八字算婚姻：女命伤官太旺，未来婚姻会发展成什么情况？
网友私信求测：卜老师您好，我已经关注你很久了，很佩服你在易学方面的学识，看你的文章，让我学到了很多，心境也平和了下来，我现在年龄大了，还没有结婚，有时候觉得这样不结也可以，有时候又希望有一个家庭，现在十分忧虑自己的婚姻大事，烦请老师看一下我什么时候能够结婚生子？对方是一个什么样的人？我以后可以拥有一个属于自己的家庭吗？麻烦老师为我分析一下，我的八字是1985年农历7月23日午时，谢谢。
此八字命盘如下：
坤造：乙丑，甲申，己酉，庚午（空寅卯）
大运：乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯（1岁上运）
命理分析：
日干己土在申月出生不得令，天干甲乙木克身，时干庚金泄气，己土坐酉金不帮身，只有年支丑土、时支午火来帮，故八字不旺，为偏弱的命格。八字身弱则官杀为忌，年月官杀混杂，官杀为小人或者不正的缘分。地支为食伤过旺，食伤也耗克自身，食伤旺故损印，八字的格局很是一般，在走火土大运时方能好转。
女命以官杀为夫。年杀月官则为官杀混杂，这样的组合暗示你的心性不是那么的稳定，也说明感情会有不顺。年干乙木坐丑形成比肩夺杀，暗示有其他的女人，所以一生遇见的对象品行不好，或者对方已经有了家室。
你生于己酉日，又坐食神，日干生了日支，日支为忌神也为食神，克了官杀，说明你对丈夫是有感情的，但是自己对丈夫也经常表示不满，性格十分不稳定。由于日支为忌神，又有官杀混杂，所以你会找一个很平凡的丈夫，不会嫁富贵之家。时辰午火为桃花，你是一个多情之人，异性缘分很好，但是多不是好的缘分。你命中伤官太旺，会有克夫的情况，最好选择远嫁，会减轻这方面的不吉。八字官杀虽然混杂，但是在地支没有根气，加上金旺木死，对丈夫不利。由于食伤旺又逢官杀，所以可以找比你小一些的人。
工作方面，八字午火虽然可以生身，但是午火被酉金和庚金所消耗，为身弱无依的组合，这样的命最好去学一技之长，平时应该以上班为主，或者是做销售和服务行业都可以，但是不要去做生意，你个人运势不强，赚钱很辛苦，这条路是很艰难的。如果你只是上班，为别人打工，既没有什么风险，相对来说也比较的稳定。
大运分析：
你在 21-31岁走的为丁亥大运，丁坐亥水虚弱无力，亥水为财星和驿马，财可以滋养官杀，而官杀为忌，所以大运不顺。丁火虽然可以生己土，但是由于坐亥水而受损，所以其力量也是受到很大的限制的。
你在 31-41岁走的为戊子大运，子水冲了午火，午火为禄，最怕逢冲，这十年运气更加的糟糕。午火也是寿元星，这十年寿元星逢冲，则身体会有一些问题，一定要注意自己的健康才行。
你八字当中最关键稀有的用神受冲，则各方面都会很不顺，往往追求什么都是很不成的，包括工作、健康、婚姻都不是很顺利。好在八字原局有丑来合住子水，所以还是有有解救的，倒不至于发生太大的灾难。但是一旦有地支来冲丑，放开了子水，则会冲了午火。
2020庚子年金水很旺，午火被冲，一定要特别的注意才可以。不过这一年和太岁天合地合，所以只要有喜事就可以化解不吉，可以平安。
你命中甲木代表丈夫，甲木来合住己土，所以命中完全可以结婚，不至于一直独身下去。不过自己也要有这方面的行动才可以，好好的去把握身边的缘分，学会降低要求，不要太过挑剔，因为你的命不能找太优秀的男人，所以找一个平凡普通的就好了。
你在41岁后走的为己丑大运，从五行方面来看很是吉祥，运气各方面都会比现在要好很多，但是丑为华盖，你会感到非常孤独，且丑穿午火，伤害了你的寿元星，健康上是有一些问题的。
总的来说，你八字日干太弱，禄神受损，大运也不助身，不断地消耗自身，所以你必有一些暗疾缠身或者是慢性的疾病，身体必然有一些问题，需要长期的吃药。
最好的方法就是去南方生活，另外这一方位也是你的桃花位，为用神临桃花，所以对你是很有利的。
命理建议：
你的命官杀混杂，食伤过旺，这样的八字最好找一个离过婚的男人最好，平时不要闷在家里，多出去交际，结交一些异性，给彼此一个机会，试着相处一下，找到那个最适合你的人。你已经经历了感情的失败，所以要成熟一些，对方不一定多么的浪漫优秀，但是一定是和你性格合拍的那一个人，只要人品不错、长相过的去就行。你命中有甲木正官来合，是有丈夫的在，只不过来的晚一些而已，你要对自己有信心才可以。你可以在你卧室的南方布一个桃花局，增加你的异性缘分，缘分出现后也要珍惜和把握，否则最后还是一场空。你的命需要格外注意健康，平时不要去北方，多加锻炼，定时体检，在属鼠、羊和牛的年份尤其要注意。
命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？
我是职业命理师卜广鉴如果你有人生迷茫之时可以找我！
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坤造：乙丑，甲申，己酉，庚午（空寅卯）
大运：乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯（1岁上运）
命理分析：
日干己土在申月出生不得令，天干甲乙木克身，时干庚金泄气，己土坐酉金不帮身，只有年支丑土、时支午火来帮，故八字不旺，为偏弱的命格。八字身弱则官杀为忌，年月官杀混杂，官杀为小人或者不正的缘分。地支为食伤过旺，食伤也耗克自身，食伤旺故损印，八字的格局很是一般，在走火土大运时方能好转。
女命以官杀为夫。年杀月官则为官杀混杂，这样的组合暗示你的心性不是那么的稳定，也说明感情会有不顺。年干乙木坐丑形成比肩夺杀，暗示有其他的女人，所以一生遇见的对象品行不好，或者对方已经有了家室。
你生于己酉日，又坐食神，日干生了日支，日支为忌神也为食神，克了官杀，说明你对丈夫是有感情的，但是自己对丈夫也经常表示不满，性格十分不稳定。由于日支为忌神，又有官杀混杂，所以你会找一个很平凡的丈夫，不会嫁富贵之家。时辰午火为桃花，你是一个多情之人，异性缘分很好，但是多不是好的缘分。你命中伤官太旺，会有克夫的情况，最好选择远嫁，会减轻这方面的不吉。八字官杀虽然混杂，但是在地支没有根气，加上金旺木死，对丈夫不利。由于食伤旺又逢官杀，所以可以找比你小一些的人。
工作方面，八字午火虽然可以生身，但是午火被酉金和庚金所消耗，为身弱无依的组合，这样的命最好去学一技之长，平时应该以上班为主，或者是做销售和服务行业都可以，但是不要去做生意，你个人运势不强，赚钱很辛苦，这条路是很艰难的。如果你只是上班，为别人打工，既没有什么风险，相对来说也比较的稳定。
大运分析：
你在 21-31岁走的为丁亥大运，丁坐亥水虚弱无力，亥水为财星和驿马，财可以滋养官杀，而官杀为忌，所以大运不顺。丁火虽然可以生己土，但是由于坐亥水而受损，所以其力量也是受到很大的限制的。
你在 31-41岁走的为戊子大运，子水冲了午火，午火为禄，最怕逢冲，这十年运气更加的糟糕。午火也是寿元星，这十年寿元星逢冲，则身体会有一些问题，一定要注意自己的健康才行。
你八字当中最关键稀有的用神受冲，则各方面都会很不顺，往往追求什么都是很不成的，包括工作、健康、婚姻都不是很顺利。好在八字原局有丑来合住子水，所以还是有有解救的，倒不至于发生太大的灾难。但是一旦有地支来冲丑，放开了子水，则会冲了午火。
2020庚子年金水很旺，午火被冲，一定要特别的注意才可以。不过这一年和太岁天合地合，所以只要有喜事就可以化解不吉，可以平安。
你命中甲木代表丈夫，甲木来合住己土，所以命中完全可以结婚，不至于一直独身下去。不过自己也要有这方面的行动才可以，好好的去把握身边的缘分，学会降低要求，不要太过挑剔，因为你的命不能找太优秀的男人，所以找一个平凡普通的就好了。
你在41岁后走的为己丑大运，从五行方面来看很是吉祥，运气各方面都会比现在要好很多，但是丑为华盖，你会感到非常孤独，且丑穿午火，伤害了你的寿元星，健康上是有一些问题的。
总的来说，你八字日干太弱，禄神受损，大运也不助身，不断地消耗自身，所以你必有一些暗疾缠身或者是慢性的疾病，身体必然有一些问题，需要长期的吃药。
最好的方法就是去南方生活，另外这一方位也是你的桃花位，为用神临桃花，所以对你是很有利的。
命理建议：
你的命官杀混杂，食伤过旺，这样的八字最好找一个离过婚的男人最好，平时不要闷在家里，多出去交际，结交一些异性，给彼此一个机会，试着相处一下，找到那个最适合你的人。你已经经历了感情的失败，所以要成熟一些，对方不一定多么的浪漫优秀，但是一定是和你性格合拍的那一个人，只要人品不错、长相过的去就行。你命中有甲木正官来合，是有丈夫的在，只不过来的晚一些而已，你要对自己有信心才可以。你可以在你卧室的南方布一个桃花局，增加你的异性缘分，缘分出现后也要珍惜和把握，否则最后还是一场空。你的命需要格外注意健康，平时不要去北方，多加锻炼，定时体检，在属鼠、羊和牛的年份尤其要注意。
命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？
我是职业命理师卜广鉴如果你有人生迷茫之时可以找我！
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【槐文化拾零之八】枯树赋
枯树赋
南北朝 庾信
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
注释
1.殷仲文：字仲文，陈郡（今河南淮阳）人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。东晋元兴元年（402年），桓玄入建康（今江苏南京），仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。二年（403年），桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命（辅政）亲贵。三年（404年），桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵（今湖南岳阳），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投义军，而为镇军长史，转尚书。东晋义熙三年（407年），与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。
2.世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
3.东阳：郡名，在今浙江金华。
4.忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
5.庭：院子。
6.婆娑（suō）：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语·黜免》：”桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三（反复无定），非复往日。大司马府听（厅）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意！’”
7.生意：生机。
8.至如：发语词。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
9.青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮（pàn）水中。又古人以为树万岁化为青牛。
10.柢（dǐ）：树木的本根。盘魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。
11.山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
12.桂：桂树。销亡：枯死。《汉书·外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
13.桐：梧桐。半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
14.三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。
15.九：虚数，泛指多。畹（wǎn）：古代三十亩为一畹。九畹，指大面积移植。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
16.建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220年）为曹操所建。
17.睢（suī）阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
18.声：指树木在风雨中发出的声音。嶰（jiè）谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
19.曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
20.将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
21.巢：筑巢。鸳：鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
22.风亭：指风。唳（lì）鹤：鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳（lì），有可复闻乎！”
23.月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。吟猿：巴东三峡水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。
24.拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃（yōng）肿（zhǒng）”，树木瘿（yǐng）节多而不平。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗（chū），其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
25.盘坳（ào）：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。
26.彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
27.节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
28.文：花纹。蹙（cù）：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。
29.匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
30.公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。
31.雕镌：雕刻。就：成。
32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。
33.平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
34.纷披：散乱的样子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
36.松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠（hù）形。
37.森梢：指枝叶繁盛茂密。
38.槎（chá）枿（niè）：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
39.大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
40.将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
41.苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹（dù）穿。
42.撼顿：摇撼倒地。
43.东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
44.西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
45.北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
46.南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
47.小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
49.岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
50.桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
51.若乃：至于。阻绝：阻断。
52.飘零：漂泊，流落。
53.拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
54.火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
55.膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
56.横：横放。敧（qī）：倾斜。
57.顿：倒下。
58.文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。
59.理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。
60.瘿（yǐng）、瘤（liú）：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
61.藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
62.木魅：树妖。《抱朴子·登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光闪烁的样子。
63.山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”妖孽：动词，为妖作孽，
64.风云：比喻社会局势。感：振奋。
65.羁（jī）旅：寄居作客。
66.采葛：完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
68.沉沦、芜没：指沦落潦倒。穷巷、荆扉：指平民百姓的住处。
69.摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
70.弥：更加。嗟（jiē）：叹息。
71.《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子·说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
72.建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年（26）建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
73.槎（chá）：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。
74.金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
75.河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
76.桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（373年），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
77.依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。
78.凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。
79.堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
枯树赋
南北朝 庾信
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
注释
1.殷仲文：字仲文，陈郡（今河南淮阳）人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。东晋元兴元年（402年），桓玄入建康（今江苏南京），仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。二年（403年），桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命（辅政）亲贵。三年（404年），桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵（今湖南岳阳），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投义军，而为镇军长史，转尚书。东晋义熙三年（407年），与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。
2.世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
3.东阳：郡名，在今浙江金华。
4.忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
5.庭：院子。
6.婆娑（suō）：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语·黜免》：”桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三（反复无定），非复往日。大司马府听（厅）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意！’”
7.生意：生机。
8.至如：发语词。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
9.青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮（pàn）水中。又古人以为树万岁化为青牛。
10.柢（dǐ）：树木的本根。盘魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。
11.山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
12.桂：桂树。销亡：枯死。《汉书·外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
13.桐：梧桐。半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
14.三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。
15.九：虚数，泛指多。畹（wǎn）：古代三十亩为一畹。九畹，指大面积移植。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
16.建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220年）为曹操所建。
17.睢（suī）阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
18.声：指树木在风雨中发出的声音。嶰（jiè）谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
19.曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
20.将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
21.巢：筑巢。鸳：鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
22.风亭：指风。唳（lì）鹤：鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳（lì），有可复闻乎！”
23.月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。吟猿：巴东三峡水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。
24.拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃（yōng）肿（zhǒng）”，树木瘿（yǐng）节多而不平。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗（chū），其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
25.盘坳（ào）：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。
26.彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
27.节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
28.文：花纹。蹙（cù）：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。
29.匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
30.公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。
31.雕镌：雕刻。就：成。
32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。
33.平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
34.纷披：散乱的样子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
36.松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠（hù）形。
37.森梢：指枝叶繁盛茂密。
38.槎（chá）枿（niè）：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
39.大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
40.将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
41.苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹（dù）穿。
42.撼顿：摇撼倒地。
43.东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
44.西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
45.北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
46.南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
47.小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
49.岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
50.桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
51.若乃：至于。阻绝：阻断。
52.飘零：漂泊，流落。
53.拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
54.火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
55.膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
56.横：横放。敧（qī）：倾斜。
57.顿：倒下。
58.文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。
59.理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。
60.瘿（yǐng）、瘤（liú）：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
61.藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
62.木魅：树妖。《抱朴子·登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光闪烁的样子。
63.山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”妖孽：动词，为妖作孽，
64.风云：比喻社会局势。感：振奋。
65.羁（jī）旅：寄居作客。
66.采葛：完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
68.沉沦、芜没：指沦落潦倒。穷巷、荆扉：指平民百姓的住处。
69.摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
70.弥：更加。嗟（jiē）：叹息。
71.《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子·说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
72.建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年（26）建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
73.槎（chá）：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。
74.金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
75.河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
76.桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（373年），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
77.依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。
78.凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。
79.堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
86丙寅七夕有约 ：C 生万物
天圆地方人直
天一地二人三三生万物
天甲地乙人丙丙三生万
天A 地B 人C C三 生万
子一丑二寅三人生于寅
1986年08月12日 [鲜花]七夕[鲜花]歌曲 妙听闻 少年路
1986年12月01日 专辑 跟我来
2013年08月12日 [鲜花]子时七夕[鲜花]
2013年12月01日 辞职 反转
2017年07月26日 辞职 非转商城
2017年07月29日 被提 进入空中量带
2017年08月28日 [鲜花]七夕[鲜花] 828位反转 科学家
2019年08年06日 [鲜花]子时七夕[鲜花] 爱治愈86公益
1986年08月12 七夕～2019年08月06 子时七夕
～33年
2016年8月9日七夕～2033年8月1日七夕
～17年
2019年8月6日子时七夕～2033年8月1日七夕
～14年
19年8月7日七夕～33年8月1日七夕
～7年又7年
密儿妙笔
抗转基因版：诗篇8
121诺贝尔：荣耀冠冕
【希伯来书 2:7】（诗篇8）你叫他比天使（诸神）微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理（诗86-87-88合并-89）
七夕之约 诗篇8
8:1 JAH 我们的主啊
（喜乐的船 新方舟 以赛亚书43:14）
你的名在全地何其美
（喜鹊喳喳之名JAHJAH）
你将你的荣耀彰显于天
（日月星辰诗篇8:3 诗136）
8:2 你因敌人的缘故
（死是最后仇敌 哥林多前书15:26）
从婴孩和吃奶的口中建立了能力（孩童之涎）
（生死都在舌头的权下： 活！箴言18:21 ）
使仇敌和报仇的闭口无言
（转基因 GMO撒迦利亚书 9:12～9:17）
83年
转基因烟草
诗8:3 我观看
你指头所造的天
并你所陈设的月亮星宿
84甲子鼠
专辑 想你
唱《谁说预言》
1984年 甲子鼠
诗8:4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
85 乙丑牛
专辑 女人
10月04日～14日
诗8:5 你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
羊咩咩86
86 丙寅虎
121 专辑 跟我来
七夕专辑 我曾经爱过
歌曲 妙听闻 少年路
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
羊咩咩87
87 丁卯兔
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
羊未未88
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此♑ 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
♑ 羊＋龙（鱼）
诗8:8 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
♑ 荣耀89
0301专辑 其实不懂我心
永远不要说放弃 爱让世界更美
0606专辑 梦开始的地方
今天的我耶je利亚jah
等我一起入梦 梦开始的地方
♑ 好牧羊人
（以赛亚书65:8～ 败坏全地假牧羊人，假神）
诗8:9 JAH我们的JAH啊，你的名在全地何其美！
七夕
荣耀冠冕：荣冠华冕
生命冠冕
华人独有
年纪
太阴在寅，岁名曰摄提格
太阴在卯，岁名曰单阏
大阴在辰，岁名曰执除
太阴在已，岁名曰大荒落
太阴在午，岁名曰敦牂
太阴在未，岁名曰协洽
太阴在申，岁名曰涒滩
太阴在西，岁名曰作鄂
太阴在戌，岁名曰阉茂
太阴在亥，岁名曰大渊献
太阴在子，岁名曰困敦
太阴在丑，岁名曰赤奋若
一天：十二辰
一年：十二月
一纪：十二次
年岁
十二星次
配 十二时辰
配 二十八舍
配 岁名
配 二十四气
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
大雪～小寒：玄枵子 困敦北方 女虚危
立冬～大雪：析木亥 大渊献 北方 危室壁
寒露～立冬：大火戌 阉茂西方 奎娄胃
白露～寒露：寿星酉 作鄂西方 胃昴毕
立秋～白露：鹑尾申 涒滩西方 毕觜参
芒种～小暑：鹑首未 协洽南方 参井鬼
小暑～立秋：鹑火午 敦牂南方 鬼柳星
立夏～芒种：实沉巳 大荒落 南方 张翼轸
清明～立夏：大梁辰 执除东方 轸角亢
惊蛰～清明：降娄卯 单阏东方 氐房心
立春～惊蛰：娵訾寅 摄提格 东方 尾箕斗牛
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
（大体对照，未校准）
一天，十二时辰
一年，十二月
一纪，十二岁
一年：日 24气 庶民12月 犹大人24月
今日神迹：华人121荣耀冠冕
今日说明：
华人反转科研
华民格物穷究
华裔诺奖冠冕
抗GMO
攻击西方科学
攻击挺转科研
攻击基改作物植物 动物 人物
9:12 你们被囚而有指望的人，
都要转回保障。
我今日说明，
我必加倍赐福给你们。
9:13 我拿犹大作上弦的弓，
我拿以法莲为张弓的箭。
锡安哪，我要激发你的众子，
攻击希腊（原文作“雅完”）的众子，
使你如勇士的刀。
七夕美约
9:14 JAH 必显现在他们以上，
他的箭必射出像闪电。
主JAH必吹角， “71:86”
乘南方的旋风而行。
（银河东井 长子鬼金羊 震 https://t.cn/AiuWkQs1 ）
银河：南斗 祭魂
9:15 万军之JAH必保护他们。
他们必吞灭仇敌（南斗注生 执掌活人生命册）
践踏弹石；（十升一斗 十斗一石 磐石）
他们必喝血呐喊（弟兄胜过牠GMO是因羔羊血）
犹如饮酒（葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催）
他们必像盛满血的碗（春风不度玉门关 酒泉）
又像坛的四角满了血（中国第一葡萄酒都 凉州）
云中君：315春雷
雷子 牛郎 牺牲 天旗 天鼓 天河
9:16 当那日，JAH他们的 神
必看他的民，如群羊拯救他们；
因为他们必像冠冕上的宝石，
高举在他的地以上
（“高举云云”或作“在他的地上发光辉”）
鹊桥：织女 帝孙
9:17 他的恩慈何等大！
他的荣美何其盛！（诗8 诗19）
五谷健壮少男，（好种子 非转基因种子）
新酒培养处女。（黑门甘露 诗133 童涎）
♑ 羊88 荣耀冠冕
正牌1314羊门：牧羊女
羊咩咩 女未未 88吧咂儿
新造童涎之羊妹儿 （诗45:1 妙笔儿）
耶je利亚jah 女郎
杰je里亚jah 方舟
洁je丽雅jah 喜轿
【以赛亚书43:14】JAH你们的救赎主，以色列的圣者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。（耶利亚女郎～杰里亚号新方舟～喜乐的船）
☯️ne美语
～复活egg 爱哥哥
～R18 rr 人人 舌头 活水泉
～天地人三 “C” 三生万物
……
（再补充）
天圆地方人直
天一地二人三三生万物
天甲地乙人丙丙三生万
天A 地B 人C C三 生万
子一丑二寅三人生于寅
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七夕之约 诗篇8
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8:2 你因敌人的缘故
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85 乙丑牛
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羊咩咩86
86 丙寅虎
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彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
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羊咩咩87
87 丁卯兔
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
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彼此 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
羊未未88
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此♑ 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
♑ 羊＋龙（鱼）
诗8:8 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
♑ 荣耀89
0301专辑 其实不懂我心
永远不要说放弃 爱让世界更美
0606专辑 梦开始的地方
今天的我耶je利亚jah
等我一起入梦 梦开始的地方
♑ 好牧羊人
（以赛亚书65:8～ 败坏全地假牧羊人，假神）
诗8:9 JAH我们的JAH啊，你的名在全地何其美！
七夕
荣耀冠冕：荣冠华冕
生命冠冕
华人独有
年纪
太阴在寅，岁名曰摄提格
太阴在卯，岁名曰单阏
大阴在辰，岁名曰执除
太阴在已，岁名曰大荒落
太阴在午，岁名曰敦牂
太阴在未，岁名曰协洽
太阴在申，岁名曰涒滩
太阴在西，岁名曰作鄂
太阴在戌，岁名曰阉茂
太阴在亥，岁名曰大渊献
太阴在子，岁名曰困敦
太阴在丑，岁名曰赤奋若
一天：十二辰
一年：十二月
一纪：十二次
年岁
十二星次
配 十二时辰
配 二十八舍
配 岁名
配 二十四气
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
大雪～小寒：玄枵子 困敦北方 女虚危
立冬～大雪：析木亥 大渊献 北方 危室壁
寒露～立冬：大火戌 阉茂西方 奎娄胃
白露～寒露：寿星酉 作鄂西方 胃昴毕
立秋～白露：鹑尾申 涒滩西方 毕觜参
芒种～小暑：鹑首未 协洽南方 参井鬼
小暑～立秋：鹑火午 敦牂南方 鬼柳星
立夏～芒种：实沉巳 大荒落 南方 张翼轸
清明～立夏：大梁辰 执除东方 轸角亢
惊蛰～清明：降娄卯 单阏东方 氐房心
立春～惊蛰：娵訾寅 摄提格 东方 尾箕斗牛
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
（大体对照，未校准）
一天，十二时辰
一年，十二月
一纪，十二岁
一年：日 24气 庶民12月 犹大人24月
今日神迹：华人121荣耀冠冕
今日说明：
华人反转科研
华民格物穷究
华裔诺奖冠冕
抗GMO
攻击西方科学
攻击挺转科研
攻击基改作物植物 动物 人物
9:12 你们被囚而有指望的人，
都要转回保障。
我今日说明，
我必加倍赐福给你们。
9:13 我拿犹大作上弦的弓，
我拿以法莲为张弓的箭。
锡安哪，我要激发你的众子，
攻击希腊（原文作“雅完”）的众子，
使你如勇士的刀。
七夕美约
9:14 JAH 必显现在他们以上，
他的箭必射出像闪电。
主JAH必吹角， “71:86”
乘南方的旋风而行。
（银河东井 长子鬼金羊 震 https://t.cn/AiuWkQs1 ）
银河：南斗 祭魂
9:15 万军之JAH必保护他们。
他们必吞灭仇敌（南斗注生 执掌活人生命册）
践踏弹石；（十升一斗 十斗一石 磐石）
他们必喝血呐喊（弟兄胜过牠GMO是因羔羊血）
犹如饮酒（葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催）
他们必像盛满血的碗（春风不度玉门关 酒泉）
又像坛的四角满了血（中国第一葡萄酒都 凉州）
云中君：315春雷
雷子 牛郎 牺牲 天旗 天鼓 天河
9:16 当那日，JAH他们的 神
必看他的民，如群羊拯救他们；
因为他们必像冠冕上的宝石，
高举在他的地以上
（“高举云云”或作“在他的地上发光辉”）
鹊桥：织女 帝孙
9:17 他的恩慈何等大！
他的荣美何其盛！（诗8 诗19）
五谷健壮少男，（好种子 非转基因种子）
新酒培养处女。（黑门甘露 诗133 童涎）
♑ 羊88 荣耀冠冕
正牌1314羊门：牧羊女
羊咩咩 女未未 88吧咂儿
新造童涎之羊妹儿 （诗45:1 妙笔儿）
耶je利亚jah 女郎
杰je里亚jah 方舟
洁je丽雅jah 喜轿
【以赛亚书43:14】JAH你们的救赎主，以色列的圣者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。（耶利亚女郎～杰里亚号新方舟～喜乐的船）
☯️ne美语
～复活egg 爱哥哥
～R18 rr 人人 舌头 活水泉
～天地人三 “C” 三生万物
……
（再补充）
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