命与其算，不如修，福报大了，一切障碍都会消除。惟愿，仰仗上师三宝加持，慈悲摄受，消除我无量劫来所作所造恶业。虚空有尽头，我们的发心没有尽头。众生有尽头，我们修福报、做功德的心没有尽头。因果不是不可以改变，改变的唯一可能就是愿力。愿力，是不可思议的！但要深信不疑，一念不信就自毁长城，所以不要半途而废。有很多人，没有福德修福报、做功德，连对上师三宝产生信心的福德也没有，没有那个善根。那我们有福德在修福报、做功德，就要珍惜善缘，珍惜菩提道资粮，福慧双修！一边随师学经论教法，一边修福报、做功德，那这样发心、发愿，菩提道资粮渐渐具足、成就、甚深、广大、秘密、不可思议！要成佛的，这是最终目地！

#每日一善[超话]##阳光信用 每日一善# 心怀感恩，幸福常在。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。[送花花][送花花][送花花][心][心][心]勿以善小而不为，勿以恶小而为之[抱抱][抱抱][心][心][心]

聋哑今生多苦果，皆为恶口道无存

观音菩萨

在本文中，点出今生聋者，夙世必属积造不信道、不信法、不信因果，甚而有因此出言譭诋谤道。或有不听父母训言，马耳东风不受教；甚至骂辱双亲，故形成聋者，乃至聋哑，悉皆以此宿因而成今果。然则天律改成现世报，是否仍依旧律，今生犯此恶业仍待隔世报生成聋哑之人？非也。
旧律乃以众生犯此恶业，待入冥司审断，再行发放转轮注成聋哑果报。今时，则在诸天巡察之际，登注众生若有不信道、不信法、不信因果（在此阶段之人，尚可不受报），若因坚持自己之认知，但并无口舌之非，则仅属自身种下损福、损慧之根苗而已。但若有人相劝或引度亲近道场（若加婉拒而已，尚可无罪），却以自身认知而相互辩诘，甚至有恶言乃至谤诋（争议中常有此现象），则有司即加登注，若达符合现律，即予施惩。
唯其报象当非侷限于聋哑而已（当然此一现象，亦是在报象之内）；若遭施惩，最常见者：耳鸣不已、言语不清、官非缠身，乃至病业接踵而至，其中最严重者，即加削福。
若属不受教、不听父母训言（在此阶段，尚有挽回之机），若至桀敖不驯，乃至骂辱双亲，甚至动手殴打双亲，有司即加施惩，削尽馀福，灾祸立至！
总此而言，同一因，在往昔旧律乃注成聋哑之果报；但是今生若仅仅不信道、不信法、不信因果、不受教、不听父母训言，差堪在有可挽转之契机。但若出言谤诋或骂辱，则将已非隔世报，而是适用新律报象显前。众生当宜慎之而勉！