我们的心如果做善心会到天道,心如果行中品十善,做人。行下品的十善,做阿修罗,心如果做十恶,凝结起来要受地狱苦,因为每一天起恶心动念。我会对诸位讲,宁可让众生快乐,牺牲自己,我跟诸位讲,牺牲自己,吃亏的人,退一步的人,到最后就是绝对的是赢,何以故?心不会像冰一样凝结在一块,凝结起来就往三途去了,每个作为我都要让你快乐,要赞叹你,要完成你的道业,他一直升华,一直牺牲,一直奉献,他无我,他清净的本性一直升华,我跟诸位讲,布施的人最聪明,持戒的人最聪明,精进的人最聪明,肯牺牲,肯吃亏的人一直最聪明,为什么?无诤嘛!无诤就是道,本来面目就是无诤的东西嘛!如果你看到众生在诤那一点点的观念,实在很可怜,所以广钦老和尚开示,那一句话你一定要记住—修行人不要老是诤对跟不对那个观念,那是一种观念,修行人要在忍辱下手,对跟不对统统把它忍辱,世间人都是在诤这个对跟不对的观念~慧律上人妙法莲华经

一生最正确的生活方式,请为自己收藏

一生很短,短得来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏。

每个人务必对身体好一点,健康一点,快乐一点。

一起来看看人生最正确的生活方式,收藏起来照着做吧!

01
睡得早一点

晚上熬夜其实就是在折磨你的身体,会给你的身体带来一定的健康风险。

所以一定要早睡,建议23点前上床休息。

02
喝水勤一点

等到口渴了才想起喝水,这时身体已经处于缺水状态了。朋友们要学会未渴先饮,每天按时主动饮水。

尤其是晨起一杯温开水可润肠通便,睡前一杯温开水可降低血液粘稠度,减少心梗和脑卒的发生。

03
运动多一点

运动能给人以健康的身体和良好的心态,让身心都永远年轻。

久坐容易使肌肉衰退与萎缩,还会造成颈肩腰椎的过度劳累,因此,多走路、勤活动,才是健康之道。

04
适当懒一点

生活那么辛苦,想懒一点也可以嘛!更何况,懒还有许多的好处,有时候懒一点反而更健康、快乐!

懒一点的人不会想太多,伤脑伤神地计较一些小事很累,生活糊涂地过,反而落得一个淡然、清净、心宽。

05
旅游要一点

读万卷书不如行万里路,多出去走走,你会发现这个世界真的很美。美好的风景能让你忘却一切烦恼。

没有去过但又非常想去看看的地方,一定要趁早去,别犹豫。

等到晚年的时候体力就未必能跟得上你的心了。

07
果蔬多一点

多吃蔬菜对保护心血管和防癌很有好处,每天都应吃不少于 300 克的蔬菜,以叶菜和深色蔬菜(如深绿色、红色、橘红色、紫色等)为主。

尽可能每天吃一至两种水果。

08
油盐少一点

盐吃太多了会加重肾脏的负担,可能降低口腔黏膜的屏障作用,增加感冒病毒在上呼吸道生存和扩散的几率,还可能导致高血压。

烹调油应选用品质好一些的,并经常更换品种。每人每天半两油即可。

09
吃得杂一点

要做到科学饮食,还要食物种类还要丰富一点,素均衡搭配,粗细粮也要吃一些,保证身体所需的各种营养充足,品种越杂越好。

10
食物热一点

多吃生冷食物会影响脾胃的消化吸收,甚至造成损伤。

因此,要尽量避免吃生冷食物,在严冬更要注意。

11
朋友多交点

老同学、老朋友的见面机会要把握,要珍惜老兄弟、老朋友的情分,有闲喝喝茶,无事聊聊天。

也不要错过结交志趣相投的新朋友的机会,友情最可贵。

12
爱好广一点

拥有广泛的兴趣爱好,能够帮助你在平淡无奇的生活中找到乐趣。书画琴棋、游泳健身、太极拳、瑜伽、舞蹈……

你完全可以自得其乐,寻觅一块可以寄情快乐的园地,栽下属于自己的风景。

13
凡事看开点

生活中难免出现忧愁,只要你保持乐观的心态,拥有豁达的心境,凡事看开一点,忧愁即会“烟消云散”。

所以,遇到紧急之事,要淡定;遇到为难之事,要清醒;遇到气愤之事,要想得开放得下,不生气,不找气,不发火,不急躁。

14
每天多笑点

俗话说,笑一笑,十年少。笑容是最好保养品,是最便宜的冻龄秘方。

微笑也好,哈哈大笑也好。

精彩的人生总有精彩的理由,笑到最后的才会笑得最甜。

15
生活潇洒点

潇洒,是一种与世无争的大度,淡看过往,笑看今朝,静观花开花落,云卷云舒的惬意。

潇洒,是干自己喜欢的事,走自己喜欢的路,做自己喜欢做的人,放飞自己的心灵,让心底无拘无束、自由自在。

其实,幸福、健康和快乐,就是“一点”加“一点”。

记住这些,快乐多一点,健康多一点,寿命长一点!

佛经智言慧语 :『三昧』是正受,三昧就是清净心,这个清净心怎么能够得到?佛菩萨的心跟我们的心不一样的地方,我们的心是乱想的,他们的心是清净的,他们心里头没有妄念。没有妄念的人就叫佛菩萨,有妄念的人就叫凡夫。由此可知,凡夫跟佛菩萨只是名字不同而已,除了名字不同之外,还有什么差别?没有差别。

  我们遇到苦难,想求佛菩萨保佑,你想佛菩萨会保佑你吗?你要以为佛菩萨真的会保佑你,你一定会吃亏上当,你受骗。如果你认为佛菩萨没有能力来保佑你的话,那你又错。要知道佛菩萨怎样保佑我们,佛菩萨是我们的老师,他对我们的保佑就是对我们的教训。虽然现在他不在世间,他的教训写在书本里头,流传到今天,我们展开经卷就是接受佛菩萨的教训。我们明了他的意思,依照他这个意思去做,这就是佛菩萨对我们的保佑。

  我们供奉佛菩萨的形像是两个意思:第一个意思是报恩的意思,我们接受到这么好的教训,我们对于老师的恩德念念不忘;第二个意思是借着这些形像,提醒他对于我们的教导,使我们对于他的教训念念不忘。见到佛菩萨形像,就想到他在经上给我们说的,是这个意思。这里头没有迷信,迷信不能解决问题,所以菩萨教我们要「一心,一回向,一处,一境界」。假如我们这些做不到,你每天给佛菩萨磕头,一天磕十万个头,头磕破了也枉然,你的问题还是不能解决,所以要明白这个事实。佛菩萨不是神明,神明,说实在话也不能帮助我们解决问题。神明是六道里面,天道、鬼神道里面有身分、有地位的人。说穿了,他自己本身都不能解决问题,怎么能帮助我们解决问题?所以决定不能迷信。


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