晚上有些伤感，一是因为看不得这类故事，故事大概是情侣一起经历过很多然后分开，虽说这至少也是其中某一方坚定选择的结果，但依旧会发自内心地希望对方健康平安幸福。祝福者与被祝福者都是幸运的。二是感觉这两天看淡了好多，对好多的欲望都已经爱搭不理，不再被牵着走。
这是爱自己的表现，对此我感到高兴，但也掺杂些悲伤，因为在和一部分的我告别。

 最叫人惜的花是海棠一类的“春红”，那样娇嫩明艳，开过了残红满地，太招惹同情和伤感。但在西方即使也有我们同样的花，也还缺乏我们的廊庑庭院。有了“庭院深深深几许”才有一种庭院里特有的情绪。如果李易安的“斜风细雨”底下不是“重门须闭”也就不“萧条”得那样深沉可爱；李后主的“终日谁来”也一样的别有寂寞滋味。看花更须庭院，深深锁在里面认识，不时还得有轩窗栏杆，给你一点凭藉，虽然也用不着十二栏杆倚遍，那么慵弱无聊。
——林徽因《蛛丝和梅花》

#读书打卡# 异地异乡的风景名物、世态人情本可以带来令人喜悦的新鲜感，而古人却常感局促不安、孤独伤感，其他感觉都似乎变得很迟钝了。所以古代有一类诗歌就被称为“客愁诗”，比如杜甫就说：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。”（《绝句漫兴九首》）春色秀丽，赏心悦目，可杜甫眼里，独在异乡，即便是春天也是故意捉弄他，让他不快活。仇兆鳌评曰：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖。”有人说，杜甫一生饱尝离乱之苦，所以他这种感受才如此强烈。其实，客愁很早就已成为一种思维和情感惯性，倒未必源于具体事件。

比如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”就很难说是有何历史事件做背景的。宇宙广袤、旷野辽阔，更觉人之渺小；江面平静澄澈，月影似亲近可触，却倍觉孤独。泊舟夜宿于雾气迷蒙的江渚，整个人都被这寂苦与乡愁所笼罩了。客愁、乡愁、伤春、悲秋等情绪，显然已是某种集体无意识，只要有一点外界的撩拨，就忽地冒出来，把人瞬间淹没了。
——郗文倩《食色里的传统（彩图修订版）》