缘来则聚,缘去则散。缘起则生,缘落则灭。
人这一生,梦,不能做的太深,深了难以清醒,醒来便是痛。情,不能投入太真,真了全是伤,伤到无以复加。
一份好的感情,是两心相依的温暖,是相濡以沫的陪伴。想起来是,不自觉的微笑;念起来是,暖暖的味道。很多时候,当一份过往已变得无可回忆,牵挂便是多余。虽说,一切众生皆有情,可是,一切有情皆过往。
若被忽视,又何必作贱了自己。若不被珍惜,又何必苦苦去维系。学会放弃,是洒脱离开的美丽,更是自信的魅力。时间,不要浪费在没有价值的事情上。感情,不要倾注在不懂珍惜的人身上。有些主动,别人不理就算了;有些在乎,他人不觉就罢了。何必用真心换来伤心,最后只剩寒心。何苦用重视收回漠视,最终只有无视。心里有你的人,不会让你等到心痛;心里没你的人,等再久也是没有用。没有人值得,你把身段一再放低。你是唯一,必须要有自信的魅力;你很珍贵,所以要活得很高贵。
日子流水一般滑过,终于学会安静了,学会将自己慢下来,留意一些往日忽略过的美。你会发现,其实岁月是宽宥的,待你不薄。学会将琐碎的日子过出新意,简静岁月里,安排好自己的一颗心,一半浅喜,一半深爱。有时总是想,爱就要轰轰烈烈,要情欲炽盛,于是乎,爱的本质就完全的改变了。
一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静美。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。如果你早认清你在別人心中沒那么重要,你会快乐很多。
如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,离开一个错的人,才能遇见一个对的人,时间会把正确的人带到你的身边。在此之前,所要做的,就是好好照顾自己,让自己变得更加优秀,相信有一个人正走在与你相遇的路上,人生是一场盛大的遇见,你若懂得,就请珍惜。
人与人的关系,如果达不到温暖,就不具备任何意义。人与人之间,可以近,也可以远;情与情之间,可以浓,也可以淡;事与事之间,可以繁,也可以简。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。当你回归内心的安宁,不再计较得失,不再挑剔他人,便安住在圆满中,当下即是归处。人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。
就算终有一散,也别辜负相遇。好好相遇,好好告别。我以为感情会怎么伤人,后来才晓得,你若转身,它即浮云. https://t.cn/Rp7BVUz
人这一生,梦,不能做的太深,深了难以清醒,醒来便是痛。情,不能投入太真,真了全是伤,伤到无以复加。
一份好的感情,是两心相依的温暖,是相濡以沫的陪伴。想起来是,不自觉的微笑;念起来是,暖暖的味道。很多时候,当一份过往已变得无可回忆,牵挂便是多余。虽说,一切众生皆有情,可是,一切有情皆过往。
若被忽视,又何必作贱了自己。若不被珍惜,又何必苦苦去维系。学会放弃,是洒脱离开的美丽,更是自信的魅力。时间,不要浪费在没有价值的事情上。感情,不要倾注在不懂珍惜的人身上。有些主动,别人不理就算了;有些在乎,他人不觉就罢了。何必用真心换来伤心,最后只剩寒心。何苦用重视收回漠视,最终只有无视。心里有你的人,不会让你等到心痛;心里没你的人,等再久也是没有用。没有人值得,你把身段一再放低。你是唯一,必须要有自信的魅力;你很珍贵,所以要活得很高贵。
日子流水一般滑过,终于学会安静了,学会将自己慢下来,留意一些往日忽略过的美。你会发现,其实岁月是宽宥的,待你不薄。学会将琐碎的日子过出新意,简静岁月里,安排好自己的一颗心,一半浅喜,一半深爱。有时总是想,爱就要轰轰烈烈,要情欲炽盛,于是乎,爱的本质就完全的改变了。
一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静美。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。如果你早认清你在別人心中沒那么重要,你会快乐很多。
如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,离开一个错的人,才能遇见一个对的人,时间会把正确的人带到你的身边。在此之前,所要做的,就是好好照顾自己,让自己变得更加优秀,相信有一个人正走在与你相遇的路上,人生是一场盛大的遇见,你若懂得,就请珍惜。
人与人的关系,如果达不到温暖,就不具备任何意义。人与人之间,可以近,也可以远;情与情之间,可以浓,也可以淡;事与事之间,可以繁,也可以简。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。当你回归内心的安宁,不再计较得失,不再挑剔他人,便安住在圆满中,当下即是归处。人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。
就算终有一散,也别辜负相遇。好好相遇,好好告别。我以为感情会怎么伤人,后来才晓得,你若转身,它即浮云. https://t.cn/Rp7BVUz
总有一份惊艳,是千山万水后的再相遇;总有一份懂得,是山水风骨外的静若素。
当尘世的风漫过记忆的阑珊时,念起一个人,即使不见,也是流年里的温婉。
有时在想,天涯的尽处会有什么?蓝天白云,小桥流水人家;还是琴台古寺,青山花乡环绕。
或者,什么都不是,只有一个被月色和思念隐染的梦,就这么飘啊飘啊,飘到了梦里的江南。
一直觉得,最好的缘,是妥帖在心灵深处的,无需多言,就在了然中暖如春风。
我们可以在阳光下微笑,也可以在忧伤中依靠,而所有的荒凉都会化作云淡,然后合着清风,在生命的青山绿水间写意芬芳,宁静安然,美好清澈。
岁月虽然仓促,然而心上的时光,依然温柔地开成了一朵莲花。
这一生,注定是做不了那出尘的清雅女子,也不想修得素心一朵潋滟微尘。
不若,就做自己吧,写一笔花草岁月,念一季烟雨故人,在一滴墨里入住,或在一缕香里沉沦,都是我的山遥水阔。
如果说生活是素净的,倒不如说我们更渴望那种清清爽爽,淡到极致的日子。
清风朗月,星辰山河,你和我,都是一粒粒生动的音符,只跃动在自己的章节里。
一路走来,总想把美好留在季节里,总愿将记忆停驻在你我之间。当思念穿越尘世的空茫和孤独,那些浅酌的字都是无尘光景里的幽香,永远低眉静好。
其实,生活的路上难免会有得失,遗憾。且以一颗宽容的心,活得幸福一点,知足一点,善良一点。
我们能接纳,尘世间所有不完美的事物;能在无常中,保持着不渝的深情;能在朴素中,感知着一份肝胆相照的蓬勃。
那么,岁月予我,无论怎样的结局都好,也无畏,也烟霞。
许多的话语堆积在风里,当花香染衣,当画红点绿,我捧起那深浅的记忆,让所有的挣扎归于宁静。
或许,这个过程有着无奈和艰辛,可是谁不是一边走着一边坚强着,只要懂得看护好自己,纵使路途迢迢,也是欢喜。
终是女子 ,若开心,一滴墨也可读出万千欢喜,若难过,一首歌也可听得万般愁绪。
烟火寻常,奢望的不过是一个懂得,如若,时光不老,我们是否可以不散?
若说,笔下的字,是流浪在墨里的灵魂。那么,我想让它,住在每一个时令的花香里,凝眸朝你,盈盈开。
喜欢将满未满之际,那一寸的距离;喜欢躲在文字与梦境的深处,看时间的手将刹那变成永恒。
人生这么短,我们要足够的珍惜,因为,时光只会记得你的美。
当尘世的风漫过记忆的阑珊时,念起一个人,即使不见,也是流年里的温婉。
有时在想,天涯的尽处会有什么?蓝天白云,小桥流水人家;还是琴台古寺,青山花乡环绕。
或者,什么都不是,只有一个被月色和思念隐染的梦,就这么飘啊飘啊,飘到了梦里的江南。
一直觉得,最好的缘,是妥帖在心灵深处的,无需多言,就在了然中暖如春风。
我们可以在阳光下微笑,也可以在忧伤中依靠,而所有的荒凉都会化作云淡,然后合着清风,在生命的青山绿水间写意芬芳,宁静安然,美好清澈。
岁月虽然仓促,然而心上的时光,依然温柔地开成了一朵莲花。
这一生,注定是做不了那出尘的清雅女子,也不想修得素心一朵潋滟微尘。
不若,就做自己吧,写一笔花草岁月,念一季烟雨故人,在一滴墨里入住,或在一缕香里沉沦,都是我的山遥水阔。
如果说生活是素净的,倒不如说我们更渴望那种清清爽爽,淡到极致的日子。
清风朗月,星辰山河,你和我,都是一粒粒生动的音符,只跃动在自己的章节里。
一路走来,总想把美好留在季节里,总愿将记忆停驻在你我之间。当思念穿越尘世的空茫和孤独,那些浅酌的字都是无尘光景里的幽香,永远低眉静好。
其实,生活的路上难免会有得失,遗憾。且以一颗宽容的心,活得幸福一点,知足一点,善良一点。
我们能接纳,尘世间所有不完美的事物;能在无常中,保持着不渝的深情;能在朴素中,感知着一份肝胆相照的蓬勃。
那么,岁月予我,无论怎样的结局都好,也无畏,也烟霞。
许多的话语堆积在风里,当花香染衣,当画红点绿,我捧起那深浅的记忆,让所有的挣扎归于宁静。
或许,这个过程有着无奈和艰辛,可是谁不是一边走着一边坚强着,只要懂得看护好自己,纵使路途迢迢,也是欢喜。
终是女子 ,若开心,一滴墨也可读出万千欢喜,若难过,一首歌也可听得万般愁绪。
烟火寻常,奢望的不过是一个懂得,如若,时光不老,我们是否可以不散?
若说,笔下的字,是流浪在墨里的灵魂。那么,我想让它,住在每一个时令的花香里,凝眸朝你,盈盈开。
喜欢将满未满之际,那一寸的距离;喜欢躲在文字与梦境的深处,看时间的手将刹那变成永恒。
人生这么短,我们要足够的珍惜,因为,时光只会记得你的美。
李德修诊断(小儿)经验
一唐老军医
在诊察方面,中医的诊察方法,不离望闻问切四诊。
小儿初生至半岁看额脉(额前眉上发际下);周岁以上看虎
看额脉(《小儿推拿广意》 清•熊应雄):
额脉三指热感寒,俱冷吐泻脏不安,
食指若热胸中满,无名热者乳消难,
上热下冷食中热,夹惊名中指详看。
额脉三指热感寒,额前眉上发际下,以食指、中指、无名指三指按之,如俱热,感寒邪,鼻塞声粗。
三指俱冷主吐泻脏不安;上热下冷食中热,食指为上,无名指为下,若食、中指热,则上热下冷。
夹惊名中指详看,若无名、中指热,便是夹惊之候
指纹分三关:自虎口向指端,第1节为风关,第2节为气关,第3节为命关。
看指纹(虎口三关)时,要将小儿抱于向光处,检查者用左手食指、拇指握住小儿食指末端,用右手拇指在小儿食指桡侧从命关向风关轻轻按推几次,使指纹显露。
指纹辨证纲要,可以归纳为“浮沉分表里,红紫辨寒热,淡滞定虚实,三关测轻重”。
浮指指纹浮现,显露于外,主病邪在表;
沉指指纹沉伏,深而不显,主病邪在里。
纹色鲜红浮露,多为外感风寒;
纹色紫红,多为邪热郁滞;
纹色淡红,多为内有虚寒;
纹色青紫,多为瘀热内结;
纹色深紫,多为瘀滞络闭,病情深重。
指纹色淡,推之流畅,主气血亏虚;
指纹色紫,推之滞涩,复盈缓慢,主实邪内滞,如食积、痰湿、瘀热等。
三关是就指纹长短而言:
纹在风关,示病邪初入,病情轻浅;
纹达气关,示病邪入里,病情较重;
纹进命关,示病邪深入,病情加重;
纹达指尖,称透关射甲,若非一向如此,则可能提示病情危重。
诊小儿脉,与成人有所不同,因小儿寸口部位狭小,难分寸关尺三部。此外,小儿临诊时容易惊哭,惊则气乱,脉气亦乱,故难于掌握,后世医家多以一指总候三部。
操作方法是医生用左手握小儿手,再用右手大拇指按小儿掌后高骨脉上,以定息数。
对四岁以上的小儿,则以高骨中线为关,以一指向侧滚转寻三部;七八岁可以挪动拇指诊三部;九至十岁以上,可以次第下指依寸关尺三部诊脉;十六岁则按成人三部诊脉进行。
小儿脉象主病,以浮、沉、迟、数定表、里、寒、热,以有力无力定虚实,不详求二十八脉。还需指出,小儿肾气未充,脉气止于中候,不论脉体素浮素沉,重按多不见,若重按乃见,便与成人的牢实脉同论。
小儿号为哑科,诊断独有特点,三字经学派尤重望诊,例如《小儿无患歌》说:
孩儿常体貌,情态喜安然,
鼻内无清涕,喉中绝没涎,
头如青黛染,唇似点朱鲜,
脸芳花映竹,颊绽水浮莲,
喜引方才笑,非时口不宣,
纵哭无多哭,虽眠不久眠,
意同波浪静,情若镜中天,
此上多安吉,何愁疾病缠。
三字经学派的诊察主要以望诊为主,李先生在望诊方面积累了丰富的经验,患儿一进诊室,李先生举目一看,就能说出大部分患儿的病情。三字经学派的传统望诊方法,是用温水洗静小儿的印堂,察看其青红黄白黑五色纹。
此外,发为血之余,还可以察看头发的色状。眼为五脏精华之所聚,为精明表露之处,所还可以察看眼睛。
印堂察色之
火色属红,凡印堂见有红筋者,不论横行直行,皆属心肺有热。色紫则热更甚。治疗用清法,应清心肺。
风属青色,青色见于山根(山根位于两眼中央的一段鼻梁起点,)是肝有风热,青纹直竖者风上行,横者风下行。必须兼辨虚实,实者清肝,虚者补肾以养肝。
水色属黑,凡见黑色,为风寒入肾。只见黑色即是,不必见有黑筋,须用温法、补法、散法。
金色属白,其主在肺。印堂白色,为肺有痰。金能生水所以肾为肺之子,肾寒则水泛为痰,用祛痰之法。
土色属黄,印堂皮黄为脾胃之病。小儿精血未全,十有九虚,恣食瓜果,恒伤脾胃,脾虚而泻,不能健运,久或成积,审其虚实,以定补或清的治则。
李先生在望诊方面,还善于从小儿的活动姿态来观测病情。
例如小儿时时用手搓揉头目,为头痛头晕之征;
患胆道蛔虫的小儿,痛时面青、手抱胸胁,俯而摇身;
患肠梗阻,痛时作翻绞状;食积腹痛,发作有时,痛则汗出;
小儿仰放床上,如见上身扭动而下身不动,就须考虑到瘫痪。
善于从保育护理的情况方面看问题。如见天气已暖,而小儿的衣被过厚,就考虑到这个小儿可能因衣被温暖而易于感冒,且容易发生内热。总之,李先生于正常的神色形态之外,又注意观测多方面的有关情况从而有力地帮助诊断。
小儿诸病,但见两眼无睛光,黑睛无转运,目睫无锋芒,如鱼、猫眼状,或两眼闭,而黑睛蒙昧者,死;或外若昏困,而神藏于内不脱者,生。黑珠满轮,睛明者少病。眼白多,睛珠或黄或小者,禀弱多病。目证内赤者,心热;淡红者,心虚热;两目直视,瞪目不活,是肝风内动;黄者,脾热;无睛光者,肾虚;白而混者肺热。
本文摘自《李德修小儿推拿秘笈》,人民卫生出版社授权中医书友会发表。
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小儿诊断歌诀(2016-01-30 10:29:45)
一唐老军医
在诊察方面,中医的诊察方法,不离望闻问切四诊。
小儿初生至半岁看额脉(额前眉上发际下);周岁以上看虎
看额脉(《小儿推拿广意》 清•熊应雄):
额脉三指热感寒,俱冷吐泻脏不安,
食指若热胸中满,无名热者乳消难,
上热下冷食中热,夹惊名中指详看。
额脉三指热感寒,额前眉上发际下,以食指、中指、无名指三指按之,如俱热,感寒邪,鼻塞声粗。
三指俱冷主吐泻脏不安;上热下冷食中热,食指为上,无名指为下,若食、中指热,则上热下冷。
夹惊名中指详看,若无名、中指热,便是夹惊之候
指纹分三关:自虎口向指端,第1节为风关,第2节为气关,第3节为命关。
看指纹(虎口三关)时,要将小儿抱于向光处,检查者用左手食指、拇指握住小儿食指末端,用右手拇指在小儿食指桡侧从命关向风关轻轻按推几次,使指纹显露。
指纹辨证纲要,可以归纳为“浮沉分表里,红紫辨寒热,淡滞定虚实,三关测轻重”。
浮指指纹浮现,显露于外,主病邪在表;
沉指指纹沉伏,深而不显,主病邪在里。
纹色鲜红浮露,多为外感风寒;
纹色紫红,多为邪热郁滞;
纹色淡红,多为内有虚寒;
纹色青紫,多为瘀热内结;
纹色深紫,多为瘀滞络闭,病情深重。
指纹色淡,推之流畅,主气血亏虚;
指纹色紫,推之滞涩,复盈缓慢,主实邪内滞,如食积、痰湿、瘀热等。
三关是就指纹长短而言:
纹在风关,示病邪初入,病情轻浅;
纹达气关,示病邪入里,病情较重;
纹进命关,示病邪深入,病情加重;
纹达指尖,称透关射甲,若非一向如此,则可能提示病情危重。
诊小儿脉,与成人有所不同,因小儿寸口部位狭小,难分寸关尺三部。此外,小儿临诊时容易惊哭,惊则气乱,脉气亦乱,故难于掌握,后世医家多以一指总候三部。
操作方法是医生用左手握小儿手,再用右手大拇指按小儿掌后高骨脉上,以定息数。
对四岁以上的小儿,则以高骨中线为关,以一指向侧滚转寻三部;七八岁可以挪动拇指诊三部;九至十岁以上,可以次第下指依寸关尺三部诊脉;十六岁则按成人三部诊脉进行。
小儿脉象主病,以浮、沉、迟、数定表、里、寒、热,以有力无力定虚实,不详求二十八脉。还需指出,小儿肾气未充,脉气止于中候,不论脉体素浮素沉,重按多不见,若重按乃见,便与成人的牢实脉同论。
小儿号为哑科,诊断独有特点,三字经学派尤重望诊,例如《小儿无患歌》说:
孩儿常体貌,情态喜安然,
鼻内无清涕,喉中绝没涎,
头如青黛染,唇似点朱鲜,
脸芳花映竹,颊绽水浮莲,
喜引方才笑,非时口不宣,
纵哭无多哭,虽眠不久眠,
意同波浪静,情若镜中天,
此上多安吉,何愁疾病缠。
三字经学派的诊察主要以望诊为主,李先生在望诊方面积累了丰富的经验,患儿一进诊室,李先生举目一看,就能说出大部分患儿的病情。三字经学派的传统望诊方法,是用温水洗静小儿的印堂,察看其青红黄白黑五色纹。
此外,发为血之余,还可以察看头发的色状。眼为五脏精华之所聚,为精明表露之处,所还可以察看眼睛。
印堂察色之
火色属红,凡印堂见有红筋者,不论横行直行,皆属心肺有热。色紫则热更甚。治疗用清法,应清心肺。
风属青色,青色见于山根(山根位于两眼中央的一段鼻梁起点,)是肝有风热,青纹直竖者风上行,横者风下行。必须兼辨虚实,实者清肝,虚者补肾以养肝。
水色属黑,凡见黑色,为风寒入肾。只见黑色即是,不必见有黑筋,须用温法、补法、散法。
金色属白,其主在肺。印堂白色,为肺有痰。金能生水所以肾为肺之子,肾寒则水泛为痰,用祛痰之法。
土色属黄,印堂皮黄为脾胃之病。小儿精血未全,十有九虚,恣食瓜果,恒伤脾胃,脾虚而泻,不能健运,久或成积,审其虚实,以定补或清的治则。
李先生在望诊方面,还善于从小儿的活动姿态来观测病情。
例如小儿时时用手搓揉头目,为头痛头晕之征;
患胆道蛔虫的小儿,痛时面青、手抱胸胁,俯而摇身;
患肠梗阻,痛时作翻绞状;食积腹痛,发作有时,痛则汗出;
小儿仰放床上,如见上身扭动而下身不动,就须考虑到瘫痪。
善于从保育护理的情况方面看问题。如见天气已暖,而小儿的衣被过厚,就考虑到这个小儿可能因衣被温暖而易于感冒,且容易发生内热。总之,李先生于正常的神色形态之外,又注意观测多方面的有关情况从而有力地帮助诊断。
小儿诸病,但见两眼无睛光,黑睛无转运,目睫无锋芒,如鱼、猫眼状,或两眼闭,而黑睛蒙昧者,死;或外若昏困,而神藏于内不脱者,生。黑珠满轮,睛明者少病。眼白多,睛珠或黄或小者,禀弱多病。目证内赤者,心热;淡红者,心虚热;两目直视,瞪目不活,是肝风内动;黄者,脾热;无睛光者,肾虚;白而混者肺热。
本文摘自《李德修小儿推拿秘笈》,人民卫生出版社授权中医书友会发表。
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