洛桑陀美上师开示：【没什么要将菩提心作为教授的中心来修？】

同样是念一句“南无阿弥陀佛”，念一句“嗡嘛呢呗咪吽”，如果只为自己念就只有一份善根，这一份善根用完就没有了；而发菩提心，起心动念是为利益一切有情，念一声佛号每一个众生都有份，这样的善根无量无边、无穷无尽。因心态不一样结果就有这么大的差异，所以念佛、念咒一定要用菩提心摄持。

如果没有菩提心的摄持，修什么无上密的大法都无法成佛，而且非常危险。大家千万记住不要冒这个险，要有十足的把握才行。其实自己最清楚自己是什么样的心态、什么样的根机。本来无上密的法，尤其是无上瑜伽部是能让一个补特伽罗在一生当中成就的法，上等根机在三年三个月三天就能成就；再慢一些会在二十一年里成就；更晚一些的也会在这一生当中成就。可是如果没有菩提心的摄持，不但无法成佛而且还会特别危险。当年阿底峡尊者听说一位修“喜金刚”的瑜伽师证得了预流果时说：这都是没有菩提心导致的。这还是最好的结果，甚至有修“喜金刚”而堕入地狱的！有的人没有发菩提心却念诵许多忿怒本尊咒等，结果变成恶魔或堕入地狱。所以我们一定要遵从祖师大德的教诲，把菩提心作为教授的中心来修，因为菩提心是大乘道的根本。 https://t.cn/RJPSmfy

洛桑陀美上师开示：【为什么要将菩提心作为教授的中心来修？】

同样是念一句“南无阿弥陀佛”，念一句“嗡嘛呢呗咪吽”，如果只为自己念就只有一份善根，这一份善根用完就没有了；而发菩提心，起心动念是为利益一切有情，念一声佛号每一个众生都有份，这样的善根无量无边、无穷无尽。因心态不一样，结果就有这么大的差异。所以，念佛、念咒一定要用菩提心摄持。

如果没有菩提心的摄持，修什么无上密的大法都无法成佛，而且非常危险。大家千万记住不要冒这个险，要有十足的把握才行。其实，自己最清楚自己是什么样的心态、什么样的根机。本来无上密的法，尤其是无上瑜伽部，是能让一个补特伽罗在一生当中成就的法：上等根机在三年三个月三天就能成就；再慢一些会在二十一年里成就；更晚一些的也会在这一生当中成就。可是，如果没有菩提心的摄持，不但无法成佛，而且还会特别危险。当年阿底峡尊者听说一位修“喜金刚”的瑜伽师证得了预流果时说，这都是没有菩提心导致的。这还是最好的结果，甚至有修“喜金刚”而堕入地狱的！有的人没有发菩提心却念诵许多忿怒本尊咒等，结果变成恶魔或堕入地狱。所以，我们一定要遵从祖师大德的教诲，把菩提心作为教授的中心来修，因为菩提心是大乘道的根本。 https://t.cn/R2WxpQa

洛桑陀美上师开示：【没什么要将菩提心作为教授的中心来修？】

同样是念一句“南无阿弥陀佛”，念一句“嗡嘛呢呗咪吽”，如果只为自己念就只有一份善根，这一份善根用完就没有了；而发菩提心，起心动念是为利益一切有情，念一声佛号每一个众生都有份，这样的善根无量无边、无穷无尽。因心态不一样结果就有这么大的差异，所以念佛、念咒一定要用菩提心摄持。

如果没有菩提心的摄持，修什么无上密的大法都无法成佛，而且非常危险。大家千万记住不要冒这个险，要有十足的把握才行。其实自己最清楚自己是什么样的心态、什么样的根机。本来无上密的法，尤其是无上瑜伽部是能让一个补特伽罗在一生当中成就的法，上等根机在三年三个月三天就能成就；再慢一些会在二十一年里成就；更晚一些的也会在这一生当中成就。可是如果没有菩提心的摄持，不但无法成佛而且还会特别危险。当年阿底峡尊者听说一位修“喜金刚”的瑜伽师证得了预流果时说：这都是没有菩提心导致的。这还是最好的结果，甚至有修“喜金刚”而堕入地狱的！有的人没有发菩提心却念诵许多忿怒本尊咒等，结果变成恶魔或堕入地狱。所以我们一定要遵从祖师大德的教诲，把菩提心作为教授的中心来修，因为菩提心是大乘道的根本。