#追剧日常[超话]##电视剧分享[超话]#
开端
电视剧 白敬亭 赵今麦 悬疑 循环
今天看完最后两集，14集的时候我还真以为肖鹤云不能和李诗情一起进入循环了，他吐血的时候我也可伤心了。但是也查清楚了王萌萌的死因。女主的演技从青涩到成熟真的绝了。成长在一步步看见。15集的时候，他们制服锅姨陶映红之后，他们俩在那劝王兴德的时候我当时可着急了。你们不能直接说王萌萌的事情让他停车吗？后来多看几遍我原谅他们了。也不容易啊！反正最后结果是好的就行，大概是为了后面让王兴德拿锅增加紧张感吧！现在全车人一起出动最后制服了这俩人。说明人多力量大，有事不能干看着。你看卢迪那是真敢抱着锅跑啊！最后张警官也没有受伤真好
女主和男主结束循环的时候打算去吃一顿大餐，但是男主当时的心情也是能理解啊！不循环了，也没有无限制的钱了。哎！哈哈哈。男主回家的那段回看四周应该是恍若隔世吧！第二天起来的早安也是俩人新的开始。真好。不过男主你的冤种朋友咋办？你也不打电话问问，被鸽了太久了吧？有了女朋友就忘记以前陪你共患难的朋友了?[笑cry]
女主和男主去参加表彰大会还特别穿白上衣。知道的你俩去领奖金和表彰了，不知道以为你俩拍结婚照呢！
江枫是张成的挂件吧？上一次循环没有和师傅在一起，这一次就可以看出来。如果他上一次在师傅身边他也会像这次一直保护他师傅，爆炸时候护着他师傅
网络暴力真的太严重了，只要有一点点小理由就可以让所有人都发表意见，然后不管这些话多难听。会不会让别人痛苦。而且现在网络暴力投诉一般，告他们力度也不大，哎！
卢迪最后可以和父母和解，其他人也都过上正常生活，真好。有时候平安就是最大财富。最后该受惩罚的也都受了，当时我还以为王兴德看见那个色狼会撕了他呢！虽然色狼也有女儿但是他咋不想想王萌萌也是别人的女儿呢？恶不恶心。
还是希望社会能更好一些吧！女孩遇到这样的事情能保护好自己也能让色狼付出应该有的代价。虽然不是所有人都有勇气，为啥没有人教男生自爱呢？
开端
电视剧 白敬亭 赵今麦 悬疑 循环
今天看完最后两集，14集的时候我还真以为肖鹤云不能和李诗情一起进入循环了，他吐血的时候我也可伤心了。但是也查清楚了王萌萌的死因。女主的演技从青涩到成熟真的绝了。成长在一步步看见。15集的时候，他们制服锅姨陶映红之后，他们俩在那劝王兴德的时候我当时可着急了。你们不能直接说王萌萌的事情让他停车吗？后来多看几遍我原谅他们了。也不容易啊！反正最后结果是好的就行，大概是为了后面让王兴德拿锅增加紧张感吧！现在全车人一起出动最后制服了这俩人。说明人多力量大，有事不能干看着。你看卢迪那是真敢抱着锅跑啊！最后张警官也没有受伤真好
女主和男主结束循环的时候打算去吃一顿大餐，但是男主当时的心情也是能理解啊！不循环了，也没有无限制的钱了。哎！哈哈哈。男主回家的那段回看四周应该是恍若隔世吧！第二天起来的早安也是俩人新的开始。真好。不过男主你的冤种朋友咋办？你也不打电话问问，被鸽了太久了吧？有了女朋友就忘记以前陪你共患难的朋友了?[笑cry]
女主和男主去参加表彰大会还特别穿白上衣。知道的你俩去领奖金和表彰了，不知道以为你俩拍结婚照呢！
江枫是张成的挂件吧？上一次循环没有和师傅在一起，这一次就可以看出来。如果他上一次在师傅身边他也会像这次一直保护他师傅，爆炸时候护着他师傅
网络暴力真的太严重了，只要有一点点小理由就可以让所有人都发表意见，然后不管这些话多难听。会不会让别人痛苦。而且现在网络暴力投诉一般，告他们力度也不大，哎！
卢迪最后可以和父母和解，其他人也都过上正常生活，真好。有时候平安就是最大财富。最后该受惩罚的也都受了，当时我还以为王兴德看见那个色狼会撕了他呢！虽然色狼也有女儿但是他咋不想想王萌萌也是别人的女儿呢？恶不恶心。
还是希望社会能更好一些吧！女孩遇到这样的事情能保护好自己也能让色狼付出应该有的代价。虽然不是所有人都有勇气，为啥没有人教男生自爱呢？
人生中离别这一课我真的很难学会释怀。每每看到相关的剧情或者是自己亲身经历都很难学会释怀。觉得心理还是会难过。我知道身边的人不会一直都在有些人出现了又会离开，但是我也会觉得很可惜我怎么没好好地告个别或者是再寒暄几句呢，其实生活本该如此，失去了就是失去了，只能自己消化吸收，然后向前看向前走！
則不能再觀察上師、
尤其是三恩上師的過失，
而應當憶念上師的功德。
即使上師顯現超乎凡夫想像的舉止，
也應淨觀此乃上師以特殊的不共密行度化眾生。
即使發現所依非真，
亦當善巧遠離，
絕不可恣意誹謗，
為自己創造墮入金剛地獄之因。
總之，
何謂
“ 真實依止上師 ”？
與上師心心相應即為真實依止。
不論我們身在何處，
自心與具德上師的智慧、
菩提心相應就是依止。
往昔兩位比丘去拜見佛陀，
途中極為乾渴，
一者因水中有蟲，
護戒未飲而渴死；
一者謁佛心切，
喝水終見佛陀。
佛陀曰 ：
“ 那位護戒的比丘才真正見到了我。”
我等大恩根本上師法王如意寶曾曰 ：
“ 我沒有什麼傳記可寫的，
但有一點，
凡是我所依止過的上師，
我都是恭恭敬敬、
謹遵師教，
從未擾亂過上師的心，
從未做過讓他們不歡喜的事。
我對上師的所作所為從未起過邪見，
即使上師開玩笑，
我也覺得深有密意，
視如善妙教言。
這是我一生唯一的傳記 …… ”
大恩上師最具心要的傳記蘊含了最深的教誡 ——
如理依止上師。
( 三 ) 依教實修
如前所述，
上師乃引領實修之明炬，
從古至今，
無有未依止上師而成就者。
故依止了具德上師之後，
應視上師為真佛，
恆時祈禱，
依教實修。
而上師瑜伽乃成就之殊勝捷徑道，
無論修持生圓次第，
上師瑜伽均不可或缺。
( 四 ) 違師過患及懺悔方法
此中分二 ：
違師過患；
懺悔違師罪墮之方便。
1 . 違師過患
此中分三：
今生來世衰損之過患；
未生不生、
已生退失之過患；
親近惡知識與惡友之過患。
( 1 ) 今生來世衰損之過患
若未如法依止善知識、
甚至誹謗上師，
則於現世中遭諸疾疫、
非人損惱，
於未來世當墮惡趣，
經無量時受無量苦。
如《 金剛手灌頂續 》雲 ：“
' 薄伽梵，
若有毀謗阿阇黎者，
彼等當感何等異熟？'
世尊告曰 ：
' 金剛手，
莫作是語，
天人世間悉皆恐怖。
秘密主，
然當略說，
勇士應諦聽。
我說無間等，
諸極苦地獄，
即是彼生處，
住彼無邊劫。
是故一切種，
終不應毀師。'
” 因善知識的功德等同諸佛，
而恩德超勝諸佛，
故毀謗善知識等於毀謗諸佛。
寂靜論師在其著作
《 札那釋難論 》中，
也引用佛經說 ：
“ 即使在某人面前只聽過一頌法義，
如果內心不將其執為尊長，
則將在百世中墮落成狗，
而且脫離惡趣轉生為人時，
還會受生為下賤種姓。”
弟子若對上師有不如法行為，
果報十分嚴重。
《 大圓滿龍欽寧提前行引導文 》中
有這樣一則公案 ：
一位大成就者的弟子是位法師。
一次，
弟子講法時，
上師以乞丐形象來到他面前。
弟子不好意思在大庭廣眾之下頂禮上師，
便裝作沒看見。
法會散後，
他立即去拜見上師。
上師問 ：
“ 剛才為什麼不頂禮？”
弟子說 ：
“ 我沒有看見上師。”
話剛出口，
兩顆眼珠就落到了地上，
弟子於是馬上至誠懺悔。
上師加持後，
弟子的眼睛才恢復原狀。
已經依止三恩上師，
接受了灌頂，
聽聞了續部教言，
並且得到竅訣法之後，
如果違背上師的教誨或者誹謗上師等等，
其過失和罪障更甚，
其果報為墮入金剛地獄。
那麼，
何謂
“ 誹謗上師 ”？
一切對上師侮辱性的言行以及損傷，
皆為誹謗上師。
如果弟子依止根本上師後，
認為上師不具備功德、
上師所言所做都是非法邪行等等，
內心對上師生起堅固邪見，
且未發慚愧心立刻懺悔，
反而付諸言詞，
甚至傷害上師，
就造下誹謗上師之重罪。
做為凡夫弟子，
尤其是初行者，
往往自認為對上師的信心很大，
其實並非如此。
面對上師一些如理如法的言行舉止，
弟子一般都有信心；
但當上師的顯現異乎尋常時，
弟子難免會產生疑惑和分別。
此時一定要善於護持和調整自相續，
思維一切都是自心不清淨所顯現，
憶念上師的種種功德，
觀想上師的本體清淨無垢，
為了調伏我等弟子，
一切示現都深具密意，
如同帝洛巴考驗那若巴般。
弟子若未謹慎護持自心，
任憑分別妄念滋長蔓延，
就有產生邪見、
甚至導致誹謗的可能，
從而成為墮入金剛地獄之因。
假設某人每天殺死萬條生命，
壽命百年，
則其一生可謂殺生無數，
罪惡累累，
然死後至多墮入無間地獄，
不會墮入金剛地獄。
而一個誹謗上師的密法弟子，
必墮金剛地獄，
其痛苦無間地獄亦無可比擬，
極難解脫。
即使暫時脫離金剛地獄，
在無數劫中也很難見聞佛法。
由此可見，
誹謗上師的果報非常可怕，
行者務必先謹慎選擇具德上師，
再如法依止。
尤其是三恩上師的過失，
而應當憶念上師的功德。
即使上師顯現超乎凡夫想像的舉止，
也應淨觀此乃上師以特殊的不共密行度化眾生。
即使發現所依非真，
亦當善巧遠離，
絕不可恣意誹謗，
為自己創造墮入金剛地獄之因。
總之，
何謂
“ 真實依止上師 ”？
與上師心心相應即為真實依止。
不論我們身在何處，
自心與具德上師的智慧、
菩提心相應就是依止。
往昔兩位比丘去拜見佛陀，
途中極為乾渴，
一者因水中有蟲，
護戒未飲而渴死；
一者謁佛心切，
喝水終見佛陀。
佛陀曰 ：
“ 那位護戒的比丘才真正見到了我。”
我等大恩根本上師法王如意寶曾曰 ：
“ 我沒有什麼傳記可寫的，
但有一點，
凡是我所依止過的上師，
我都是恭恭敬敬、
謹遵師教，
從未擾亂過上師的心，
從未做過讓他們不歡喜的事。
我對上師的所作所為從未起過邪見，
即使上師開玩笑，
我也覺得深有密意，
視如善妙教言。
這是我一生唯一的傳記 …… ”
大恩上師最具心要的傳記蘊含了最深的教誡 ——
如理依止上師。
( 三 ) 依教實修
如前所述，
上師乃引領實修之明炬，
從古至今，
無有未依止上師而成就者。
故依止了具德上師之後，
應視上師為真佛，
恆時祈禱，
依教實修。
而上師瑜伽乃成就之殊勝捷徑道，
無論修持生圓次第，
上師瑜伽均不可或缺。
( 四 ) 違師過患及懺悔方法
此中分二 ：
違師過患；
懺悔違師罪墮之方便。
1 . 違師過患
此中分三：
今生來世衰損之過患；
未生不生、
已生退失之過患；
親近惡知識與惡友之過患。
( 1 ) 今生來世衰損之過患
若未如法依止善知識、
甚至誹謗上師，
則於現世中遭諸疾疫、
非人損惱，
於未來世當墮惡趣，
經無量時受無量苦。
如《 金剛手灌頂續 》雲 ：“
' 薄伽梵，
若有毀謗阿阇黎者，
彼等當感何等異熟？'
世尊告曰 ：
' 金剛手，
莫作是語，
天人世間悉皆恐怖。
秘密主，
然當略說，
勇士應諦聽。
我說無間等，
諸極苦地獄，
即是彼生處，
住彼無邊劫。
是故一切種，
終不應毀師。'
” 因善知識的功德等同諸佛，
而恩德超勝諸佛，
故毀謗善知識等於毀謗諸佛。
寂靜論師在其著作
《 札那釋難論 》中，
也引用佛經說 ：
“ 即使在某人面前只聽過一頌法義，
如果內心不將其執為尊長，
則將在百世中墮落成狗，
而且脫離惡趣轉生為人時，
還會受生為下賤種姓。”
弟子若對上師有不如法行為，
果報十分嚴重。
《 大圓滿龍欽寧提前行引導文 》中
有這樣一則公案 ：
一位大成就者的弟子是位法師。
一次，
弟子講法時，
上師以乞丐形象來到他面前。
弟子不好意思在大庭廣眾之下頂禮上師，
便裝作沒看見。
法會散後，
他立即去拜見上師。
上師問 ：
“ 剛才為什麼不頂禮？”
弟子說 ：
“ 我沒有看見上師。”
話剛出口，
兩顆眼珠就落到了地上，
弟子於是馬上至誠懺悔。
上師加持後，
弟子的眼睛才恢復原狀。
已經依止三恩上師，
接受了灌頂，
聽聞了續部教言，
並且得到竅訣法之後，
如果違背上師的教誨或者誹謗上師等等，
其過失和罪障更甚，
其果報為墮入金剛地獄。
那麼，
何謂
“ 誹謗上師 ”？
一切對上師侮辱性的言行以及損傷，
皆為誹謗上師。
如果弟子依止根本上師後，
認為上師不具備功德、
上師所言所做都是非法邪行等等，
內心對上師生起堅固邪見，
且未發慚愧心立刻懺悔，
反而付諸言詞，
甚至傷害上師，
就造下誹謗上師之重罪。
做為凡夫弟子，
尤其是初行者，
往往自認為對上師的信心很大，
其實並非如此。
面對上師一些如理如法的言行舉止，
弟子一般都有信心；
但當上師的顯現異乎尋常時，
弟子難免會產生疑惑和分別。
此時一定要善於護持和調整自相續，
思維一切都是自心不清淨所顯現，
憶念上師的種種功德，
觀想上師的本體清淨無垢，
為了調伏我等弟子，
一切示現都深具密意，
如同帝洛巴考驗那若巴般。
弟子若未謹慎護持自心，
任憑分別妄念滋長蔓延，
就有產生邪見、
甚至導致誹謗的可能，
從而成為墮入金剛地獄之因。
假設某人每天殺死萬條生命，
壽命百年，
則其一生可謂殺生無數，
罪惡累累，
然死後至多墮入無間地獄，
不會墮入金剛地獄。
而一個誹謗上師的密法弟子，
必墮金剛地獄，
其痛苦無間地獄亦無可比擬，
極難解脫。
即使暫時脫離金剛地獄，
在無數劫中也很難見聞佛法。
由此可見，
誹謗上師的果報非常可怕，
行者務必先謹慎選擇具德上師，
再如法依止。
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