#光明悦读#【#诗歌有必要反映现实吗#】诗歌是否要与现实发生关联，本不应成为一个问题。然而在当下，无论是诗人还是读者都会发出疑问：诗歌是否有必要反映现实？就诗歌本体来说，诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，自诞生之初，诗歌便担负起了言志传情的作用。由此，诗歌必须源于生活又高于生活。

作为我国最古老的文学体裁，诗歌在当下更应该与现实相连接，反映时代的精神气象，为时代提供精神激励和价值引领作用。《诗经》中说“饥者歌其食，劳者歌其事”。有“诗史”之称的杜甫，以一颗诚心把关切的目光投向社会底层，《三吏》《三别》的血泪，都深入把握了时代脉搏，呈现了一个时代的血与泪。白居易新乐府诗，提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”《卖炭翁》中“心忧炭贱愿天寒”的文字，一直激动着后人的心。中国诗歌始终贯穿着一条现实主义的红线,使自身更紧密地贴近生活,承担起“时代歌手”的职责,并且不断取得辉煌的成就。

诗歌是疗救人心的良药，尤其在后现代的社会中，大众更需要诗人承担起对现实责任和使命的担当。倘若离开现实生活，诗歌便会成为无源之水，无根之木。https://t.cn/A6xnNX2i

#读书# 元稹《菊花》
元稹，字微之，唐朝著名的诗人，官至宰相。元稹与白居易有着深厚的友情，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。元稹的乐府诗创作受到张籍、王建的影响，非常著名的传奇诗作有《离思五首》《遣悲怀三首》《菊花》等等。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐钭。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
作者对菊花的喜爱是出了名的，秋天正是菊花盛开的季节。一簇簇，一丛丛遍布着屋舍的四周，作者沿着竹篱忘情的欣赏秋菊，不觉得太阳已经西下，诗词的第三句陡然指出作者自己并非没有原因的喜欢菊花，而是已经到了这个季节，只有菊花凌风不凋，这是作者的一种生活态度。

白居易拥有一个“双向奔赴”的挚友：元稹。贞元十八年（802年），二人同时取得官职，从此，两人在风急浪高的官海中并肩同行。元、白二人拥有着共同的政治理想，他们写诗作文均立足于针砭时弊，一起写尽天下不公之事。

后来，两人共同发起了新乐府运动，主张写诗作文要发扬《诗经》和汉魏乐府诗记录现实、讽喻时事的传统。那句醍醐灌顶的口号“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，由白居易喊出。元和四年（809年），元稹奉使前往东川，意气风发，而白居易则跟弟弟白行简和李杓直一同到曲江、慈恩寺春游，筵席之间，白居易喝着喝着酒，突然想起了远赴东川的好战友：

花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

这里头有个很玄学的事情，当天，白居易根据自己的预测，计算在春游的日子里，元稹应该身在梁州。没错，此时此刻，元稹不仅到了梁州，还写下了一首《梁州梦》：

梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。

这梦境的内容，怎地与现实如此相合？实在是一桩奇事！这对默契惊人的挚友，撑起了中唐诗歌的一片天。