#运程#古命理名著琴堂指金歌 白话释疑

[琴堂之法，独取空亡为最]

大凡驾上喜日月，诸煞分优劣。岁驾上最喜日月居之，不论有用无用，皆能为福。盖太阳象君父，太阴象后母，岁驾乃至尊之位。盖君后父母居之，岂不为子女之福乎。故克合之者，无不聪明，其余星辰各有善恶如恩福财官所居则能为福煞。难所临则必为凶祸矣。

月支一字看身逢，行限看西东。月建支上，最喜太阴居之，不问强弱，皆吉。盖太阴为身星，即月也。以月居月生，非得所而从其类乎。其为我福，不待言而可知矣。故不须看限道之所，宜在望前，则喜向东南，在望后则喜向西北。凡行大小二限，皆从交生后，始过宫推断也。

爾時佛告文殊師利法王子菩薩。離一切憂菩薩。離諸境界菩薩。峯辯無盡菩薩。棄諸蓋菩薩。不空見菩薩。救惡趣菩薩。觀自在菩薩。香象菩薩。慈氏菩薩。善男子汝往十方恒河沙等諸佛世界。其中所有一生補處菩薩。阿鞞跋致菩薩。得無生忍菩薩。普告令集大林精舍。時諸菩薩承佛聖旨。各隨所詣彼諸世界。有八十億百千一生補處菩薩。億百千阿鞞跋致菩薩。三十億無生法忍菩薩。六十億淨意解脫菩薩。如是等菩薩摩訶薩皆來集會。復有初發菩薩之心。及應法器諸菩薩等不可稱計。皆與同類承佛威神。各從本土乘空而來。為佛作禮退住一面。

　　爾時舍利弗見諸菩薩。品類差別世界不同。然皆齊等乘空來集。心生疑念為以如來功德神力之所致耶。為復何緣而來至此。今當問佛。為令此會諸菩薩眾。聞佛所說疑惑悉除。獲如恒沙無礙之辯。於諸如來聞法受持無疑無忘。乃至阿耨多羅三藐三菩提。復令速得菩薩四種清淨無盡法門。何等為四。所謂眾生清淨。法門清淨。辯說清淨。讚佛土清淨。復得四種妙好之法何等為四。所謂身相妙好口相妙好。意相妙好。方便妙好。復得悟入四陀羅尼門何等為四。所謂受持無盡陀羅尼門。通達深法陀羅尼門。善入眾生諸根方便陀羅尼門。普能分別善惡業報陀羅尼門。爾時舍利弗以是疑故。如其所念如其所思。白佛言世尊。云何菩薩動念覺觀。云何菩薩清淨智慧無量決擇。唯願如來為我宣說。佛言善哉善哉舍利弗。汝今為欲利益安樂無量眾生。哀愍人天令受快樂。今問如來如是之義。舍利弗汝欲為令初學菩薩悟解深法。疾得無量辯才方便。速成阿耨多羅三藐三菩提者。汝當諦聽善思念之。吾今為汝分別解說。舍利弗言唯然世尊受教而聽。

……待续

印光大师：不敢萌发一念的懈怠，不敢起一念的分别，从头到尾，一直阅读下去，不去管经文的语言和意思，全部不要理会，象这样阅读佛经，根性利的人是能够证悟二空的理、证得诸法实相，即使是根性迟钝的人也能够消除业障，增长福慧。六祖大师曾经说，但看金刚经，就能明心见性，就是指的要这样去读经。 ​​​​