有了这6个秘方,没有排不出的胆结石![赞]
1、治胆结石方,药少量轻,有出奇制胜之妙
治胆结石方:生甘草、炙甘草各10克,乌药6克,银花10克,炒白芍10克,白蔻仁1.5克。水煎服。可随症加减。
疗效:袁老中医以上方加减,少则数剂多则10余剂,可使许多胆结石病人免于手术。病例:鲁某,女,外国人,44岁。1954年9月27日初诊。症见食后胁下作痛,时发时止,右侧尤甚。纳差,每食刺激性食物痛辄发。
经西医检查诊为:胆囊炎,胆结石。诊得舌红有裂纹,苔黄,脉两关均弦。治以甘缓和中止痛,给予上方服药一剂痛稍减,二剂而痛止。症脉好转,仍守前方稍加增减,服至10月18日患者于大便中先后排出7粒结石,此后胁痛未发。
验证:肖氏遵上方加减验治30例经X线检查或B超探查确诊的胆结石,其中胆石全部排出症状消失者10例,结石部分排出或结石向下移动症状好转者16例,病情无改善者4例(其中3例肝内胆管结石)。
从临床实践看上方对胆囊管结石疗效较为满意,但对肝内胆管结石疗效较差。
按:上方治疗结石之法,确有独到之处,药少量轻,药味看似平淡而有出奇制胜之妙。
2、岳美中:猪苓汤、石韦散治疗输尿管结石
砂、石淋病,为“尿中之砂”。《医宗必读》谓“如汤瓶久在火中,底结白碱也”。此虽取类比象之说,但从临床观察,认为其内有湿热留滞,固不可移,所以多数患者有小便短赤,尿道炽热症状。若湿热灼伤脉络,则尿血;蒸于肾之外府,则腰痛。因而可用清热利湿法治疗砂、石淋病,亦即现代医学中之泌尿系统结石,结石可望排出,而获得痊愈。
例一 施某某,男性,53岁,印尼华侨。
1962年4月16日初诊,患者述:两个月前,开始右侧腰痛,尿血,经某某医院X线摄片检查发现,右侧输尿管相当于第3腰椎之下缘处,有约0.8x0.5厘米之结石阴影,同年3月,又进行泌尿系统静脉造影,结石下移至骨盆腔,估计距离输尿管口约5厘米,因来求诊。疏以猪苓汤治之。
处方:猪苓9克,茯苓9克,泽泻12克,滑石18克,阿胶9克,水煎服。
5月2日复诊:前方服14剂,小便血止,尿转短赤,仍腰痛。一周前,腹部平片检查,结石位置未动,因改服下方:
金钱草60克,滑石15克,石韦12克,冬葵子9克,海金沙12克,车前子12克,泽泻12克,茯苓9克,水煎服。
上方服近20剂,结石排出,诸症消失而痊愈。
例二 阿某,男性,40岁,印尼人。
1962年4月初诊,述腰痛,尿常规检查,经常有多数红白细胞,经泌尿系统静脉造影及腹部平片等多次检查证实,为右侧输尿管第2、第3狭窄部之间有结石1块。据此处方:
金钱草60克,木通9克,车前子12克,瞿麦9克,滑石15克,冬葵子9克,茯苓12克,海金沙9克,甘草梢9克,石韦9克,水煎服。
上方服10余剂,结石排出,诸症霍然,X线摄片检查,结石阴影消失。自此后,未再有不适感。
例三 余某某,男性,50岁,干部。
曾因腰痛住入某某医院,该院摄片检査,左侧输尿管有约0.3x0.4厘米之结石阴影数个。1962年6月初诊,疏方如下:
石韦9克,木通6克,车前子12克,瞿麦9克,滑石12克,茯苓12克,甘草梢9克, 冬葵子9克,金钱草30克,泽泻12克,水煎服。
服药至28剂,小便时随之排出结石5块,大者如黄豆,小者如粳米。后检查,结石阴影消失,诸症亦未再现。
按:对于泌尿系统结石属于下焦湿热者,常用石韦散、八正散、猪苓汤等方剂,虽均主在清利,但其用法各不相同。如湿热蕴蓄膀胱不甚,出现小便短赤,尿道灼热者,以石韦散为宜;若湿热较甚,不仅小便短赤或不通,大便亦秘者,当用八正散兼泻二阴;若湿热踞于下焦,灼伤阴络,尿血者,苦寒清利之品非所宜,若勉为其用,必更损阴液,此时应以猪苓汤治之。
二苓甘平,泽泻、滑石甘寒,清利湿热而不伤阴,阿胶养血止血,而不碍清利。因此,例二、例三湿热不盛,均以石韦散加减取效。而例一始则用猪苓汤,迨血止阴复,而后再用石韦散加减收功。方剂必须辨证选用,恰如其分,方能奏效。
3、山西名医高允旺:排石汤治疗肾结石膀胱结石
处方:金钱草120~300g,海金沙30g,鸡内金12g,决明石12g,甘草3g,川牛膝10g,石韦60g,车前子12g,茯苓20g,泽泻12g。
用法:上药清水浸泡1小时,文火煎半小时,每次煎取400ml。药汤分早晚2次饭后服,服后活动半小时。
按:此方经临床验证20余年,疗效确切,重复性强,具有清热、利湿、促进排石的功能。方中鸡内金、金钱草有化石、溶石作用,车前子、滑石清热利尿,茯苓、泽泻渗湿利尿。诸药合用可迅速加大尿量,川牛膝引导结石下行,石韦扩张输尿管和尿道,利于结石在自然狭窄处通过排出,此方用于临床,排石率在70%以上。
排石汤系业师岳美中教授所传。笔者在中国中医研究院中医研究班深造期间,随岳美中教授查房、看病、抄方,受益匪浅。他常讲读书要通,通是精的基础,百通为了一精,精才能解决疑难大病。
当时,冀东彭村有位名医,对治疗肾结石、膀胱结石有诀窍。他亲自找到这位名医,亲眼看到服药后排出的大小不等的结石。为了得到排石方,他做了一系列的实验研究,把病人买到的排石方一味一味地挑选出来,发现该方由十几味药组成;把整个方药煎成汤剂,又把排出的结石放人煎剂,发现金钱草、石韦、鸡内金和海金沙煎液有溶石作用;但溶石不等于排石,体外能溶石,不等于在体内有同样作用。
况且中药反应机制,不是机械的而是整体的,必须在辨证的基础上对泌尿系结石探索出一条新路子。岳美中指出,结石由肾而生,由肾到肾盂、肾小盏,又排到肾小管,再进入膀胱,最后由尿道排出体外。这条排尿的道路曲折、狭窄,结石的排出需要几个回合,可以归纳为“化”、“移”、“冲”、“排”四个步骤。
“化”就是使结石的棱角化圆,由锐化钝,由大化小;“移”就是诱导结石由静变动,左右摇摆,从上移下;“冲”就是增加冲击的动力,产生“急流”或“漩涡”,使结石摔打摇摆,这一冲击的力量在一瞬间可以增加尿量、解决输尿管的狭窄和痉挛问题,达到通利的效果;“排”是在“化”、“移”、“冲”的条件下,把结石排出体外。
4、胆结石莫着急“一刀切”,送你两个好方子
中医作为治疗胆结石的一种有效方法,有大量的案例可以证明,这种方法更可靠。下面列举一些名中医治疗胆结石的方子,大家可以根据辩证自行选用。
金钱开郁汤
取金钱草30克,柴胡、白芍、枳壳、海螵蛸、浙贝母各10克,郁金6克,甘草3克。将上述药物用水煎煮后去渣取汁,每日一剂,分3次在饭后服用,连续用药一个月为一疗程。
此方具有疏肝利胆、化石排石、和胃抑酸的功效,适合有泛酸、嗳气症状的色素性胆结石、胆固醇胆结石和混合性胆结石患者使用。
三金排石汤
取大黄、柴胡、黄芩各9克,枳壳、乌梅、鸡内金各10克,茵陈20克,金钱草50克,郁金15克。将上述药物用水煎煮后去渣取汁,每日一剂,分3次在饭后服用,连续用药10天为一疗程(用药一个疗程后应停药5天),一般用药3个疗程即可取得较好的效果。
郁金、柴胡、枳壳具有疏肝、理气、止痛的功效;金钱草、茵陈具有清肝利胆的功效;大黄具有清热、攻下、排石的功效;黄芩具有清热解毒的功效;乌梅具有生津止渴的功效;鸡内金具有消食积、健脾胃的功效。诸药共奏清肝利胆、排石解毒、生津止渴之功,适合有口渴喜饮、咽干舌燥、大便干结、小便短赤等症状的胆结石患者使用。
利胆排石汤
取柴胡、黄芩、五灵脂、三棱、大黄、黄连、赤芍、白芍、元明粉(冲服)各10克,木香、枳实各15克,金钱草50克,海金沙20克。将上述药物用水煎煮后去渣取汁,每日服一剂,分3次在饭后服用。连续用药15天为一疗程(用药一个疗程后应停药3~5天),一般用药两个疗程即可取得较好的效果。
柴胡具有疏肝理气的功效;木香、郁金具有行气止痛的功效;三棱、赤芍、白芍、五灵脂具有活血化瘀的功效;枳实具有消痞散结的功效;大黄、黄连、黄芩、元明粉具有泻热通腑的功效;金钱草、海金沙具有利胆排石的功效。诸药共奏疏肝理气、活血化瘀、利胆排石之功,适合病程较长、有瘀血内停症状的胆结石患者使用。
病案举例
患者女性,61岁。2005年10月10日来诊。反复发作右胁部胀满不适3年余,近一周胆囊区压痛明显,时有恶心,纳食减少,二便通调,睡眠尚可。查心电图大致正常。腹部彩超示:胆囊炎、胆石症,胆囊大小:10.34×4.47厘米,胆囊壁厚:0.42厘米,胆囊内见4.14厘米强回声光团。辨证为肝气不舒,气滞血瘀,肝气犯胃。处方:金钱草10克,郁金10克,鸡内金10克,海金沙30克,柴胡10克,延胡索10克,砂仁10克,厚朴10克,枳壳10克,丹参15克,连翘15克,佛手10克,香橼10克,甘草10克。水煎服,日1剂。
服14剂后症状消失。服30剂后11月7日复查彩超示:胆囊大小:5.87×1.69厘米,胆囊壁厚:0.36厘米,胆囊内见2.12厘米强回声光团。原方基础上加赤芍15克,继服30剂。11月28日复查彩超示:胆囊大小:5.09×1.65厘米,胆囊壁厚:0.31厘米,胆囊内见1.15厘米强回声光团。继服前方30剂。12月29日腹部彩超示:胆囊大小:5.10×1.55厘米,胆囊壁厚:0.3厘米,胆囊内见0.4厘米强回声光团。继服前方以善其后。
5、结石不想动手术的,这四味中药助你排出体内结石
可能手术在人们的印象中是一个比较严重的治疗方式,当检查出体内有结石后,很多人都不想去做手术,小编的一朋友就是如此。但发作起来又疼痛万分还会影响健康及生活,下面就给大家说一可以排结石的中药方剂。
此方来源:广西医科大学的一位教授。在90年时,这位教授的一位亲人检查出了尿路结石,最大的有黄豆那么大,当时的医疗条件没有那么发达,他并不想做手术。教授就给他开了一方剂,在服用四剂后开始排石,第六剂时最大的结石也排出了。
到现在为止已经有近十位患者不想做手术服用此方,都是连服3-6剂后排出结石,以肾结石、胆结石居多只有2个是尿路结石,没有任何副作用。
中药方剂组方:金钱草100克、车前草50克、玉米须50克、海金沙25克。
服用方法:水煎服,文火煮30分钟,一天一剂(上述组方就是一剂的量),早晚分两次服用,期间多喝温开水。
据献方人说他献此方是因为此方没有副作用而且经济实用,是为了帮助有需要的人解除病痛,减轻治疗的经济负担。在此感谢老师的无私以及药方。
我们分析一下药方的组成
金钱草:很多人都把它与“马蹄金”混淆,但是它们并不是一种。中医认为其能清热利尿、祛风止痛,消炎。常用来治疗急慢性肝炎、肾炎、胆囊炎、泌尿感染等,主要功效是预防结石和利胆排石,对结石有非常好的治疗与预防作用。
车前草:中医认为其具有清热利尿、明目祛痰的功效,主要用于黄疸、小便不利、带下等,与金钱草同用有治久病肾结石的验方。
玉米须:玉米须其实是很好的一味中药无副作用,有清肝利胆的功效,主治有水肿,胆囊炎、胆结石、高血压等。
海金沙:中医认为其功效为清热利湿,通淋止痛,入膀胱、小肠经,主治尿路结石、尿路感染、水肿、肝炎、肾炎等。
从这四味中药中能看出来它们都具有清热、利水的功效,而且在主治功能上都是能够帮助排结石的,并且没有什么副作用,有需要的朋友们可以放心的试一试。
6、核桃仁是肾结石的“克星”
《海上集验方》有单用核桃仁治石淋,近代名医张锡纯在其《医学衷中参西录·药物讲义》核桃仁条目下,言其有“消坚开瘀,治心腹疼痛,砂淋、石淋堵塞作疼,肾败不能漉水,小便不利”等功效。砂淋、石淋实即肾结石。在《中国当代名医验方大全》中有山东中医学院周凤梧教授介绍治疗肾结石的验方,即以核桃仁为主药。
核桃仁500克(烤黄),鸡内金250克(炮研细末),蜂蜜500克。先将核桃仁、鸡内金研细,将蜂蜜熬化,再将上药粉投入搅匀,再熬5分钟,即可。装瓶备用。每次1汤匙,每日3次,服后多饮开水。服15~30日,即见效果,或排石,或将结石溶化如乳油色液体排出。
特别提醒:本文所涉及之处方用药,仅供临床医生参考,非中医专业人士请勿擅自试方。
1、治胆结石方,药少量轻,有出奇制胜之妙
治胆结石方:生甘草、炙甘草各10克,乌药6克,银花10克,炒白芍10克,白蔻仁1.5克。水煎服。可随症加减。
疗效:袁老中医以上方加减,少则数剂多则10余剂,可使许多胆结石病人免于手术。病例:鲁某,女,外国人,44岁。1954年9月27日初诊。症见食后胁下作痛,时发时止,右侧尤甚。纳差,每食刺激性食物痛辄发。
经西医检查诊为:胆囊炎,胆结石。诊得舌红有裂纹,苔黄,脉两关均弦。治以甘缓和中止痛,给予上方服药一剂痛稍减,二剂而痛止。症脉好转,仍守前方稍加增减,服至10月18日患者于大便中先后排出7粒结石,此后胁痛未发。
验证:肖氏遵上方加减验治30例经X线检查或B超探查确诊的胆结石,其中胆石全部排出症状消失者10例,结石部分排出或结石向下移动症状好转者16例,病情无改善者4例(其中3例肝内胆管结石)。
从临床实践看上方对胆囊管结石疗效较为满意,但对肝内胆管结石疗效较差。
按:上方治疗结石之法,确有独到之处,药少量轻,药味看似平淡而有出奇制胜之妙。
2、岳美中:猪苓汤、石韦散治疗输尿管结石
砂、石淋病,为“尿中之砂”。《医宗必读》谓“如汤瓶久在火中,底结白碱也”。此虽取类比象之说,但从临床观察,认为其内有湿热留滞,固不可移,所以多数患者有小便短赤,尿道炽热症状。若湿热灼伤脉络,则尿血;蒸于肾之外府,则腰痛。因而可用清热利湿法治疗砂、石淋病,亦即现代医学中之泌尿系统结石,结石可望排出,而获得痊愈。
例一 施某某,男性,53岁,印尼华侨。
1962年4月16日初诊,患者述:两个月前,开始右侧腰痛,尿血,经某某医院X线摄片检查发现,右侧输尿管相当于第3腰椎之下缘处,有约0.8x0.5厘米之结石阴影,同年3月,又进行泌尿系统静脉造影,结石下移至骨盆腔,估计距离输尿管口约5厘米,因来求诊。疏以猪苓汤治之。
处方:猪苓9克,茯苓9克,泽泻12克,滑石18克,阿胶9克,水煎服。
5月2日复诊:前方服14剂,小便血止,尿转短赤,仍腰痛。一周前,腹部平片检查,结石位置未动,因改服下方:
金钱草60克,滑石15克,石韦12克,冬葵子9克,海金沙12克,车前子12克,泽泻12克,茯苓9克,水煎服。
上方服近20剂,结石排出,诸症消失而痊愈。
例二 阿某,男性,40岁,印尼人。
1962年4月初诊,述腰痛,尿常规检查,经常有多数红白细胞,经泌尿系统静脉造影及腹部平片等多次检查证实,为右侧输尿管第2、第3狭窄部之间有结石1块。据此处方:
金钱草60克,木通9克,车前子12克,瞿麦9克,滑石15克,冬葵子9克,茯苓12克,海金沙9克,甘草梢9克,石韦9克,水煎服。
上方服10余剂,结石排出,诸症霍然,X线摄片检查,结石阴影消失。自此后,未再有不适感。
例三 余某某,男性,50岁,干部。
曾因腰痛住入某某医院,该院摄片检査,左侧输尿管有约0.3x0.4厘米之结石阴影数个。1962年6月初诊,疏方如下:
石韦9克,木通6克,车前子12克,瞿麦9克,滑石12克,茯苓12克,甘草梢9克, 冬葵子9克,金钱草30克,泽泻12克,水煎服。
服药至28剂,小便时随之排出结石5块,大者如黄豆,小者如粳米。后检查,结石阴影消失,诸症亦未再现。
按:对于泌尿系统结石属于下焦湿热者,常用石韦散、八正散、猪苓汤等方剂,虽均主在清利,但其用法各不相同。如湿热蕴蓄膀胱不甚,出现小便短赤,尿道灼热者,以石韦散为宜;若湿热较甚,不仅小便短赤或不通,大便亦秘者,当用八正散兼泻二阴;若湿热踞于下焦,灼伤阴络,尿血者,苦寒清利之品非所宜,若勉为其用,必更损阴液,此时应以猪苓汤治之。
二苓甘平,泽泻、滑石甘寒,清利湿热而不伤阴,阿胶养血止血,而不碍清利。因此,例二、例三湿热不盛,均以石韦散加减取效。而例一始则用猪苓汤,迨血止阴复,而后再用石韦散加减收功。方剂必须辨证选用,恰如其分,方能奏效。
3、山西名医高允旺:排石汤治疗肾结石膀胱结石
处方:金钱草120~300g,海金沙30g,鸡内金12g,决明石12g,甘草3g,川牛膝10g,石韦60g,车前子12g,茯苓20g,泽泻12g。
用法:上药清水浸泡1小时,文火煎半小时,每次煎取400ml。药汤分早晚2次饭后服,服后活动半小时。
按:此方经临床验证20余年,疗效确切,重复性强,具有清热、利湿、促进排石的功能。方中鸡内金、金钱草有化石、溶石作用,车前子、滑石清热利尿,茯苓、泽泻渗湿利尿。诸药合用可迅速加大尿量,川牛膝引导结石下行,石韦扩张输尿管和尿道,利于结石在自然狭窄处通过排出,此方用于临床,排石率在70%以上。
排石汤系业师岳美中教授所传。笔者在中国中医研究院中医研究班深造期间,随岳美中教授查房、看病、抄方,受益匪浅。他常讲读书要通,通是精的基础,百通为了一精,精才能解决疑难大病。
当时,冀东彭村有位名医,对治疗肾结石、膀胱结石有诀窍。他亲自找到这位名医,亲眼看到服药后排出的大小不等的结石。为了得到排石方,他做了一系列的实验研究,把病人买到的排石方一味一味地挑选出来,发现该方由十几味药组成;把整个方药煎成汤剂,又把排出的结石放人煎剂,发现金钱草、石韦、鸡内金和海金沙煎液有溶石作用;但溶石不等于排石,体外能溶石,不等于在体内有同样作用。
况且中药反应机制,不是机械的而是整体的,必须在辨证的基础上对泌尿系结石探索出一条新路子。岳美中指出,结石由肾而生,由肾到肾盂、肾小盏,又排到肾小管,再进入膀胱,最后由尿道排出体外。这条排尿的道路曲折、狭窄,结石的排出需要几个回合,可以归纳为“化”、“移”、“冲”、“排”四个步骤。
“化”就是使结石的棱角化圆,由锐化钝,由大化小;“移”就是诱导结石由静变动,左右摇摆,从上移下;“冲”就是增加冲击的动力,产生“急流”或“漩涡”,使结石摔打摇摆,这一冲击的力量在一瞬间可以增加尿量、解决输尿管的狭窄和痉挛问题,达到通利的效果;“排”是在“化”、“移”、“冲”的条件下,把结石排出体外。
4、胆结石莫着急“一刀切”,送你两个好方子
中医作为治疗胆结石的一种有效方法,有大量的案例可以证明,这种方法更可靠。下面列举一些名中医治疗胆结石的方子,大家可以根据辩证自行选用。
金钱开郁汤
取金钱草30克,柴胡、白芍、枳壳、海螵蛸、浙贝母各10克,郁金6克,甘草3克。将上述药物用水煎煮后去渣取汁,每日一剂,分3次在饭后服用,连续用药一个月为一疗程。
此方具有疏肝利胆、化石排石、和胃抑酸的功效,适合有泛酸、嗳气症状的色素性胆结石、胆固醇胆结石和混合性胆结石患者使用。
三金排石汤
取大黄、柴胡、黄芩各9克,枳壳、乌梅、鸡内金各10克,茵陈20克,金钱草50克,郁金15克。将上述药物用水煎煮后去渣取汁,每日一剂,分3次在饭后服用,连续用药10天为一疗程(用药一个疗程后应停药5天),一般用药3个疗程即可取得较好的效果。
郁金、柴胡、枳壳具有疏肝、理气、止痛的功效;金钱草、茵陈具有清肝利胆的功效;大黄具有清热、攻下、排石的功效;黄芩具有清热解毒的功效;乌梅具有生津止渴的功效;鸡内金具有消食积、健脾胃的功效。诸药共奏清肝利胆、排石解毒、生津止渴之功,适合有口渴喜饮、咽干舌燥、大便干结、小便短赤等症状的胆结石患者使用。
利胆排石汤
取柴胡、黄芩、五灵脂、三棱、大黄、黄连、赤芍、白芍、元明粉(冲服)各10克,木香、枳实各15克,金钱草50克,海金沙20克。将上述药物用水煎煮后去渣取汁,每日服一剂,分3次在饭后服用。连续用药15天为一疗程(用药一个疗程后应停药3~5天),一般用药两个疗程即可取得较好的效果。
柴胡具有疏肝理气的功效;木香、郁金具有行气止痛的功效;三棱、赤芍、白芍、五灵脂具有活血化瘀的功效;枳实具有消痞散结的功效;大黄、黄连、黄芩、元明粉具有泻热通腑的功效;金钱草、海金沙具有利胆排石的功效。诸药共奏疏肝理气、活血化瘀、利胆排石之功,适合病程较长、有瘀血内停症状的胆结石患者使用。
病案举例
患者女性,61岁。2005年10月10日来诊。反复发作右胁部胀满不适3年余,近一周胆囊区压痛明显,时有恶心,纳食减少,二便通调,睡眠尚可。查心电图大致正常。腹部彩超示:胆囊炎、胆石症,胆囊大小:10.34×4.47厘米,胆囊壁厚:0.42厘米,胆囊内见4.14厘米强回声光团。辨证为肝气不舒,气滞血瘀,肝气犯胃。处方:金钱草10克,郁金10克,鸡内金10克,海金沙30克,柴胡10克,延胡索10克,砂仁10克,厚朴10克,枳壳10克,丹参15克,连翘15克,佛手10克,香橼10克,甘草10克。水煎服,日1剂。
服14剂后症状消失。服30剂后11月7日复查彩超示:胆囊大小:5.87×1.69厘米,胆囊壁厚:0.36厘米,胆囊内见2.12厘米强回声光团。原方基础上加赤芍15克,继服30剂。11月28日复查彩超示:胆囊大小:5.09×1.65厘米,胆囊壁厚:0.31厘米,胆囊内见1.15厘米强回声光团。继服前方30剂。12月29日腹部彩超示:胆囊大小:5.10×1.55厘米,胆囊壁厚:0.3厘米,胆囊内见0.4厘米强回声光团。继服前方以善其后。
5、结石不想动手术的,这四味中药助你排出体内结石
可能手术在人们的印象中是一个比较严重的治疗方式,当检查出体内有结石后,很多人都不想去做手术,小编的一朋友就是如此。但发作起来又疼痛万分还会影响健康及生活,下面就给大家说一可以排结石的中药方剂。
此方来源:广西医科大学的一位教授。在90年时,这位教授的一位亲人检查出了尿路结石,最大的有黄豆那么大,当时的医疗条件没有那么发达,他并不想做手术。教授就给他开了一方剂,在服用四剂后开始排石,第六剂时最大的结石也排出了。
到现在为止已经有近十位患者不想做手术服用此方,都是连服3-6剂后排出结石,以肾结石、胆结石居多只有2个是尿路结石,没有任何副作用。
中药方剂组方:金钱草100克、车前草50克、玉米须50克、海金沙25克。
服用方法:水煎服,文火煮30分钟,一天一剂(上述组方就是一剂的量),早晚分两次服用,期间多喝温开水。
据献方人说他献此方是因为此方没有副作用而且经济实用,是为了帮助有需要的人解除病痛,减轻治疗的经济负担。在此感谢老师的无私以及药方。
我们分析一下药方的组成
金钱草:很多人都把它与“马蹄金”混淆,但是它们并不是一种。中医认为其能清热利尿、祛风止痛,消炎。常用来治疗急慢性肝炎、肾炎、胆囊炎、泌尿感染等,主要功效是预防结石和利胆排石,对结石有非常好的治疗与预防作用。
车前草:中医认为其具有清热利尿、明目祛痰的功效,主要用于黄疸、小便不利、带下等,与金钱草同用有治久病肾结石的验方。
玉米须:玉米须其实是很好的一味中药无副作用,有清肝利胆的功效,主治有水肿,胆囊炎、胆结石、高血压等。
海金沙:中医认为其功效为清热利湿,通淋止痛,入膀胱、小肠经,主治尿路结石、尿路感染、水肿、肝炎、肾炎等。
从这四味中药中能看出来它们都具有清热、利水的功效,而且在主治功能上都是能够帮助排结石的,并且没有什么副作用,有需要的朋友们可以放心的试一试。
6、核桃仁是肾结石的“克星”
《海上集验方》有单用核桃仁治石淋,近代名医张锡纯在其《医学衷中参西录·药物讲义》核桃仁条目下,言其有“消坚开瘀,治心腹疼痛,砂淋、石淋堵塞作疼,肾败不能漉水,小便不利”等功效。砂淋、石淋实即肾结石。在《中国当代名医验方大全》中有山东中医学院周凤梧教授介绍治疗肾结石的验方,即以核桃仁为主药。
核桃仁500克(烤黄),鸡内金250克(炮研细末),蜂蜜500克。先将核桃仁、鸡内金研细,将蜂蜜熬化,再将上药粉投入搅匀,再熬5分钟,即可。装瓶备用。每次1汤匙,每日3次,服后多饮开水。服15~30日,即见效果,或排石,或将结石溶化如乳油色液体排出。
特别提醒:本文所涉及之处方用药,仅供临床医生参考,非中医专业人士请勿擅自试方。
烟台市芝罘区财政局的孙涛因与彭铭慧的丈夫争三等功,误会我家人没有帮他,多次对我实施打击报复,多次骗 取冒 领多人无花名册的考 核奖补贴、将数额巨大的钱虚列支出,并且违 纪 违 法、涉 嫌 贪 污…多年来不断收到电话骚扰、恐吓,多次有社会不明身份的人员盯梢拍照跟踪⋯你们的家人遭遇了这样的事,会怎么做?是纵容包庇袒护恶人,还是主持公平正义,履职尽责呢?!
职能部门的某些人在其 位不谋其政,谁来监 督?!对恶的纵容就是对善的不公!
善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁?烟台市芝罘区那些睁眼说瞎话,无理搅三分,说什么是什么,耍无赖,耍官威,胡搅蛮缠,装痴卖傻,装聋作哑,…的恶人及保 护 伞必遭报应!必遭天谴!包庇袒护的背后有没有利益输送?!恶人能永远说算吗?当 官 不 为 民 做 主,不 如 回 家 卖 红 薯!自作孽不可活!
职能部门的某些人在其 位不谋其政,谁来监 督?!对恶的纵容就是对善的不公!
善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁?烟台市芝罘区那些睁眼说瞎话,无理搅三分,说什么是什么,耍无赖,耍官威,胡搅蛮缠,装痴卖傻,装聋作哑,…的恶人及保 护 伞必遭报应!必遭天谴!包庇袒护的背后有没有利益输送?!恶人能永远说算吗?当 官 不 为 民 做 主,不 如 回 家 卖 红 薯!自作孽不可活!
灭业障如翻大地(金刚经增福开发潜意识)
金刚经,十个人去读,可能就有十种不同的理解,好,今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相,我相,人相,众生相,寿者相,此四相都是要离的,有的人说要“破相”,你去破就是执着一个有,有相才破相嘛,相这么多,一个个破,破到几时,你不用破,离开TA就好,相本来就无,相带动的诸法也如梦如幻,诸法空相,不生不灭,离相清净,离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了,你不用去消灭她,你离开她就好。
所有一切众生之类,卵生,胎生,湿生,化生等等,我皆令入涅槃而灭度之,而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修,修到最后生命没有了,那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有,你不能说没有,也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里,对你来说这一切当然有,当你醒来后,这些梦境里的人众生,种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒,而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解,什么是寿者相,就是生命现象,从生到死,中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解,没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的,根本还在心,心灭了,外在业力就消失了,心灭罪亡两俱空。你的心一取相,就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦,梦里出现的人有没有生命现象,对于梦里的人来说有,对于已经醒来的人来说无,都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下,建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了,你如果执着“有”,那对你来说就真的“有”,你觉得罪孽深重,那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有,你是后来因为各种因缘造作才有,本来没有,后来如梦如幻有。所以你修到一定程度,不修理观智慧,不修空性,是很吃亏的。你要时时勤拂拭,落下一点灰尘就要擦一下,落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有,既然本来没有,那就可以恢复清净。同样的业障,不同的智慧观照,几年下来,有的人还是障碍重重,有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的,是借给你修心的,你要借相修心,你心量不扩大,心性不开显,执着于福报,修再大的福报也会消失殆尽。
有为法,有意为之,故意造作的身口意,你去布施,主动去布施,有漏的福报,不过对于普通人来说也不错了。但是有为法,都是梦幻泡影,很快就会消失离开,你有意去布施,比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中,住相布施,好,将来你得一个善果,享受完果报之后基本就没有了,梦幻泡影也,只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁,你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦,跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王,下一个梦是蚂蚁,一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人,一直在梦里的人,你会觉得他福报很大吗,醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施,如人入暗,则无所见。这种布施因各种“相”而成就,也被“相”所束缚。你在梦里布施,只是把福报带到下一个梦,看不到醒来之后样子。心不住法而行布施,你的心性不再向外观照各种相,而向内观照,自性功德越来越开启,如人有目,日光明照,见种种色,离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提,都是你自性功德本来就有,你有种子然后灌水才有用,没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净,有菩提种子,成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性,而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法,不从外得,只是还未开显,假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作,当然对于普通人,没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了,还是有为造作,不是自然流露出真心,那就福报很有限了。做很多善法,在表面积了一层福报,心性几乎没有什么增长,可能在某个时刻也感动了一下,但是对心性真正的开显,还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露,不是刻意有意造作。如来有所说法吗,无有定法如来可说,众生有这个需求,如来随机应教。你有这个病,才吃这个药,不同的人,病不一样,吃的药也不一样。病好了,自然不用再吃药了,法尚应舍,何况非法。
布施行善法也一样,自然流露则超越时空限制,什么意思,就是你潜意识要第一反应,不要取相分别。比如有人落水了,某甲在旁边看到了,也想下去救人,但是想想感觉太危险了,就犹豫不决。某乙看到了,心想着如果我把他救上来,会得到表扬或什么好处吧,那就去救。某丙也看到了也准备去救人,想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了,想都没想直接跳下去救人,游到一半才反应过来,原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之,有福报,但是这个福报享受完以后就没有了,不是发自真心的,需要很多条件去支撑,如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人,没想着什么福报多大,功德多深。就算没救上来,但这个福报不可计量,超过甲乙丙。
不着相,真实流露心性功德,她的心性功德真实流露一分,自性功德也开显一分,但这位母亲还是不圆满,为什么,因为他看到自己儿子落水才跳下去救,还是有分别,只不过分别的比较少,如果是其他不认识的人,可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去,都是想都不想跳下去救人,当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了,会主动去修善。深层潜意识,是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报,而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大,只不过让下一个梦更好过一点而已,关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来,你要从修福报,看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施,甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相,当然也不求果报了,我都没有了,果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着,是故说不受福德。你还贪着福报,说明还有个我相。无我,当然不受。修到最后,终有一天,你会发现,外在的相都是虚妄的,心性佛性开显才能醒来。凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。
好今天就说到这里。
金刚经,十个人去读,可能就有十种不同的理解,好,今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相,我相,人相,众生相,寿者相,此四相都是要离的,有的人说要“破相”,你去破就是执着一个有,有相才破相嘛,相这么多,一个个破,破到几时,你不用破,离开TA就好,相本来就无,相带动的诸法也如梦如幻,诸法空相,不生不灭,离相清净,离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了,你不用去消灭她,你离开她就好。
所有一切众生之类,卵生,胎生,湿生,化生等等,我皆令入涅槃而灭度之,而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修,修到最后生命没有了,那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有,你不能说没有,也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里,对你来说这一切当然有,当你醒来后,这些梦境里的人众生,种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒,而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解,什么是寿者相,就是生命现象,从生到死,中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解,没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的,根本还在心,心灭了,外在业力就消失了,心灭罪亡两俱空。你的心一取相,就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦,梦里出现的人有没有生命现象,对于梦里的人来说有,对于已经醒来的人来说无,都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下,建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了,你如果执着“有”,那对你来说就真的“有”,你觉得罪孽深重,那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有,你是后来因为各种因缘造作才有,本来没有,后来如梦如幻有。所以你修到一定程度,不修理观智慧,不修空性,是很吃亏的。你要时时勤拂拭,落下一点灰尘就要擦一下,落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有,既然本来没有,那就可以恢复清净。同样的业障,不同的智慧观照,几年下来,有的人还是障碍重重,有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的,是借给你修心的,你要借相修心,你心量不扩大,心性不开显,执着于福报,修再大的福报也会消失殆尽。
有为法,有意为之,故意造作的身口意,你去布施,主动去布施,有漏的福报,不过对于普通人来说也不错了。但是有为法,都是梦幻泡影,很快就会消失离开,你有意去布施,比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中,住相布施,好,将来你得一个善果,享受完果报之后基本就没有了,梦幻泡影也,只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁,你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦,跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王,下一个梦是蚂蚁,一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人,一直在梦里的人,你会觉得他福报很大吗,醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施,如人入暗,则无所见。这种布施因各种“相”而成就,也被“相”所束缚。你在梦里布施,只是把福报带到下一个梦,看不到醒来之后样子。心不住法而行布施,你的心性不再向外观照各种相,而向内观照,自性功德越来越开启,如人有目,日光明照,见种种色,离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提,都是你自性功德本来就有,你有种子然后灌水才有用,没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净,有菩提种子,成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性,而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法,不从外得,只是还未开显,假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作,当然对于普通人,没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了,还是有为造作,不是自然流露出真心,那就福报很有限了。做很多善法,在表面积了一层福报,心性几乎没有什么增长,可能在某个时刻也感动了一下,但是对心性真正的开显,还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露,不是刻意有意造作。如来有所说法吗,无有定法如来可说,众生有这个需求,如来随机应教。你有这个病,才吃这个药,不同的人,病不一样,吃的药也不一样。病好了,自然不用再吃药了,法尚应舍,何况非法。
布施行善法也一样,自然流露则超越时空限制,什么意思,就是你潜意识要第一反应,不要取相分别。比如有人落水了,某甲在旁边看到了,也想下去救人,但是想想感觉太危险了,就犹豫不决。某乙看到了,心想着如果我把他救上来,会得到表扬或什么好处吧,那就去救。某丙也看到了也准备去救人,想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了,想都没想直接跳下去救人,游到一半才反应过来,原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之,有福报,但是这个福报享受完以后就没有了,不是发自真心的,需要很多条件去支撑,如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人,没想着什么福报多大,功德多深。就算没救上来,但这个福报不可计量,超过甲乙丙。
不着相,真实流露心性功德,她的心性功德真实流露一分,自性功德也开显一分,但这位母亲还是不圆满,为什么,因为他看到自己儿子落水才跳下去救,还是有分别,只不过分别的比较少,如果是其他不认识的人,可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去,都是想都不想跳下去救人,当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了,会主动去修善。深层潜意识,是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报,而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大,只不过让下一个梦更好过一点而已,关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来,你要从修福报,看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施,甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相,当然也不求果报了,我都没有了,果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着,是故说不受福德。你还贪着福报,说明还有个我相。无我,当然不受。修到最后,终有一天,你会发现,外在的相都是虚妄的,心性佛性开显才能醒来。凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。
好今天就说到这里。
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