢,求鲜,刺激。
苏青说,她有洁癖,她做不到当做什么都没发生,哪怕心中有爱,可身体比灵魂诚实,生理性厌恶她控制不了。
后悔吗?悔不当初。
李修文不想离婚,从没想过离婚,可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼;苏青从没想过李修文会出轨,可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱,2人却硬生生地把婚姻这副好牌,打得稀烂。
他俩离婚,谁都不无辜,但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的,却一味贪婪地追逐那些刺激的,新鲜的得不到的。我们挑战人性,玩弄人性,最终却输给人性:
蓦然回首,有多少人像那猴子一样,一路走一路捡一路丢,可笑的是,最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及,惜福吧!#加油妈妈#
看到电视剧《加油!妈妈》这个片段时,眼泪潸然而下,最难有情眷属,最难白头到老,最悔悔不当初。
苏青和李修文,太可惜。
李修文说,他是一时冲动才出轨,可他确实犯了很多男人都会犯的错:贪欢,求鲜,刺激。
苏青说,她有洁癖,她做不到当做什么都没发生,哪怕心中有爱,可身体比灵魂诚实,生理性厌恶她控制不了。
后悔吗?悔不当初。
李修文不想离婚,从没想过离婚,可他的所作所为却是把苏青往离婚这条路上逼;苏青从没想过李修文会出轨,可她拼事业忽略了老公也是事实。
明明彼此相爱,2人却硬生生地把婚姻这副好牌,打得稀烂。
他俩离婚,谁都不无辜,但却让人觉得惋惜。
我们总是看不到自己拥有的,却一味贪婪地追逐那些刺激的,新鲜的得不到的。我们挑战人性,玩弄人性,最终却输给人性:
蓦然回首,有多少人像那猴子一样,一路走一路捡一路丢,可笑的是,最终剩下的却是最无关紧要的。
趁还得来及,惜福吧!#加油妈妈#
南无药师琉璃光如来(法壇)
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第九十七句
毖沙舍 悉怛囉
妙法莲华经卷第六
法师功德品第十九
何谓法师?浅言之,精通佛法,为人之师。法师有五种:1、受持法师:对於佛法,受之於心,持之於身,严格实践。2、读经法师:对著经本而念为读。每日以读经为修持。3、诵经法师:背著经本而念为诵。每日以诵经为修持。4、解说法师:为众生解释经义,说明道理,令众生依法修行。5、书写法师:恭敬书写经典,或供於塔庙,令众生礼拜,多种善根。或印成经卷,流通於世,令众生读诵,照经义去行。亲手书写经典,乃有不可思议的功德。
有首偈颂谓「书写及供养,施他令彼读,受持正开演,讲说与思惟。」有这样的功德,才能为人之模范,受人之恭敬,而称法师。
具足这十种德行,就是大法师。是那十种呢?就是1、善知法义。2、能广宣说。3、处众无畏。4、无碍辩才。5、巧方便说。6、法随德行。7、威仪具足。8、勇猛精进。9、身心无倦。10、成就忍力。
何谓功德?恶尽言功,善满曰德。也就是修功德有所得。又可以说,功是指行为的善而言;德是指心理的善而言。总而言之,福利之功能,得为善行,为之功德。
这一品是说明受持、读诵、解说、书写妙法莲华经的功德,能令六根清净,有六根互用之功能。
第六百零九页解:
尔时佛告常精进菩萨摩诃萨。若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵。若解说。若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。
释迦牟尼佛说完随喜功德之後,在这个时候,乃告诉常精进菩萨大菩萨说:「假使受五戒的男人,受五戒的女人。或者受比丘戒的男人,受比丘尼戒的女人。或者受菩萨戒的男人,受菩萨戒的女人。他们能受持妙法莲华经,或者是读、或者是诵、或者是解说、或者是书写。这个人,可以得八百眼功德,可以得一千二百耳功德,可以得八百鼻功德,可以得一千二百舌功德,可以得八百身功德,可以得一千二百意功德。」
我们人的六根,每一根都有一千二百功德,在前边有三百功德,在後边有三百功德,在左边有三百功德,在右边有三百功德,合计有一千二百功德。有人问:既然每一根有一千二百功德,为什麽眼隋只有八百功德呢?因为眼睛所见不圆满,见前不见後,见左不见右,所以只有八百功德。耳朵可以听到前後左右的声音,没有障碍,具足而圆满,所以有一千二百功德。鼻在一呼一吸之间,有停止的地方,所以只有八百功德。舌头能嚐百味,功德具足圆满,所以有一千二百功德,身体有触觉逆顺二缘,逆是不欢喜触尘,顺是欢喜触尘。在逆顺之间,缺四百功德,所以只有八百功德。意识有思想、有分别,具足圆满,所以有一千二百功德。
受持妙法莲华经的法师,有六千功德来庄严六根,令六根皆得清净。眼睛明,耳朵聪,鼻能嗅香,舌能嚐味,身美妙,意通达,获得殊胜的福报。
这一品,以常精进菩萨作为当机众。若想有功德,必须常精进。身精进、心精进、昼精进、夜精进,时时勤精进。如果不精进,就没有功德,所以修道人,要昼夜六时常精进。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第九十七句
毖沙舍 悉怛囉
妙法莲华经卷第六
法师功德品第十九
何谓法师?浅言之,精通佛法,为人之师。法师有五种:1、受持法师:对於佛法,受之於心,持之於身,严格实践。2、读经法师:对著经本而念为读。每日以读经为修持。3、诵经法师:背著经本而念为诵。每日以诵经为修持。4、解说法师:为众生解释经义,说明道理,令众生依法修行。5、书写法师:恭敬书写经典,或供於塔庙,令众生礼拜,多种善根。或印成经卷,流通於世,令众生读诵,照经义去行。亲手书写经典,乃有不可思议的功德。
有首偈颂谓「书写及供养,施他令彼读,受持正开演,讲说与思惟。」有这样的功德,才能为人之模范,受人之恭敬,而称法师。
具足这十种德行,就是大法师。是那十种呢?就是1、善知法义。2、能广宣说。3、处众无畏。4、无碍辩才。5、巧方便说。6、法随德行。7、威仪具足。8、勇猛精进。9、身心无倦。10、成就忍力。
何谓功德?恶尽言功,善满曰德。也就是修功德有所得。又可以说,功是指行为的善而言;德是指心理的善而言。总而言之,福利之功能,得为善行,为之功德。
这一品是说明受持、读诵、解说、书写妙法莲华经的功德,能令六根清净,有六根互用之功能。
第六百零九页解:
尔时佛告常精进菩萨摩诃萨。若善男子善女人。受持是法华经。若读若诵。若解说。若书写。是人当得八百眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德庄严六根皆令清净。
释迦牟尼佛说完随喜功德之後,在这个时候,乃告诉常精进菩萨大菩萨说:「假使受五戒的男人,受五戒的女人。或者受比丘戒的男人,受比丘尼戒的女人。或者受菩萨戒的男人,受菩萨戒的女人。他们能受持妙法莲华经,或者是读、或者是诵、或者是解说、或者是书写。这个人,可以得八百眼功德,可以得一千二百耳功德,可以得八百鼻功德,可以得一千二百舌功德,可以得八百身功德,可以得一千二百意功德。」
我们人的六根,每一根都有一千二百功德,在前边有三百功德,在後边有三百功德,在左边有三百功德,在右边有三百功德,合计有一千二百功德。有人问:既然每一根有一千二百功德,为什麽眼隋只有八百功德呢?因为眼睛所见不圆满,见前不见後,见左不见右,所以只有八百功德。耳朵可以听到前後左右的声音,没有障碍,具足而圆满,所以有一千二百功德。鼻在一呼一吸之间,有停止的地方,所以只有八百功德。舌头能嚐百味,功德具足圆满,所以有一千二百功德,身体有触觉逆顺二缘,逆是不欢喜触尘,顺是欢喜触尘。在逆顺之间,缺四百功德,所以只有八百功德。意识有思想、有分别,具足圆满,所以有一千二百功德。
受持妙法莲华经的法师,有六千功德来庄严六根,令六根皆得清净。眼睛明,耳朵聪,鼻能嗅香,舌能嚐味,身美妙,意通达,获得殊胜的福报。
这一品,以常精进菩萨作为当机众。若想有功德,必须常精进。身精进、心精进、昼精进、夜精进,时时勤精进。如果不精进,就没有功德,所以修道人,要昼夜六时常精进。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
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