老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；蓝天不语，自是广博；雁过长空，影沉寒冰……岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

睡不着的时候会思考人生…我是谁？我要干什么？我要到哪里去？看似这几个简单问题却会在头脑中回旋，然而大道至简，最后你会发现，其实不用焦虑不安，一切都有安排，人生中的起起落落，应该坦然面对，偏爱随遇而安。

想起刚来广州的我那时候的梦想只是想在广州立足，有份工作，哪怕是拧螺丝的工人，辗转反侧这些年，没想到还能安居乐业，收获人生中最重要的家人，一步一步走到现在，房子（几套）车子（两部）孩子（两个），拥有的东西都已经是倍数了，还有什么不知足的呢？…

接下来不管日子过得怎么样，踏踏实实的走每一步就好，过好跷跷板的人生。起起落落跌跌撞撞在所难免，加油吧，小S莲！

可能快到了一次次离别的闸口。

对于时间的深切感念，让我对重逢有了别样的期待。

所谓“重逢”，重在“重”，是期待背后的革新，是熟悉的陌生与新鲜。简单的碰面也不算作是“逢”，带着爱意和温柔，擦过心间。我明白，虽简，却深。

倘若晚风吹拂额头，在汗珠的倒影下变得斑驳且绚烂，必将是释怀而后的余生光景。

我是个城市孩子，从未领略过农村雨季的空气，但这次，我嗅到了不止是山野间的怡然，还有来自人的莫名的悸动和柔和。

可能时间真的会证明一切，至少此刻，希望永恒并不断回溯，就这样，晚来的端午安康和亲爱的。