#书摘#“新马华文教科书中的鲁迅作品”
1927年,鲁迅在英国殖民地香港,曾以《无声的中国》为题发表演讲。他说中国人虽然能说话,而只有几个人听到,远处的人们便不知道,结果也等于无声。过去以文言文书写,又因为难,有些人便当作宝贝,像玩把戏似的,之乎者也,只有几个人懂——其实是不知道可真懂,而大多数的人们却不懂得,结果也等于无声。鲁迅建议青年发声:
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来,发些较真的声音。只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。我们试想现在没有声音的民族是哪几种民族,我们要说现代的、自己的话;用活着的白话,将自己的思想、感情直白地说出来。
最后他问:“我们试想现在没有声音的民族是哪几种民族?”其实当时华人在香港及其他殖民地都没有声音。
——《越界跨国》
本书为知名学者王润华的比较文学专著。以越界跨国的学术视野。重新诠释现代文学。
本书*辑以东南亚语境和视野重新诠释中国现代文学,书中研究老舍的后殖民文学理论与《小坡的生日》、新马华文教科书中的鲁迅作品、郁达夫在苏门答腊的流亡生活、周策纵的海外新诗运动等。
https://t.cn/A6ay28Nm
1927年,鲁迅在英国殖民地香港,曾以《无声的中国》为题发表演讲。他说中国人虽然能说话,而只有几个人听到,远处的人们便不知道,结果也等于无声。过去以文言文书写,又因为难,有些人便当作宝贝,像玩把戏似的,之乎者也,只有几个人懂——其实是不知道可真懂,而大多数的人们却不懂得,结果也等于无声。鲁迅建议青年发声:
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来,发些较真的声音。只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。我们试想现在没有声音的民族是哪几种民族,我们要说现代的、自己的话;用活着的白话,将自己的思想、感情直白地说出来。
最后他问:“我们试想现在没有声音的民族是哪几种民族?”其实当时华人在香港及其他殖民地都没有声音。
——《越界跨国》
本书为知名学者王润华的比较文学专著。以越界跨国的学术视野。重新诠释现代文学。
本书*辑以东南亚语境和视野重新诠释中国现代文学,书中研究老舍的后殖民文学理论与《小坡的生日》、新马华文教科书中的鲁迅作品、郁达夫在苏门答腊的流亡生活、周策纵的海外新诗运动等。
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手握篮球,让快乐在指间传递;奔跑追逐,让欢悦在脚间释放;奋力灌篮,让幸福在心间洒落。热爱运动,就是热爱生命回不去的终归回不去,感慨时间易逝,岁月无声,回忆再美好,总归是回忆,且行且珍惜成年人感情世界里的潜规则:不主动就是答案,没有回应就等于拒绝。这世界上没有人会忙到一天,却不回复你的消息既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。愿往后余生,冷暖有相知,喜乐有分享;同量天地宽,共度日月长最好的时间在路上,一路向阳
是刚入娃⭕时候第一对预售的娃,胖胖体➕无声厂骨[汗][允悲]什么经验和常识都不了解,装了等于没装的骨架。。。胖胖体本来就难坐,还是个灵活性不怎么够的无声骨[皱眉]就为了懒省事想着到手就能摆动作跳芭蕾[裂开]但是宝贝好可爱哦!耳朵好好rua[馋嘴][馋嘴]算了 原谅这个垃圾厂骨了
#崽崽妈咪爱你# ❤️
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