放弃不舍却也难得，不贪恋尘网才能偷得一方安闲。是乱世中的“茅檐低小，溪上青青草”亦是“蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车”，这便是北窗高卧的浪漫，不求高雅，却是于平淡中创造诗意。
“荣华梦一场，功名纸半张”如此，不若归去？“午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早”回山野入梦罢，庙堂终是太过喧嚣，不如归去啊。#正能量##正能量语录##情感#

【苏轼率领百姓求雨，成功后意气风发，写下一首千古名作，尽显风流】

苏轼，拥有极其特殊的“遭妒”体质，任凭你是羽扇纶巾的温雅仕子，还是乘风归去的翩翩少年，难免都要接受世俗生活的拘窘局促与苟且不堪，被它泼洒成吨的脏水。然而苏轼却能以笔为伞，权当它是一场烟雨，继而“一蓑烟雨任平生”，把生活过成了诗，把不幸渲染成透明。
苏轼拥有极多重身份，文学家、画家、书法家这些无需多言，美食家的鼎鼎大名同样广为人知。你还可以称他为哲学家，一句“春江水暖鸭先知”蕴藏着实践出真知的哲理；还可以称他为正派家，所谓“生、死、穷、达，不易其志”。但更多的时候，苏轼充当的却是诗词世界里的唯心论者。

在《赤壁赋》中，苏轼以“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，将自己融入了阡陌红尘，此为心也；在《水调歌头》这一主观唯心主义的绝唱之中，苏轼将亲情扩散到了所有月光所及的地方，此为心也。
以天才著称于世的苏轼，也有读不懂的诗歌，也有到不了的远方，所以他也会对魑魅魍魉、牛鬼蛇神有所敬畏。最能体现这一特征的事件就是求雨。苏轼任徐州太守期间，当地发生了罕见的旱灾，他曾亲自率众前往石潭求雨，为百姓祈福。
不知是诗神的真心感动了上苍，还是瞎猫碰上死耗子，苏轼还真的就求来了雨，天降甘霖，大地回春，百姓欢呼。苏轼见状十分开怀，便决定带着原班人马返回石潭谢雨。途中，他诗兴大发，写下一首千古名作。

《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其四）》
蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
苏轼简直意气风发，一连写下五首佳作，此为第四首。和寻常蕴含深刻哲理或抒发旷世悲情的作品不同，这首诗中不见冰柱雪车、未睹腾蛟起凤，反而有着一种浓浓的“接地气”之感，全词乡村风味醇厚，简单之中又渗透着狂野。

苏轼开篇就描绘了两种农村特有的景象：枣花落地，缫车喧腾。苏轼仅仅是从树下走过，凋谢的枣花就落满了衣襟，这说明这年的枣将斩获丰收，而苏轼任凭枣花落在身上而不理会，则说明了他此刻闲适开怀的心情；缫车，是用来缫蚕丝所用，全村都响彻缫丝之音，毫无疑问，这也是丰收之音。当然，“卖黄瓜”也是此意。

下片中苏轼开始大力扩散自己的恬淡心境。这是一个收获的季节，百姓得雨后开始繁忙，苏轼得此求雨佳绩，为百姓做了一件大事，心中必定充满骄傲。他漫步在乡间小路，想要问百姓借口水喝，故事就此终结，至于他敲开了几个人家，是否要到了水，都无从得知，给读者留下无尽的余味与想象。
不过，依小解之见，苏轼这口水应该是没喝上，因为百姓都赶赴农事而去，家中无人看守，所以也就无人应门了。不过这都无碍，因为通过这一系列的分析，我们明白苏轼心中满满的都是喜悦，正所谓“不着一字，尽显风流”！

立春后的喜鹊叫喳喳
姑娘不久要出嫁
听你说起你的他
眉眼里开出了端月花

从此细履平沙
十分春色入人家
但栖爱巢极目望天涯
唯见流水人家

柴米油盐酱醋茶
人影绰绰夕阳下
共赏烟霞

春寒料峭不足怕
裁半米霜花做头纱
取一轮红日点朱砂
摘万点星辰入瞳华

蔌蔌衣巾落繁花
徐徐东风渡年华
斜眼望白马
犹记归嫁归家

——今晚在整理自己的笔记本，这篇忘记发出来了，补上。写给闺蜜即将到来的婚礼，得赶快去买信纸写上了，到现在还没有行动…懒癌入骨…

最近无输出，因为神忙…不过感觉又来了，这两天应该马上写出来一篇吧！

附上两张自拍，上交我这明明是真的，却像割过的双眼皮，世界本就真真假假虚虚伪伪，你我也就踉踉跄跄嘻嘻哈哈地度过吧。 https://t.cn/z8A93BO