王均先生在担任国家语委副主任以后,经常到基层调研,利用各种场合宣传党的语言文字政策。有一年,他到成都开会,住在金牛宾馆。当时金牛宾馆位于现在的三环路外,交通不便。我和胡书津老师知道后,相约准备去拜望他。没想到的是,他知道后,星期天竟独自到位于一环路的西南民族学院(现西南民族大学)来看望我们。由于当时通讯还不发达,我们家里都没有安装电话,更不用说智能手机了。他来时我们都不在家。后来,四川省语言学会在四川大学召开座谈会,我一进会场就看到王均先生坐在正对门的3人沙发上,我急忙走上前去与王均先生握手并表示歉意。
王均先生说:
听说你们要到金牛宾馆来,交通不便,我要车比较容易,一趟车就到了,星期天休息,就想跟你们聊聊天。
简单聊了几句后,我赶快坐到旁边的沙发上,因为那不是该我坐的地方。
王均先生说:
听说你们要到金牛宾馆来,交通不便,我要车比较容易,一趟车就到了,星期天休息,就想跟你们聊聊天。
简单聊了几句后,我赶快坐到旁边的沙发上,因为那不是该我坐的地方。
沈万三与茶马古道
茶马古道发端于中国西南边疆的茶马互市,它是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流、联系的重要走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,沿途的自然风光蔚为壮观,相关积淀下的文化也最为神秘,它蕴藏着开发不尽的文化遗产和各种人文故事荟萃。
茶马古道兴于唐宋,盛于明清,特别是在明朝时,经由黔商鼻祖沈万三在云南(现包括贵州、云南两省)进行了近二十年的苦心经营,终于将前朝中断的部分古道打通。当时云贵一代经济的发展与商品,很大程度上要倚重于此通道。至二战中后期,马帮经济最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,最后直至抵西亚、西非红海海岸一带。
茶马古道发端于中国西南边疆的茶马互市,它是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流、联系的重要走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,沿途的自然风光蔚为壮观,相关积淀下的文化也最为神秘,它蕴藏着开发不尽的文化遗产和各种人文故事荟萃。
茶马古道兴于唐宋,盛于明清,特别是在明朝时,经由黔商鼻祖沈万三在云南(现包括贵州、云南两省)进行了近二十年的苦心经营,终于将前朝中断的部分古道打通。当时云贵一代经济的发展与商品,很大程度上要倚重于此通道。至二战中后期,马帮经济最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,最后直至抵西亚、西非红海海岸一带。
而立之年的自驾之旅 Day16
昨晚在利川龙川水乡附近入住了一间一室一厅的客栈,31元,空调独卫热水一应俱全,只能感叹一声各地的防疫政策下民俗客栈快没有活路了~
一早就直奔清江的发源地——齐岳山,天公不作美,今天上午依然是阴雨连绵,幸亏还有无人机充当高空的眼睛,从齐岳山山顶向下望,只见一座座馒头状的小山矗立在平地上,星罗棋布,郁郁葱葱,让人觉得似乎身处在典型的广西喀斯特峰林地貌之中,与印象中鄂西大山的高峻悠远形成了强烈反差。
然后沿着齐岳山山顶的小路一路前行到了利川谋道镇朝阳村,寻找已慢慢淡出人们视野的恩施崖居,在村委会工作人员的指引下,终于寻到了一处崖居地点,雨后道路坎坷,摔了两跤也没有大碍。
《后汉书.南蛮西南夷列传》《隋书.南蛮传》等均有南蛮族群“以洞为家”的居住传统记载,故而南蛮又称为“洞蛮”。鄂西南地区是古代华南南蛮族群分布较为集中的地区之一,先秦时期的荆蛮、巴人,汉代的廪君蛮、魏晋南北朝时期的峡中蛮、武陵蛮,至现在生活于鄂西南地区的土家族,其族群的“南蛮”属性一直得以延续。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。神秘的洞穴文化,可谓是鄂西南民族志上的一大奇观。书上了解与设身感受完全是一种不同的“境界”。
晚上抵达了清江古河床腹地,趁着天空还有些余光用无人机观察了下附近的地形,再加上路上途径的腾龙洞(中国最大的溶洞),在空中明显的看到这一代特殊的地质构造,造成了清江忽而在地上奔流,忽而潜入地下,而山体经过亿万年的侵蚀,也形成了大大小小的溶洞。
热爱生活,明天清江古河床徒步期待起来~
#带着微博去旅行# https://t.cn/z8AXErI
昨晚在利川龙川水乡附近入住了一间一室一厅的客栈,31元,空调独卫热水一应俱全,只能感叹一声各地的防疫政策下民俗客栈快没有活路了~
一早就直奔清江的发源地——齐岳山,天公不作美,今天上午依然是阴雨连绵,幸亏还有无人机充当高空的眼睛,从齐岳山山顶向下望,只见一座座馒头状的小山矗立在平地上,星罗棋布,郁郁葱葱,让人觉得似乎身处在典型的广西喀斯特峰林地貌之中,与印象中鄂西大山的高峻悠远形成了强烈反差。
然后沿着齐岳山山顶的小路一路前行到了利川谋道镇朝阳村,寻找已慢慢淡出人们视野的恩施崖居,在村委会工作人员的指引下,终于寻到了一处崖居地点,雨后道路坎坷,摔了两跤也没有大碍。
《后汉书.南蛮西南夷列传》《隋书.南蛮传》等均有南蛮族群“以洞为家”的居住传统记载,故而南蛮又称为“洞蛮”。鄂西南地区是古代华南南蛮族群分布较为集中的地区之一,先秦时期的荆蛮、巴人,汉代的廪君蛮、魏晋南北朝时期的峡中蛮、武陵蛮,至现在生活于鄂西南地区的土家族,其族群的“南蛮”属性一直得以延续。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。神秘的洞穴文化,可谓是鄂西南民族志上的一大奇观。书上了解与设身感受完全是一种不同的“境界”。
晚上抵达了清江古河床腹地,趁着天空还有些余光用无人机观察了下附近的地形,再加上路上途径的腾龙洞(中国最大的溶洞),在空中明显的看到这一代特殊的地质构造,造成了清江忽而在地上奔流,忽而潜入地下,而山体经过亿万年的侵蚀,也形成了大大小小的溶洞。
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