人生中的情调，就是生活中的美妙。有些人，只知道贪恋世俗的奢华，却忘了努力，而有些人，满足于面前的安逸，却忘记了前行，只有少数人，敢于去做自己，将自己的情怀，变成最有价值的事业。
浪漫，是人的天性。奋斗，却是生活的本质。卓越的人，总能忍受各种苦难，在独行中沉默，从不言苦。当你懂得踏上血汗的阶梯，才能攀登别人不能到达的高峰。
获得财富，不是靠埋头苦干，而是要有智慧的选择。你拥有的一切，都来自你的选择。每个人都有大脑，却不一定拥有智慧，每个人都有眼睛，却不一定有眼光。而智慧与眼光是相关联的，拥有智慧的人，总能看得更高更远。
每个人的人生，都是原创且限量版，然而，不少人总想复制别人的人生。试图复制别人，不但失去自我，而且失去人格。这样的人，注定一事无成。人生的价值，在于不可重来，且不可重复。
一个人最大的价值，就是独特价值。每个人天赋不同，个性不同，所以价值不同。生命，如同花朵，只有活出自己的颜色，才是生命的意义。不要活在别人的观念与评价中，敢于成就自己，才能拥有改变世界的力量。
记住：不管未来如何，都不要忘记出发。人生的意义，在于过程，而生命的价值，在于独特。
浪漫，是人的天性。奋斗，却是生活的本质。卓越的人，总能忍受各种苦难，在独行中沉默，从不言苦。当你懂得踏上血汗的阶梯，才能攀登别人不能到达的高峰。
获得财富，不是靠埋头苦干，而是要有智慧的选择。你拥有的一切，都来自你的选择。每个人都有大脑，却不一定拥有智慧，每个人都有眼睛，却不一定有眼光。而智慧与眼光是相关联的，拥有智慧的人，总能看得更高更远。
每个人的人生，都是原创且限量版，然而，不少人总想复制别人的人生。试图复制别人，不但失去自我，而且失去人格。这样的人，注定一事无成。人生的价值，在于不可重来，且不可重复。
一个人最大的价值，就是独特价值。每个人天赋不同，个性不同，所以价值不同。生命，如同花朵，只有活出自己的颜色，才是生命的意义。不要活在别人的观念与评价中，敢于成就自己，才能拥有改变世界的力量。
记住：不管未来如何，都不要忘记出发。人生的意义，在于过程，而生命的价值，在于独特。
读柯律格《大明》第五章（带私货）
本章主体在于明代的娱乐活动如何从“乐”到“玩”，再到“娱乐至死”的纵情声色。
明代早期的“乐”更对地与权力结合，在“与民同乐”——圣贤，“行乐图”——隐士的对标下，这些没有那么“敏感”的娱乐方式被权力“收编”。而道德层面，“乐”只有在符合主体价值观的情况下才是安全、节制的，这也成为了精英阶层——士人阶层与其他阶层的身份辨识边界。
随着物质的极大发展，“玩”成为了娱乐的主要方式。在“玩物丧志”的威胁下，可以发现文化话语权的张力：雅玩、清玩、古玩、赏玩，内容也包括了琴棋书画、花石鼎彝。这与其他阶层推崇的世俗、繁复、奢华、喧闹相区别，并得到描述和肯定。（我把士人阶层对“雅债”“癖”“戏”的创造性阐述看作对娱乐合法性的争夺，物质只是一种“无关”经济属性的媒介。）
然而明代民间的娱乐则更为喧闹和神秘，留存的明代绘画中女性、货郎、儿童叠沓地出现，充分说明男性视角被贯穿得自始至终、春意盎然。（但明代后期的才女们为我们创造了很多惊喜）
#明朝#
@傅于琛的圆舞鞋 @西国样
#盐读文史#
本章主体在于明代的娱乐活动如何从“乐”到“玩”，再到“娱乐至死”的纵情声色。
明代早期的“乐”更对地与权力结合，在“与民同乐”——圣贤，“行乐图”——隐士的对标下，这些没有那么“敏感”的娱乐方式被权力“收编”。而道德层面，“乐”只有在符合主体价值观的情况下才是安全、节制的，这也成为了精英阶层——士人阶层与其他阶层的身份辨识边界。
随着物质的极大发展，“玩”成为了娱乐的主要方式。在“玩物丧志”的威胁下，可以发现文化话语权的张力：雅玩、清玩、古玩、赏玩，内容也包括了琴棋书画、花石鼎彝。这与其他阶层推崇的世俗、繁复、奢华、喧闹相区别，并得到描述和肯定。（我把士人阶层对“雅债”“癖”“戏”的创造性阐述看作对娱乐合法性的争夺，物质只是一种“无关”经济属性的媒介。）
然而明代民间的娱乐则更为喧闹和神秘，留存的明代绘画中女性、货郎、儿童叠沓地出现，充分说明男性视角被贯穿得自始至终、春意盎然。（但明代后期的才女们为我们创造了很多惊喜）
#明朝#
@傅于琛的圆舞鞋 @西国样
#盐读文史#
人生似过客，谁不是一边拥有，一边失去 逝者不可追，来者尚可期！
人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。
从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。
猎人追赶兔子时，如果同时出现两只兔子，必定舍弃其中的一只，而瞄准另外一只穷追不舍，定能捕捉成功。倘若想同时追赶两只，跟着两只兔子东奔西突，结果肯定是白费力气，一无所获，空手而归。
不能同时追赶两只兔子，我们的人生何尝不是如此。
有起有伏是人生，有得有失是生活
风浪中，一艘船沉没了，唯一的幸存者被冲到了一座荒岛上。他每天都期盼能有人将他救出去，但奇迹并未发生。
为了活下来这名幸存者开始用树枝搭建“房屋”，终于搭建好了，然而不幸再次降临，在他外出寻找食物的空档里，一场大火烧毁了他的房屋，他感到深切的绝望。
当他还沉静在绝望中不可自拔时，一艘大船向他驶来，他获救了。
“你们怎么知道我在这里的？”他问。
“我们看见有浓烟从这里升起，想或许有人在这里。”船员答。
有时候在生活中我们失去一些东西不一定是坏事。你在这里失去的，会从其他地方找回来。
得失无语，弃风获雨，不以物喜，不以己悲，不图虚名，不慕奢华，高兴享受生命每一天，放弃风，你将收获雨。
常回头看看，在得失和甘苦中升华
《易经》中有一句话叫“动则得咎”，意思是说只要你选择做事情，就会有得失。
早在两千年前，孟子说过这样的话：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。
东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了"晨起理兴秽，戴月荷锄归"的隐士生活，才获得了那种"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；
李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；
杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望；
司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗。
生活是一边拥有，一边失去；一边选择，一边取舍。
得与失像生命中的两个半圆，只有将其拼合在一起才是完整的人生。没有谁的人生一直拥有，也没有谁的人生一味失去。
人生有得有失，心境且平且淡
亦舒在《天上所有的星》中写道：有得有失才是人生，切忌忿忿不平。
曾国藩在其日记中也说：“襟怀贵宏大，世俗之功名得失，须看得略平淡些”。
我们常常为拥有而沾沾自喜，为失去而闷闷不乐，其实我们急于完成什么，越是太在意得失，那么巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远。
不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”
你不能决定生命的长度，但你可以决定它的宽度；你不能改变他人，但你可以把握自己。
你不能左右天气，但你可以保持好心情；你不能改变容颜，但你可以改变气质。
你不能预知明天，但你可以过好今天；你不能事事顺利，但你可以事事尽力。
春秋自轮回，人生似过客。
谁不是一边拥有，一边失去。逝者不可追，来者尚可期。 https://t.cn/R2dL4xD
人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。
从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。
猎人追赶兔子时，如果同时出现两只兔子，必定舍弃其中的一只，而瞄准另外一只穷追不舍，定能捕捉成功。倘若想同时追赶两只，跟着两只兔子东奔西突，结果肯定是白费力气，一无所获，空手而归。
不能同时追赶两只兔子，我们的人生何尝不是如此。
有起有伏是人生，有得有失是生活
风浪中，一艘船沉没了，唯一的幸存者被冲到了一座荒岛上。他每天都期盼能有人将他救出去，但奇迹并未发生。
为了活下来这名幸存者开始用树枝搭建“房屋”，终于搭建好了，然而不幸再次降临，在他外出寻找食物的空档里，一场大火烧毁了他的房屋，他感到深切的绝望。
当他还沉静在绝望中不可自拔时，一艘大船向他驶来，他获救了。
“你们怎么知道我在这里的？”他问。
“我们看见有浓烟从这里升起，想或许有人在这里。”船员答。
有时候在生活中我们失去一些东西不一定是坏事。你在这里失去的，会从其他地方找回来。
得失无语，弃风获雨，不以物喜，不以己悲，不图虚名，不慕奢华，高兴享受生命每一天，放弃风，你将收获雨。
常回头看看，在得失和甘苦中升华
《易经》中有一句话叫“动则得咎”，意思是说只要你选择做事情，就会有得失。
早在两千年前，孟子说过这样的话：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。
东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了"晨起理兴秽，戴月荷锄归"的隐士生活，才获得了那种"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；
李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；
杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望；
司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗。
生活是一边拥有，一边失去；一边选择，一边取舍。
得与失像生命中的两个半圆，只有将其拼合在一起才是完整的人生。没有谁的人生一直拥有，也没有谁的人生一味失去。
人生有得有失，心境且平且淡
亦舒在《天上所有的星》中写道：有得有失才是人生，切忌忿忿不平。
曾国藩在其日记中也说：“襟怀贵宏大，世俗之功名得失，须看得略平淡些”。
我们常常为拥有而沾沾自喜，为失去而闷闷不乐，其实我们急于完成什么，越是太在意得失，那么巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远。
不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”
你不能决定生命的长度，但你可以决定它的宽度；你不能改变他人，但你可以把握自己。
你不能左右天气，但你可以保持好心情；你不能改变容颜，但你可以改变气质。
你不能预知明天，但你可以过好今天；你不能事事顺利，但你可以事事尽力。
春秋自轮回，人生似过客。
谁不是一边拥有，一边失去。逝者不可追，来者尚可期。 https://t.cn/R2dL4xD
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