#完美世界动画[超话]#

少年夫妻，乱世争渡。

清漪「月婵次身」在上界陪石昊从一个被人一路追杀的尊者境小修士，直到石昊成长至遁一境。
两人一路携手同行、相互扶持，共闯仙古、冲向九天、杀出帝关。

历经十数年，从青涩到成熟。
两个人的青春与美好皆在此。

当末法时代来临，两人又将何去何从。

| #石昊清漪#✨#完美世界月婵#

末法时代是什么意思？简单地讲有两种意思：
第一个意思是外在的环境是“魔强法弱”的环境。就是说，你所接触的外在人事都不随顺你修学圣道的。你要生长在正法时代、像法时代，你在外面走一圈回来，对你修道没什么太大影响；到了末法时代，你在外面走一圈以后，对你修行会产生障碍，因为它诱惑的因缘多，障道的因缘多，鼓励你修道的因缘薄弱。所以，从外境的角度，魔强法弱。
第二个，从内在的根机来说，“障深慧浅”。我们之所以会生长在末法时代，去佛久远，表示我们烦恼障、业障比较重，智慧的善根也比正法、像法时代的人浅薄。
所以说，从内因、外缘的情况构成了末法——净界法师《大佛顶首楞严经》

戒定慧，三者相互增上

佛教慧日 2022-06-13 00:00 发表于山西

持戒，为生定发慧

安居是佛教界非常盛大的法会，每年佛陀都带着贤圣僧团进行安居。经过正法五百年、像法一千年，现在我们进入到末法时代已经一千多年了，但是安居法会还在超越时空地进行中。只要我们如法地行持，佛的威德就现前。因为当下一切的显现都是佛陀的力量和悲愿。我们和安居会上佛菩萨一起组成了一个的共同体，一个庞大的贤圣僧团，我们不能去割裂它，我们是整体中的显现。

出家人要学戒，因为戒律是佛制定的。佛因悲悯而制戒，戒是防止我们堕落的。作为凡夫，我们除了有内在的烦恼，还有外显的无知，并且我们对行为的抉择也不明晰，所以佛陀把自己的智慧，用戒律的形式传递给我们，当我们守持戒律的时候就是在践行佛陀的教导。戒律是佛的身体，当我们持戒的时候佛陀圆满的身功德就显现在我们身上了。

关于戒律，我们可以粗浅地这么理解，但事实上戒律里面包含的佛法太微妙了，戒定慧都一一具足了。虽然重点是戒，但也具足了定。当我们精准地抉择、把握的时候，这就是慧。戒不是目标，它是工具，生定发慧才是我们的目的。发了慧呢？慧又回过头来护戒，戒体因此能被回护得更加完美，会不断增上。受了戒，慢慢地我们的戒体会越来越清净，戒德会越来越丰满，戒品会越来越高，三者相互增上的。

如法修学，增上福德

戒有本位，小乘戒有小乘戒的本位，大乘戒有大乘戒的本位。作为寺院常住来说，我们是住持三宝。那理体三宝呢，它的偏重点就是大乘的菩提心戒了。乘着这个戒，我们会离佛的实相越来越近。大家学戒的时候要调柔地、谦卑地、惭愧地学，不要因为领悟了佛陀的教法而增长我们的有理嗔。这点一定要注意，这样我们才能走得远，才能不断地增上。要把所有的法都变成我们的资粮，让它滋养着我们在菩提道上越走越远。充满烦恼的人无论学什么都会让其变成烦恼，并且烦恼会不断炽盛，会促成不善的因缘。

众生是可以教育的，过失是可以遮止的，否则佛陀就不会出世了，也不会创立佛教了，佛法更不会传播到今天。法无定法，我们现在是业障深重的凡夫，但只要我们很乖巧地、如理如法地去修学，我们的福德就会增上，诸漏就会被遮止，功德就会不断地积累起来。

我第一次见师父时就感觉到他的修行炉火纯青。之后我跟随他十几年的所闻所见也证明了这点。师父讲法不是为了标榜，而是自然而然地流露。他是大法师，他能做得戒和尚，能做教授阿阇黎，能做羯磨阿阇黎，能做开堂大师父，还能做尊证阿阇黎。师父他老人家三藏具足，但是他并不会把这些当作知识教授给我们这些晚辈，他就静静地、默默地，但是在他身上如来教法一点都不欠缺的。

师父是受持《法华经》的，他有法华圆教的境界。圆教的境界里缺什么吗？不缺啊，一切都那么完美。他把佛陀的圆满教法和盘托出，毫无遗漏地都带给我们了，这是最殊胜的。

——三参法师

无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

回 向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行