#景向谁依[超话]#12.4直播
shape of you，景老师唱英文太太太酥了，简直撩到不行啊！
嚣张，我景你成功地把我唱哭了，愿你尽情嚣张，我们永远在你身旁。
多幸运，何其有幸，多幸运遇见了你，值了！
世间美好与你环环相扣，愿所有人都被温柔以待！
俗气且油腻，一点都不俗气也不油腻。
初恋粉色系，太甜了吧，恋爱心动的感觉啊啊啊啊！
遇见你，能遇见你真好！
最后祝上海一切顺利，小蝴蝶们玩的开心呀！
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嚣张，我景你成功地把我唱哭了，愿你尽情嚣张，我们永远在你身旁。
多幸运，何其有幸，多幸运遇见了你，值了！
世间美好与你环环相扣，愿所有人都被温柔以待！
俗气且油腻，一点都不俗气也不油腻。
初恋粉色系，太甜了吧，恋爱心动的感觉啊啊啊啊！
遇见你，能遇见你真好！
最后祝上海一切顺利，小蝴蝶们玩的开心呀！
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一个人孤独寂寞的句子，精短有哲理，句句简短精湛！
1、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
2、 我满腔哽咽跟你诉说旧日种种，多可笑我以为你会感动。
3、若远走天涯，流离异乡，尝尽风霜雨雪，又是否还能寻见从前红楼绿窗的繁华?
4、全世界都散发着恋爱的酸臭味，只有我散发着单身狗的清香。
5、黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。
6、决绝离去的你，冷漠得看不到我的后悔，我忏悔的心。伤心不留余地，我再多的悔不当初，都已不能留住你，留不住我们地动山摇的爱情。
7、说忘记的人，往往还是记得的。我在爱，已经无暇顾及姿态。然后一起慢慢变老。
8、流年，在掌心汹涌成一道道纠缠的曲线;青春，在岁月里茫然无措的苟且。而窗外，梦想像失意的紫荆花，在单调的黑白的世界里，一瓣一瓣地凋谢，却依然倔强着，未曾枯萎。
9、假装的坚强，伪装的面具，这些是要给谁看？雨是云伤心的眼泪，心总是在乌云密布时孤寂，流下的是一阵阵心雨。
10、有时候，喜欢听歌不是因为歌唱的好听，而是因为歌词写的象自己。
11、 不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!
12、惹恨了时光几许，迷离了多少回忆，却描不出流年的倒影，又有多少不舍，婉转的渗入我的梦乡。
13、徘徊的思绪，随着云朵飘浮。迷离在天空，望不到你温暖的微笑。对着天空，捋捋头发，缓缓展露笑颜。
14、我渴望，你用一只恒温的手，一颗恒温的心，牵着我走过春的灿烂，走过冬的荒芜；我愿意，在你的微笑里，在你的眼神中，无限地想像爱情，无限地憧憬明天；我向往，白天和你一起感受阳光的暖，夜晚和你一起品味那无尽的黑。我知道，我是一个平凡的人，我只想得到那原本属于我的幸福。
15、真正的爱情，要懂得珍惜，没有谁和谁是天生就注定在一起。一辈子不长，能遇心爱的人，是多么幸运的事。为何不紧握着他的手呢，一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他外还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的。一颗心需要另一颗心坦诚相待，这样才可以幸福。
16、这一次的恋爱失败并不说明你下一次的恋爱会失败，但是如果你的恋爱观是失败的，那么这注定你的每一次恋爱都会是失败。
17、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。
18、喝着孤独的酒，吹着自由的风，等一个没有归期的人，在余生里做着只有自己的梦。
19、拾起那些记忆，我怕纠缠着我以后的岁月。丢下那些圆润的记忆，我真的心如刀绞，有种说不出的舍不得。或许，生命就是这样，在经历着很多的时候，一直在自我纠缠着生命中的一切。
20、有些人再喜欢也不是你的，再留恋也得放弃。
21、请原谅我不说一声再会，而在最深最深的角落里，试着将你藏起，藏到任何人、任何岁月也无法触及的距离。
22、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
23、昨天梦到她给我擦眼泪，说没好好爱我很惭愧。删去成行的字，最后打了个“嗯”发给你，没关系，不是所有的情绪都要告诉你，比如我的不开心，比如我好想你。有些东西离开了，但刺留下了。
24、无论吵闹多少次，说多少伤人的话， 最后还是会因为舍不得对方而和好如初，这种感觉真好。
25、我没想过和你分开，真的，有的时候只是觉得我们矛盾逐渐堆积想要和你解决问题，我真的没想过要分开，只是我也真的没想到，我想解决问题变成了你眼里的想滋生矛盾，直接把我推开了。
26、我以为我是你的全世界，后来才发现你才是我的全世界。散落漫天回忆的碎片拼不回完整画面！你披上他给你的嫁衣，而我买的戒指却还没送出去。
27、世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
28、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
29、拾起彷徨，默然行走在记忆的过往，迷醉人间，看潮起潮落，观海上月明，笑叹这天之悲，人之殇。
30、那些幸福，写得好像与小说里面安排好的情节相同，随着鼠标滑轮的滚动一层一层地铺展开来，最后编造出相同的美丽的谎言。那些苦难，也就好像现实中我们经历过的任何一种磨难，愈发觉得渺小而不值一提。
#情感#
一个人孤独寂寞的句子，精短有哲理，句句简短精湛！
1、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
2、 我满腔哽咽跟你诉说旧日种种，多可笑我以为你会感动。
3、若远走天涯，流离异乡，尝尽风霜雨雪，又是否还能寻见从前红楼绿窗的繁华?
4、全世界都散发着恋爱的酸臭味，只有我散发着单身狗的清香。
5、黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。
6、决绝离去的你，冷漠得看不到我的后悔，我忏悔的心。伤心不留余地，我再多的悔不当初，都已不能留住你，留不住我们地动山摇的爱情。
7、说忘记的人，往往还是记得的。我在爱，已经无暇顾及姿态。然后一起慢慢变老。
8、流年，在掌心汹涌成一道道纠缠的曲线;青春，在岁月里茫然无措的苟且。而窗外，梦想像失意的紫荆花，在单调的黑白的世界里，一瓣一瓣地凋谢，却依然倔强着，未曾枯萎。
9、假装的坚强，伪装的面具，这些是要给谁看？雨是云伤心的眼泪，心总是在乌云密布时孤寂，流下的是一阵阵心雨。
10、有时候，喜欢听歌不是因为歌唱的好听，而是因为歌词写的象自己。
11、 不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!
12、惹恨了时光几许，迷离了多少回忆，却描不出流年的倒影，又有多少不舍，婉转的渗入我的梦乡。
13、徘徊的思绪，随着云朵飘浮。迷离在天空，望不到你温暖的微笑。对着天空，捋捋头发，缓缓展露笑颜。
14、我渴望，你用一只恒温的手，一颗恒温的心，牵着我走过春的灿烂，走过冬的荒芜；我愿意，在你的微笑里，在你的眼神中，无限地想像爱情，无限地憧憬明天；我向往，白天和你一起感受阳光的暖，夜晚和你一起品味那无尽的黑。我知道，我是一个平凡的人，我只想得到那原本属于我的幸福。
15、真正的爱情，要懂得珍惜，没有谁和谁是天生就注定在一起。一辈子不长，能遇心爱的人，是多么幸运的事。为何不紧握着他的手呢，一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他外还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的。一颗心需要另一颗心坦诚相待，这样才可以幸福。
16、这一次的恋爱失败并不说明你下一次的恋爱会失败，但是如果你的恋爱观是失败的，那么这注定你的每一次恋爱都会是失败。
17、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。
18、喝着孤独的酒，吹着自由的风，等一个没有归期的人，在余生里做着只有自己的梦。
19、拾起那些记忆，我怕纠缠着我以后的岁月。丢下那些圆润的记忆，我真的心如刀绞，有种说不出的舍不得。或许，生命就是这样，在经历着很多的时候，一直在自我纠缠着生命中的一切。
20、有些人再喜欢也不是你的，再留恋也得放弃。
21、请原谅我不说一声再会，而在最深最深的角落里，试着将你藏起，藏到任何人、任何岁月也无法触及的距离。
22、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
23、昨天梦到她给我擦眼泪，说没好好爱我很惭愧。删去成行的字，最后打了个“嗯”发给你，没关系，不是所有的情绪都要告诉你，比如我的不开心，比如我好想你。有些东西离开了，但刺留下了。
24、无论吵闹多少次，说多少伤人的话， 最后还是会因为舍不得对方而和好如初，这种感觉真好。
25、我没想过和你分开，真的，有的时候只是觉得我们矛盾逐渐堆积想要和你解决问题，我真的没想过要分开，只是我也真的没想到，我想解决问题变成了你眼里的想滋生矛盾，直接把我推开了。
26、我以为我是你的全世界，后来才发现你才是我的全世界。散落漫天回忆的碎片拼不回完整画面！你披上他给你的嫁衣，而我买的戒指却还没送出去。
27、世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
28、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
29、拾起彷徨，默然行走在记忆的过往，迷醉人间，看潮起潮落，观海上月明，笑叹这天之悲，人之殇。
30、那些幸福，写得好像与小说里面安排好的情节相同，随着鼠标滑轮的滚动一层一层地铺展开来，最后编造出相同的美丽的谎言。那些苦难，也就好像现实中我们经历过的任何一种磨难，愈发觉得渺小而不值一提。
#情感#
接上篇）
如果当年的二祖神光见到的不是达摩，而是其他一个什么“大师”，那情形又会怎么样呢？

我们不妨假设一下：
神光听说少林寺后边山洞住了一位大师，便不远千里前来参访，为表诚意，立雪终日，如如不动。
大师感其诚，回头问他：“来此做什么？”
神光说：“慕大师高风，弟子特来拜师求法。”
“大师”说：“你这个呆子，拜师求法乃天大的事情，你光这么傻站着，就是站到死又有什么用？想拜师，你带来什么做供养？”神光说：“弟子是出家人，向来不积钱财，愿以身口意供养师父。”说着挥刀切下胳膊递到“大师”面前。
“大师”见状，悚然心惊：哇！来了个亡命徒。表面上不动声色：“看来你小子还有点道心，那我问你，想求我帮你做什么？”神光说：“弟子修学佛法多年，功夫不上路，心不能安，望师父帮我安心。”“大师”心想，看这小子操刀切下自己胳膊，像切萝卜一样，眼都不眨一下，又那么熟练麻利，想必过去不是江洋大盗也与黑社会有关，决不是善茬。于是，“大师”说：“业力呀！你出家前是干什么的？”神光说：“弟子行伍出身，曾做过将军。”“大师”说：“杀过人吧？”神光说：“那是当然，不是杀敌勇猛，立下战功，怎么能当上将军呢？”“大师”说：“那你惨了，杀生是大罪呀，何况你是杀人，又杀了那么多，你想，那么多亡灵向你索命讨债，你怎么会安心办道呢？幸亏你今天遇上我，你若不遇上我，再这么盲修瞎练下去，非下地狱不可。”
神光听了“大师”的话，心越发不安了，甚至感到恐怖，赶紧跪下请“大师”进一步开示。“大师”心中暗喜：这个青年人仪表堂堂，武艺高强，若收到座下，可是个大护法，就没人敢惹我了。于是“大师”说：“像你这样业障深重的人，哪有资格参禅打坐。你赶快下山多化点缘来，师父为你做几场法事，超度超度亡灵，你好好跟着师父，不要离开师父，有师父加持，或许你还有希望。”于是神光就成不了二祖了，只能成为这位“大师”的走卒，任其驱使。
这是一种假设。

再一种假设是，
神光遇到一个很慈悲很修行但没有真实开悟的“大师”，“大师”会说：“像你这样杀业深重的人，就不要打什么妄想了，禅法是你这样的人能学得了的吗？什么明心见性，成佛做祖，那是你这样的业障鬼敢想的吗？你可以在庙里供养一两场法会，超度一下亡灵，使劲念他几百遍几千遍《地藏经》，多磕大头拜忏，再一心专念阿弥陀佛，带业求生西方极乐世界，这才有解脱的希望，哪怕能得个下品下生也好。”
这个“大师”应该说挺好，只是不算明眼人，不识法器。神光若遇上这么一个“师父”，那他的自信心就被打没了，不仅心不能安，反而更加着急上火，每天火急火燎地诵经念佛，计数，赶进度，直念得面色发青，嘴上起泡，能否真正得生净土且不谈，一代禅宗大祖师算是被扼杀了。
所以说，明眼大善知识那是太重要了。这世上只要还有这么一个人，人天便有眼，佛法就真实存在。如果没有这个人，佛法就不能究竟，人天之眼就关闭了。没有人能够证无生了，只能退而求其次，求往生。如果连教你往生的师父也没有，那就只好念佛求长寿求身体好，求风调雨顺，求世界太平，弄点世间法，积点人天福报。或者干脆使劲去赚钱供养一两位大师活佛，把命根交给人家加持摆布，命终之时随人家把你扔到哪个什么净土世界去，听天由命吧！如今这样有功能有神通的大师据说挺多的，真假搞不清楚。
像神光这样的龙象之材，若遇不上像达摩这样的大善知识，也没法真实成就，可光有达摩，没有像神光这样的上上根人，也不行，禅法也传不下去。

咱们再假设一下，当年达摩面壁，等来的不是神光，也不是一个正气堂堂将军出身的人，而是一个打架斗殴江湖混混出身的某甲，那又会是怎么一种情形呢？
话说某甲听说嵩山少林寺后山洞里有一位大师高僧在闭关，心生倾慕，便不远千里前来求师。
见达摩大师端坐，不敢轻扰，便发狠立雪表诚心，数日不动。达摩感其诚，回身问道：“什么人，来此作甚？”某甲一合掌：“弟子某甲，倾慕大师，特来拜师求法。”达摩道：“无上菩提，岂是以轻心慢心执著心可轻易求取？”某甲一听，把袖子一捋，露出满臂刺青，然后操起佩剑，眉毛不眨一下，便切下胳膊，血淋淋递到达摩面前：“弟子没有钱财，只有这个供养师父，不成敬意。”达摩说：“你小子有种，看来还算诚心，你想求什么？”某甲说：“弟子心有不安，求师父为弟子安心。”达摩说：“将心拿来，我为你安。”某甲愣怔半晌，说：“弟子愚昧，不知心在哪里，找不着。”达摩说：“我已经为你安好了。”某甲一愣：“这就安好了？安在哪里？”达摩见他不会，便挥挥手：“去吧，去吧！”某甲很恼火：“某甲一片诚心前来求法，不想遇上你这个大骗子，竟然拿两句空话哄我。”达摩见其不可理喻，便转回身继续面壁打坐。某甲知道自己不是达摩的对手，便捡起那只胳膊下山寻找当年那拨小兄弟想招去了。
这是江湖版的某甲见达摩，适合拍功夫片。事实上达摩不可能这么处理这个某甲的。达摩是大善知识，当然很容易识别来人的根机。他从某甲那一脸戾气中就会知道这只是个下下根的业障鬼了。小根草经不住大雨，对下根人莫演上乘法。对某甲这种人，既然找上门来，又有诚心，达摩当然也会广行方便，慈悲摄受。达摩也可能对其晓之三途路险、人身难得之理，教他如何敬佛敬师，如何至诚供养礼拜，如何持诵《地藏经》，如何忏悔业障，如何念佛求生净土。
如今，时值末法，众生慧根退化，业重福薄。堪受最上乘禅法的上根人实在不多，真正明眼具格的大善知识更是难值难遇。做为一般佛教信众，既然参禅摸不着路头，参访找不到明师，持律抵不住诱惑，看不住念头，学密也没有机会遇到和亲近具格的上师活佛。盲目投师弄不好还会受骗上当，自招沦坠，与其东奔西跑，还不如索性静下心来，好好检点自己的过失。多诵诵《地藏经》，忏悔业障，多读读大乘经典，依教奉行。在这个基础上老实念佛，至诚发愿求生西方极乐世界，比较稳妥，不要去追风赶潮凑热闹。
真正的大善知识未必是那些一呼百应的名流，未必会在聚光灯下招摇，他们很可能像达摩一样躲在某处歇心打坐。当然，躲在山林中的也未必都是大善知识。真正的大善知识是可遇而不可求。你如果发心纯正，真修实行，以此福报，像神光那样，得遇明师，那是你的幸运。如果你发心不正，多欲多求，即便踏破铁鞋你也找不到大善知识，即使遇到也会当面错过。就像前面说的某甲那样，不但得不到半点益处，还可能由于一念之差，造下极深重的罪业，岂不可怜！
如果当年的二祖神光见到的不是达摩，而是其他一个什么“大师”，那情形又会怎么样呢？

我们不妨假设一下：
神光听说少林寺后边山洞住了一位大师，便不远千里前来参访，为表诚意，立雪终日，如如不动。
大师感其诚，回头问他：“来此做什么？”
神光说：“慕大师高风，弟子特来拜师求法。”
“大师”说：“你这个呆子，拜师求法乃天大的事情，你光这么傻站着，就是站到死又有什么用？想拜师，你带来什么做供养？”神光说：“弟子是出家人，向来不积钱财，愿以身口意供养师父。”说着挥刀切下胳膊递到“大师”面前。
“大师”见状，悚然心惊：哇！来了个亡命徒。表面上不动声色：“看来你小子还有点道心，那我问你，想求我帮你做什么？”神光说：“弟子修学佛法多年，功夫不上路，心不能安，望师父帮我安心。”“大师”心想，看这小子操刀切下自己胳膊，像切萝卜一样，眼都不眨一下，又那么熟练麻利，想必过去不是江洋大盗也与黑社会有关，决不是善茬。于是，“大师”说：“业力呀！你出家前是干什么的？”神光说：“弟子行伍出身，曾做过将军。”“大师”说：“杀过人吧？”神光说：“那是当然，不是杀敌勇猛，立下战功，怎么能当上将军呢？”“大师”说：“那你惨了，杀生是大罪呀，何况你是杀人，又杀了那么多，你想，那么多亡灵向你索命讨债，你怎么会安心办道呢？幸亏你今天遇上我，你若不遇上我，再这么盲修瞎练下去，非下地狱不可。”
神光听了“大师”的话，心越发不安了，甚至感到恐怖，赶紧跪下请“大师”进一步开示。“大师”心中暗喜：这个青年人仪表堂堂，武艺高强，若收到座下，可是个大护法，就没人敢惹我了。于是“大师”说：“像你这样业障深重的人，哪有资格参禅打坐。你赶快下山多化点缘来，师父为你做几场法事，超度超度亡灵，你好好跟着师父，不要离开师父，有师父加持，或许你还有希望。”于是神光就成不了二祖了，只能成为这位“大师”的走卒，任其驱使。
这是一种假设。

再一种假设是，
神光遇到一个很慈悲很修行但没有真实开悟的“大师”，“大师”会说：“像你这样杀业深重的人，就不要打什么妄想了，禅法是你这样的人能学得了的吗？什么明心见性，成佛做祖，那是你这样的业障鬼敢想的吗？你可以在庙里供养一两场法会，超度一下亡灵，使劲念他几百遍几千遍《地藏经》，多磕大头拜忏，再一心专念阿弥陀佛，带业求生西方极乐世界，这才有解脱的希望，哪怕能得个下品下生也好。”
这个“大师”应该说挺好，只是不算明眼人，不识法器。神光若遇上这么一个“师父”，那他的自信心就被打没了，不仅心不能安，反而更加着急上火，每天火急火燎地诵经念佛，计数，赶进度，直念得面色发青，嘴上起泡，能否真正得生净土且不谈，一代禅宗大祖师算是被扼杀了。
所以说，明眼大善知识那是太重要了。这世上只要还有这么一个人，人天便有眼，佛法就真实存在。如果没有这个人，佛法就不能究竟，人天之眼就关闭了。没有人能够证无生了，只能退而求其次，求往生。如果连教你往生的师父也没有，那就只好念佛求长寿求身体好，求风调雨顺，求世界太平，弄点世间法，积点人天福报。或者干脆使劲去赚钱供养一两位大师活佛，把命根交给人家加持摆布，命终之时随人家把你扔到哪个什么净土世界去，听天由命吧！如今这样有功能有神通的大师据说挺多的，真假搞不清楚。
像神光这样的龙象之材，若遇不上像达摩这样的大善知识，也没法真实成就，可光有达摩，没有像神光这样的上上根人，也不行，禅法也传不下去。

咱们再假设一下，当年达摩面壁，等来的不是神光，也不是一个正气堂堂将军出身的人，而是一个打架斗殴江湖混混出身的某甲，那又会是怎么一种情形呢？
话说某甲听说嵩山少林寺后山洞里有一位大师高僧在闭关，心生倾慕，便不远千里前来求师。
见达摩大师端坐，不敢轻扰，便发狠立雪表诚心，数日不动。达摩感其诚，回身问道：“什么人，来此作甚？”某甲一合掌：“弟子某甲，倾慕大师，特来拜师求法。”达摩道：“无上菩提，岂是以轻心慢心执著心可轻易求取？”某甲一听，把袖子一捋，露出满臂刺青，然后操起佩剑，眉毛不眨一下，便切下胳膊，血淋淋递到达摩面前：“弟子没有钱财，只有这个供养师父，不成敬意。”达摩说：“你小子有种，看来还算诚心，你想求什么？”某甲说：“弟子心有不安，求师父为弟子安心。”达摩说：“将心拿来，我为你安。”某甲愣怔半晌，说：“弟子愚昧，不知心在哪里，找不着。”达摩说：“我已经为你安好了。”某甲一愣：“这就安好了？安在哪里？”达摩见他不会，便挥挥手：“去吧，去吧！”某甲很恼火：“某甲一片诚心前来求法，不想遇上你这个大骗子，竟然拿两句空话哄我。”达摩见其不可理喻，便转回身继续面壁打坐。某甲知道自己不是达摩的对手，便捡起那只胳膊下山寻找当年那拨小兄弟想招去了。
这是江湖版的某甲见达摩，适合拍功夫片。事实上达摩不可能这么处理这个某甲的。达摩是大善知识，当然很容易识别来人的根机。他从某甲那一脸戾气中就会知道这只是个下下根的业障鬼了。小根草经不住大雨，对下根人莫演上乘法。对某甲这种人，既然找上门来，又有诚心，达摩当然也会广行方便，慈悲摄受。达摩也可能对其晓之三途路险、人身难得之理，教他如何敬佛敬师，如何至诚供养礼拜，如何持诵《地藏经》，如何忏悔业障，如何念佛求生净土。
如今，时值末法，众生慧根退化，业重福薄。堪受最上乘禅法的上根人实在不多，真正明眼具格的大善知识更是难值难遇。做为一般佛教信众，既然参禅摸不着路头，参访找不到明师，持律抵不住诱惑，看不住念头，学密也没有机会遇到和亲近具格的上师活佛。盲目投师弄不好还会受骗上当，自招沦坠，与其东奔西跑，还不如索性静下心来，好好检点自己的过失。多诵诵《地藏经》，忏悔业障，多读读大乘经典，依教奉行。在这个基础上老实念佛，至诚发愿求生西方极乐世界，比较稳妥，不要去追风赶潮凑热闹。
真正的大善知识未必是那些一呼百应的名流，未必会在聚光灯下招摇，他们很可能像达摩一样躲在某处歇心打坐。当然，躲在山林中的也未必都是大善知识。真正的大善知识是可遇而不可求。你如果发心纯正，真修实行，以此福报，像神光那样，得遇明师，那是你的幸运。如果你发心不正，多欲多求，即便踏破铁鞋你也找不到大善知识，即使遇到也会当面错过。就像前面说的某甲那样，不但得不到半点益处，还可能由于一念之差，造下极深重的罪业，岂不可怜！
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